{"id":132887,"date":"2025-09-01T20:26:48","date_gmt":"2025-09-01T18:26:48","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=132887"},"modified":"2025-09-01T20:26:48","modified_gmt":"2025-09-01T18:26:48","slug":"1-settembre-giornata-del-creato-nel-segno-dellecumenismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/1-settembre-giornata-del-creato-nel-segno-dellecumenismo\/","title":{"rendered":"1 settembre: Giornata del Creato nel segno dell’ecumenismo"},"content":{"rendered":"

Il 1\u00b0 settembre, Giornata Mondiale di Preghiera per la Cura del Creato, i cristiani di tutto il mondo si uniranno in preghiera perch\u00e9 vivere il Tempo del Creato \u00e8 un’opportunit\u00e0 per unirsi ai numerosi sforzi di coloro che lavorano in tutto il mondo per la conversione ecologica. Il Tempo del Creato \u00e8 un’iniziativa ecumenica che si celebra ogni anno dal 1\u00b0 settembre al 4 ottobre, festa di San Francesco d’Assisi. \u00c8 promossa e sostenuta da diverse organizzazioni, tra cui il Movimento Laudato Si’, il Consiglio Ecumenico delle Chiese, la Federazione Luterana Mondiale e la Comunione Anglicana.<\/span><\/span><\/p>\n

Nel 1989, il Patriarca ecumenico Dimitrios I proclam\u00f2 il 1\u00b0 settembre Giornata di preghiera per il creato per i cristiani ortodossi. Il Consiglio ecumenico delle Chiese (CEC) ne prolung\u00f2 successivamente la celebrazione al 4 ottobre. Nel 2015, Papa Francesco pubblic\u00f2 l’enciclica Laudato si’ e istitu\u00ec la “Giornata mondiale di preghiera per la cura del creato”. Per l’occasione \u00e8 stato pubblicato un Messaggio, allegato alla fine dell’articolo, che quest’anno, il 2025, ha come tema: “Semi di pace e speranza”, scelto da Papa Francesco. Inoltre, Papa Leone XIV proclam\u00f2 il Decreto del formulario della Messa per la custodia del creato,\u00a0 <\/span><\/span>Missa pro custodia creationis<\/span><\/span><\/a><\/b>, e celebr\u00f2 personalmente questa Messa il 9 luglio presso il Borgo Laudato s\u00ec a Castel Gandolfo.<\/span><\/span><\/p>\n

Per ravvivare le celebrazioni di quest’anno, il Consiglio ecumenico delle Chiese, l’organizzazione che riunisce le Chiese ortodosse e protestanti, ha pubblicato un nuovo video sulla storia e il simbolismo di questa Giornata.<\/span><\/span><\/p>\n

Molte conferenze episcopali, soprattutto nel Sud del mondo, stanno incoraggiando le loro parrocchie a celebrare la Giornata con la Messa per la Custodia del Creato, come avverr\u00e0 nelle Filippine, come confermato da monsignor Gerardo Alminaza, vescovo di San Carlos, e in altri paesi latinoamericani, come annunciato dal Segretario generale del Consiglio episcopale latinoamericano (CELAM), monsignor Estrada Herrera Lizardo, vescovo ausiliare di Cuzco.<\/span><\/span><\/p>\n

L’anno 2025 segna due importanti anniversari: il 1700\u00b0 anniversario del Concilio di Nicea e la pubblicazione, dieci anni fa, dell’enciclica Laudato si’. Il Consiglio Ecumenico delle Chiese ha proposto la Giornata del Creato come occasione per ricordare l’importanza del Credo in Dio, “creatore del cielo e della terra”, “per mezzo del quale tutte le cose sono state create”.<\/span><\/span><\/p>\n

L’iniziativa “Tempo del Creato” \u00e8 coordinata a livello globale dal Consiglio Ecumenico delle Chiese, presieduto dal Vescovo Heinrich Bedford-Strohm, in collaborazione con diverse chiese cristiane e partner globali. Ogni anno viene organizzato un servizio di preghiera online per celebrare la Giornata del Creato, organizzato da un comitato ecumenico e a cui partecipano il Cardinale Fridolin Ambongo, presidente del Simposio delle Conferenze Episcopali di Africa e Madagascar (SECAM), il Vescovo luterano Atahualpa Hern\u00e1ndez della Colombia e il Reverendo Hyunju Bae della Chiesa Presbiteriana Coreana.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

