{"id":131819,"date":"2025-08-23T17:06:06","date_gmt":"2025-08-23T15:06:06","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=131819"},"modified":"2025-08-23T17:07:51","modified_gmt":"2025-08-23T15:07:51","slug":"riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-verranno-dalloriente-e-dalloccidente-e-parteciperanno-al-banchetto-del-regno-di-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-verranno-dalloriente-e-dalloccidente-e-parteciperanno-al-banchetto-del-regno-di-dio\/","title":{"rendered":"Riflessione del Vescovo Enrique D\u00edaz: “Verranno dall’oriente e dall’occidente e parteciperanno al banchetto del Regno di Dio”"},"content":{"rendered":"

Il vescovo Enrique D\u00edaz D\u00edaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul\u00a0 <\/span><\/span>Vangelo di questa domenica, 24 agosto 2025<\/span><\/span><\/a> , intitolato:\u00a0 <\/span><\/span>\u201cVerranno dall\u2019oriente e dall\u2019occidente e parteciperanno al banchetto del Regno di Dio \u201d <\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Isaia 66:18-21:\u00a0 <\/span><\/span>\u201cRicondurranno i tuoi fratelli da tutti i paesi\u201d.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Salmo 116:\u00a0 <\/span><\/span>\u201cAndate in tutto il mondo e predicate il Vangelo\u201d<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Ebrei 12:5-7, 11-13: <\/span><\/span>\u201cIl Signore corregge coloro che ama\u201d.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Luca 13:22-30:\u00a0 <\/span><\/span>\u201cVerranno da oriente e da occidente e siederanno a mensa nel regno di Dio\u201d.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Se credessimo alla pubblicit\u00e0 che ci circonda, penseremmo che il mondo sia facile. Che tutto si possa ottenere senza sforzo e che la felicit\u00e0 consista nel non fare quasi nulla e avere quasi tutto. Tutto \u00e8 facile, senza il massimo sacrificio, tutto \u00e8 esteriore e superficiale. E sembrerebbe che, a forza di sentirlo, lo assimilassimo e gi\u00e0 temiamo l’impegno serio, lo sforzo continuo e una profonda vita interiore. Ma Ges\u00f9 ci presenta una realt\u00e0 ben diversa. Proprio mentre \u00e8 in cammino verso Gerusalemme, dove sar\u00e0 crocifisso, dove dar\u00e0 la sua vita, ci avverte di non illuderci di una religione comoda e autogestita. A quegli ebrei che gli chiedono preoccupati quanti siano i salvati, Ges\u00f9 risponde non sul numero, ma su come vengono salvati. Avverte che la salvezza non \u00e8 qualcosa di meccanico che si ottiene automaticamente. Non basta essere salvati semplicemente appartenendo a un certo popolo, a una certa razza, a una certa tradizione o a un’istituzione, fosse anche il popolo eletto da cui proviene il Salvatore: <\/span><\/span>“Abbiamo mangiato e bevuto in tua compagnia e tu hai insegnato nelle nostre piazze… Non so di dove sei”,<\/span><\/span><\/em> \u00a0sentiamo nel racconto di Luca. \u00c8 evidente che coloro che parlano e rivendicano privilegi sono ebrei; ma non possiamo ingenuamente pensare che Ges\u00f9 si riferisca esclusivamente agli ebrei del suo tempo. Dobbiamo attualizzare il racconto di Luca: siamo ora in un contesto ecclesiale; qui sentiamo cristiani presentare lo stesso tipo di rivendicazioni: “Abbiamo profetizzato nel tuo nome, hai compiuto miracoli”, “Abbiamo acceso una candela per te”, “Una volta ho assistito alla Messa”, “Abbiamo una zia suora”… ma la risposta del Signore \u00e8 la stessa:\u00a0 <\/span><\/span>“Non vi conosco, allontanatevi da me!”.<\/span><\/span><\/em> Pertanto, per essere salvati, non basta il semplice fatto di aver conosciuto Ges\u00f9 e di appartenere alla Chiesa; ci vuole molto di pi\u00f9: impegno, dedizione e fedelt\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Il Vangelo di oggi presenta due realt\u00e0 che ci danno il senso del Regno: la vera felicit\u00e0 e la comunione perfetta si presentano attorno a una tavola, nella gioia di un pasto, nell’abbondanza di un banchetto. La gioia di stare insieme ci porta a condividere un pasto comune, a condividere ci\u00f2 che siamo veramente. Il simbolo del Regno appare come un banchetto, luogo di incontro e di comunione. Il banchetto \u00e8 un modo per esprimere che il Regno \u00e8 pienezza, appagamento, festa, gioia, solidariet\u00e0 e fratellanza. Ci viene offerto; siamo invitati, ma dobbiamo entrare. \u00c8 un dono che deve essere accolto. Questo \u00e8 il contrario di ci\u00f2 a cui il nostro mondo ci invita oggi: egoismo, piacere solitario, abbondanza individuale che lascia i nostri fratelli e sorelle nella povert\u00e0 e nella miseria. Non \u00e8 un pasto da fast food, dove lo stomaco \u00e8 pieno ma lo spirito \u00e8 vuoto perch\u00e9 abbiamo vissuto egoisticamente.<\/span><\/span><\/p>\n

