{"id":132315,"date":"2025-08-27T21:54:03","date_gmt":"2025-08-27T19:54:03","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=132315"},"modified":"2025-08-27T21:56:55","modified_gmt":"2025-08-27T19:56:55","slug":"dal-fatalismo-alla-speranza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/dal-fatalismo-alla-speranza\/","title":{"rendered":"Dal fatalismo alla speranza"},"content":{"rendered":"<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Un libro curioso, <\/span><\/span><em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">L&#8217;attesa. Violenza, storia, felicit\u00e0\u00a0<\/span><\/span><\/em><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"> di Fran\u00e7ois-Xavier Bellamy (Rialp, 2024). Curioso per l&#8217;unicit\u00e0 dei suoi capitoli. Il primo tratta della violenza, il secondo della storia e del mito del progresso continuo, il terzo della felicit\u00e0. Dei tre, il meno convincente, mi sembra, \u00e8 l&#8217;ultimo. Inizia con la violenza e presenta, in modo conciso, le proposte di coloro che proclamano la violenza, la guerra e il combattimento come essenza della vita e della storia. Eraclito, Machiavelli, Hobbes, Hegel, Marx e Weber sfilano tra le sue pagine. Porta sulla scena Clausewitz, il quale sostiene che la guerra \u00e8 politica continuata con altri mezzi. L&#8217;importante non \u00e8 vincere la guerra, ma raggiungere l&#8217;obiettivo politico dichiarato. Altrimenti si possono raggiungere situazioni di estrema violenza, il cui risultato non \u00e8 altro che desolazione. La nostra autrice propende maggiormente verso <\/span><\/span><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">la proposta di Hannah Arendt, la quale \u2013 in linea con i classici \u2013 sottolinea che la politica \u00e8 la risposta alla violenza: dialogo, controversia, accordi, consenso, etica della responsabilit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Il panorama globale presenta uno sfondo di guerre e scoppi di violenza che rafforzano ampiamente l&#8217;idea che la lotta sia la levatrice della storia. Una storia senza pace perpetua o lieto fine. Prevalgono interessi economici, nazionalismo, odio e pregiudizi religiosi e razziali. \u00c8 illusorio pensare a un mondo senza violenza? \u00c8 inutile propugnare la pace? Un paradiso dove tutto \u00e8 felicit\u00e0, pace e amore non sembra realizzabile, ma impegnarsi per un mondo &#8220;che ci preservi dalla nostra stessa violenza&#8221; attraverso l&#8217;esperienza politica, intesa come arte del possibile, cercando di intrecciare i vari fili che compongono il tessuto della societ\u00e0, \u00e8 un&#8217;impresa che vale la pena sostenere.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">C&#8217;\u00e8 progresso nella storia? Si chiede Bellamy. L&#8217;idea di progresso \u2013 ovvero che nella storia si passi dal meno al pi\u00f9 grazie alla scienza, alla tecnologia, ai costumi e alle lotte di classe come ostetriche della storia \u2013 \u00e8 stata e rimane una costante del pensiero sociale. Una conseguenza di questa visione semplicistica della storia \u00e8 la convinzione che ci\u00f2 che \u00e8 nuovo, proprio perch\u00e9 nuovo, sia migliore di ci\u00f2 che \u00e8 venuto prima. Questo approccio ha avuto importanti sostenitori, tra cui Hegel, che ha tentato di pensare l&#8217;intera storia dall&#8217;inizio alla fine. Lo stesso Marx, con la dialettica hegeliana, credeva di aver scoperto le leggi scientifiche e necessarie della storia: la sua fine sarebbe stata un paradiso comunista, senza classi, senza violenza. La storia stessa mostr\u00f2 loro che questa aspirazione era non solo irraggiungibile, ma anche mostruosa. Conosciamo l&#8217;esito finale di questa fatale arroganza.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\"><span dir=\"auto\" style=\"vertical-align: inherit\">Condivido la modesta proposta di Bellamy per il nostro presente in termini di successi e fallimenti. Afferma: &#8220;Come rendiamo possibile il vero progresso? Rispetto a quale valore assoluto, quale obiettivo invariabile adotteremo nel nostro cammino verso il progresso? Cosa vogliamo preservare? E cosa accettiamo di perdere?&#8221; (p. 107). Tutte queste domande costituiscono il quadro di riferimento della pratica politica che, tra le altre cose, ci insegna che il progresso, il futuro, non \u00e8 predeterminato. Con questa prospettiva e scrivendo da questa latitudine peruviana, credo che il nostro Paese \u2013 e tanti altri \u2013 non sia condannato a seguire i percorsi e le derive sociali che altre latitudini del mondo hanno intrapreso. L&#8217;espressione &#8220;toccher\u00e0 comunque al tuo Paese&#8221; rimane un residuo del mito dell&#8217;inevitabilit\u00e0 delle leggi della storia. Con spirito sereno, possiamo trovare risposte creative alle sfide che il futuro presenta: n\u00e9 mimetismo n\u00e9 imitazione, bens\u00ec discernimento. La storia non \u00e8 finita, continua.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sulla violenza, la storia e la possibilit\u00e0 del progresso<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":132128,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[3066,70418,70419,70420,25787,70422,19626,1720,30005,14663,70423,13452,70424,46491,70426,3120,70425,2671,70427,15074,70428,2183,1957,70429,29074,10964,11786,483,70421,4670,64787,972,64838],"class_list":["post-132315","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-america-latina-it","tag-analisi-storica","tag-bellamy-2","tag-clausewitz-2","tag-consenso-2","tag-etica-della-responsabilita","tag-etica-politica-2","tag-felicita","tag-filosofia-politica-2","tag-francisco-bobadilla-2","tag-francois-xavier-bellamy-2","tag-futuro-2","tag-hanna-arendt-2","tag-hegel-2","tag-letteratura-filosofica","tag-liberta","tag-libri-del-2024","tag-marx","tag-mito-del-progresso","tag-pensiero-critico","tag-pensiero-sociale","tag-peru-it","tag-politica-it","tag-politica-contemporanea-2","tag-progresso","tag-riflessione","tag-societa","tag-speranza","tag-sperare","tag-storia","tag-trending-it-236","tag-violenza","tag-violenza-globale"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Dal fatalismo alla speranza &#8211; 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