MESSAGGIO DI SUA SANTIT\u00c0\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/em> PAPA LEONE XIV<\/span><\/span><\/b><\/span>
\n<\/b><\/p>\n

PER LA X GIORNATA MONDIALE DI PREGHIERA PER LA CURA DEL CREATO 2025<\/span><\/span><\/span><\/b><\/p>\n

[1 settembre 2025]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

________________________________<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Semi di pace e speranza<\/span><\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Cari fratelli e sorelle,<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

Il tema di questa Giornata Mondiale di Preghiera per la Cura del Creato, scelto dal nostro amato\u00a0 <\/span><\/span>Papa Francesco<\/span><\/span><\/a>, \u00e8 \u201cSemi di pace e di speranza\u201d. Nel decimo anniversario dell\u2019istituzione della Giornata, che ha coinciso con la pubblicazione dell\u2019enciclica\u00a0 <\/span><\/span>Laudato si\u2019<\/span><\/span><\/a><\/i>, ci troviamo nel pieno del Giubileo, come \u201c<\/span><\/span>pellegrini della speranza<\/span><\/span><\/i> \u201d. Ed \u00e8 proprio in questo contesto che il tema assume tutta la sua portata.<\/span><\/span><\/p>\n

Molte volte, nella sua predicazione, Ges\u00f9 utilizza l\u2019immagine del seme per parlare del Regno di Dio, e alla vigilia della Passione la applica a s\u00e9 stesso, paragonandosi al chicco di grano, che deve morire per portare frutto (cfr\u00a0 <\/span><\/span>Gv<\/span><\/span><\/i> \u00a012,24). Il seme si dona completamente alla terra, e l\u00ec, con la forza impetuosa del suo dono, germoglia la vita, anche nei luoghi pi\u00f9 inaspettati, con una sorprendente capacit\u00e0 di generare futuro. Pensiamo, ad esempio, ai fiori che crescono lungo i bordi delle strade: nessuno li ha piantati, eppure crescono grazie a semi arrivati \u200b\u200bl\u00ec quasi per caso, riuscendo ad adornare il grigio dell\u2019asfalto e perfino a romperne la dura superficie.<\/span><\/span><\/p>\n

In Cristo, dunque, siamo semi. Non solo, ma \u00absemi di pace e di speranza\u00bb. Come dice il profeta Isaia, lo Spirito di Dio \u00e8 capace di trasformare il deserto arido e riarso in un giardino, un luogo di riposo e serenit\u00e0: \u00abfinch\u00e9 non venga su di noi uno spirito dall\u2019alto. Allora il deserto diventer\u00e0 un giardino e il giardino sar\u00e0 come una foresta. La giustizia abiter\u00e0 nel deserto e la giustizia avr\u00e0 dimora nel giardino. Il frutto della giustizia sar\u00e0 pace e il frutto della giustizia sar\u00e0 tranquillit\u00e0 e sicurezza per sempre. Il mio popolo abiter\u00e0 in un luogo di pace, in dimore sicure, in luoghi di riposo tranquilli\u00bb ( <\/span><\/span>Is<\/span><\/span><\/i> \u00a032,15-18).<\/span><\/span><\/p>\n

Queste parole profetiche, che accompagneranno l\u2019iniziativa ecumenica del \u201cTempo del Creato\u201d dal 1\u00b0 settembre al 4 ottobre, affermano con forza che, insieme alla preghiera, c\u2019\u00e8 bisogno di volont\u00e0 e azioni concrete che rendano percepibile nel mondo questa \u201ccarezza di Dio\u201d (cfr <\/span><\/span>Laudato\u00a0 <\/span><\/span>si\u2019<\/span><\/span><\/a><\/i>, 84). Giustizia e diritto, infatti, sembrano risanare la natura inospitale del deserto. Si tratta di un messaggio di straordinaria attualit\u00e0. In diverse parti del mondo, \u00e8 gi\u00e0 evidente che la nostra terra si sta deteriorando. Ovunque, l\u2019ingiustizia, la violazione del diritto internazionale e dei diritti dei popoli, le disuguaglianze e l\u2019avidit\u00e0 che ne derivano producono deforestazione, inquinamento e perdita di biodiversit\u00e0. I \u200b\u200bfenomeni naturali estremi causati dai cambiamenti climatici indotti dalle attivit\u00e0 umane (cfr Esortazione apostolica\u00a0 <\/span><\/span>Laudate Deum<\/span><\/span><\/a><\/i> , 5) stanno aumentando di intensit\u00e0 e frequenza, senza tenere conto degli effetti a medio e lungo termine della devastazione umana ed ecologica causata dai conflitti armati.<\/span><\/span><\/p>\n

Sembra che manchi ancora la consapevolezza che distruggere la natura non danneggia tutti allo stesso modo: calpestare la giustizia e la pace significa danneggiare maggiormente i pi\u00f9 poveri, gli emarginati e gli esclusi. In questo contesto, la sofferenza delle comunit\u00e0 indigene \u00e8 emblematica.<\/span><\/span><\/p>\n

E non \u00e8 tutto: la natura stessa diventa talvolta strumento di scambio, merce scambiata per guadagno economico o politico. In queste dinamiche, il creato si trasforma in campo di battaglia per il controllo di risorse vitali, come dimostrano le aree agricole e le foreste rese pericolose dalle miniere, la politica della \u201cterra bruciata\u201d\u00a0 <\/span><\/span>[1]<\/span><\/span><\/a>, i conflitti che scoppiano intorno alle fonti d\u2019acqua e la distribuzione iniqua delle materie prime, che penalizza le popolazioni pi\u00f9 deboli e ne mina la stessa stabilit\u00e0 sociale.<\/span><\/span><\/p>\n

Queste diverse ferite sono conseguenza del peccato. Non \u00e8 certo questo che Dio aveva in mente quando ha affidato la terra all’uomo, creato a sua immagine (cfr\u00a0 <\/span><\/span>Gen<\/span><\/span><\/i> \u00a01,24-29). La Bibbia non promuove \u00abil dominio dispotico dell’uomo sul creato\u00bb (<\/span><\/span>Laudato si’<\/span><\/span><\/a><\/i>, 200). Al contrario, \u00e8 \u00abimportante leggere i testi biblici nel loro contesto, con un’ermeneutica appropriata, e ricordare che essi ci invitano a “coltivare e custodire” il giardino del mondo (cfr\u00a0 <\/span><\/span>Gen\u00a0<\/span><\/span><\/i> 2,15). Mentre “coltivare” significa coltivare, arare o lavorare, “custodire” significa proteggere, custodire, preservare, custodire e vegliare. Ci\u00f2 implica una relazione di reciprocit\u00e0 responsabile tra uomo e natura\u00bb (<\/span><\/span>ibid<\/span><\/span><\/a><\/i> , 67).<\/span><\/span><\/p>\n

La giustizia ambientale \u2013 implicitamente predetta dai profeti \u2013 non pu\u00f2 pi\u00f9 essere considerata un concetto astratto o un obiettivo lontano. Rappresenta un’esigenza urgente che va oltre la semplice tutela dell’ambiente. In realt\u00e0, \u00e8 una questione di giustizia sociale, economica e antropologica. Per i credenti, \u00e8 anche un’esigenza teologica che, per i cristiani, porta il volto di Ges\u00f9 Cristo, nel quale tutte le cose sono state create e redente. In un mondo in cui i pi\u00f9 vulnerabili sono i primi a subire gli effetti devastanti del cambiamento climatico, della deforestazione e dell’inquinamento, la cura del creato diventa una questione di fede e di umanit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 tempo di passare dalle parole ai fatti. \u00abVivere la vocazione di essere custodi dell\u2019opera di Dio \u00e8 parte essenziale di un\u2019esistenza virtuosa; non \u00e8 un aspetto facoltativo o secondario dell\u2019esperienza cristiana\u00bb (<\/span><\/span>ibid<\/span><\/span><\/a><\/i>, 217). Lavorando con dedizione e tenerezza, si possono far germogliare molti semi di giustizia, contribuendo cos\u00ec alla pace e alla speranza. A volte ci vogliono anni perch\u00e9 l\u2019albero dia i suoi primi frutti, anni che coinvolgono un intero ecosistema nella continuit\u00e0, nella fedelt\u00e0, nella collaborazione e nell\u2019amore, soprattutto se questo amore diventa specchio dell\u2019amore sacrificale di Dio.<\/span><\/span><\/p>\n

Tra le iniziative della Chiesa che sono come semi sparsi in questo campo, vorrei ricordare il <\/span>progetto\u00a0 “<\/span><\/span>Borgo Laudato si’ “, che <\/span><\/span><\/i>Papa Francesco<\/span><\/span><\/a> \u00a0ci ha lasciato in eredit\u00e0 a Castel Gandolfo, un seme che pu\u00f2 portare frutti di giustizia e di pace. Si tratta di un progetto di educazione all’ecologia integrale che vuole essere un esempio di come si possa vivere, lavorare e formare una comunit\u00e0 applicando i principi dell’enciclica\u00a0 <\/span><\/span>Laudato si’<\/span><\/span><\/a><\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

Prego affinch\u00e9 l\u2019Onnipotente ci mandi abbondantemente il suo \u201cspirito dall\u2019alto\u201d (<\/span><\/span>Is<\/span><\/span><\/i> \u00a032,15), affinch\u00e9 questi e altri semi simili portino frutti abbondanti di pace e di speranza.<\/span><\/span><\/p>\n

L’enciclica\u00a0 <\/span><\/span>Laudato si’<\/span><\/span><\/a><\/i> \u00a0accompagna da dieci anni la Chiesa cattolica e tante persone di buona volont\u00e0. Che continui a ispirarci e che l’ecologia integrale sia sempre pi\u00f9 scelta e condivisa come cammino da seguire. In questo modo si moltiplicheranno i semi di speranza, che dobbiamo “coltivare e coltivare” con la grazia della nostra grande e incrollabile Speranza, Cristo Risorto. Nel suo nome, invio a tutti voi la mia benedizione.<\/span><\/span><\/p>\n

Vaticano, 30 giugno 2025, Memoria dei Santi Protomartiri di Santa Romana Chiesa.<\/span><\/span><\/i><\/p>\n

LEONE PP. XIV<\/span><\/span><\/p>\n

________________________________________________<\/span><\/span><\/p>\n

[1]<\/span><\/span><\/a> \u00a0Cfr Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace,\u00a0 <\/span><\/span>Terra e Alimentazione<\/span><\/span><\/i>, LEV 2016, 51-53.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le celebrazioni della Giornata Mondiale di Preghiera per la Cura del Creato, che iniziano domani, 1 settembre, traggono quest’anno ispirazione dal 1700\u00b0 anniversario del Concilio Ecumenico di Nicea e dal messaggio del Papa per la Giornata, il cui tema – Semi di Pace e Speranza – \u00e8 stato scelto da Papa 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Exaudi News \u00e8 un agenzia cattolica internazionale che informa, istruisce e trasforma quotidianamente in spagnolo, inglese e italiano. Attraverso notizie, articoli di analisi e trasmissioni in diretta degli eventi del Papa, Exaudi cerca di rafforzare l'unit\u00e0 dei cristiani e di contribuire all'evangelizzazione del mondo, sempre guidato dalla dottrina sociale della Chiesa. Lavoriamo per portare la verit\u00e0 e i valori cristiani in ogni angolo del pianeta. Aiutaci a trasformare il mondo con Exaudi! Noi di Exaudi crediamo che l'evangelizzazione e l'informazione di qualit\u00e0 possano cambiare la vita. Per continuare la nostra missione ed espandere la nostra portata, abbiamo bisogno del tuo aiuto. Stiamo anche cercando persone motivate che vogliano unirsi al nostro team. Grazie al vostro sostegno raggiungeremo pi\u00f9 persone, diffonderemo il messaggio di Cristo e rafforzeremo l'unit\u00e0 dei cristiani. Vuoi unirti alla nostra missione? 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