Invito e impegno, dono e servizio, sono i due poli attorno ai quali si muove la realt\u00e0 del Regno. Appartenere al Popolo di Dio non \u00e8 un privilegio per noi stessi, ma un servizio agli altri. \u00c8 un invito universale. I “lasciapassare” per entrare a questo banchetto non si basano su privilegi, ma sulla risposta all’esperienza interiore del messaggio di Ges\u00f9. La selezione per entrare attraverso la porta stretta del banchetto non consister\u00e0 in titoli e apparenze, ma piuttosto nella scelta di coloro che hanno risposto sinceramente e praticato la giustizia. Solo quando il cuore si \u00e8 aperto agli altri si pu\u00f2 partecipare pienamente al Regno. Questo \u00e8 l’esatto contrario di ci\u00f2 che accade ai nostri tempi: pochi mangiano abbondantemente e monopolizzano tutti i beni, mentre milioni rimangono fuori a mangiare le briciole.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 necessario accogliere il messaggio del Regno e viverne le profonde esigenze di conversione. Ges\u00f9 immagina una folla radunata davanti a una porta stretta, ma non si tratta di spingere e sgomitare gli altri per entrare. \u00c8 richiesto uno sforzo per entrare; ma non consiste nel rigore angusto dei farisei, che rimane superficiale: Ges\u00f9 chiama a una conversione radicale, invitandoci a cambiare il nostro cuore e a impegnarci a vivere una vita nuova, dando il primato assoluto a Dio e ai nostri fratelli. Questa conversione non \u00e8 teorica, ma una decisione che cambia il nostro modo di agire ed esige una nuova condotta e un nuovo modo di relazionarci con Dio, con le cose e con i nostri fratelli.<\/span><\/span><\/p>\n

Forse nella Chiesa, senza rendercene conto, abbiamo coltivato un atteggiamento che cerca di conquistare il Regno con un cammino sicuro di preghiere, indulgenze e privilegi. Abbiamo dato l’impressione di conquistare magicamente il paradiso. \u00c8 tempo di tornare alla radice del Vangelo: la piena accoglienza di Ges\u00f9 e della sua via. Non basta appartenere al Popolo di Dio attraverso il Battesimo e compiere alcune pratiche. Non basta aver ascoltato la Parola o addirittura averla insegnata; richiede una testimonianza coerente e un cuore misericordioso; richiede di lasciarci penetrare dallo Spirito di Ges\u00f9 e di trasformare tutta la nostra vita dal di dentro. Richiede di riconoscere tutti gli uomini e le donne come fratelli e sorelle e di condividere con loro la vita, il servizio e i beni come ha fatto Ges\u00f9.<\/span><\/span><\/p>\n

La porta del Regno dei Cieli \u00e8 il cuore dei poveri. Siamo entrati nei loro cuori? I poveri sono entrati nei nostri?<\/span><\/span><\/p>\n

Padre buono, Tu vuoi che tutti siano salvati e partecipino al banchetto della pienezza della vita. Fa’ che possiamo aprire le porte dei nostri cuori ai nostri fratelli e sorelle, condividere i doni che ci hai dato e fare del nostro mondo un segno fraterno del Regno eterno. Amen.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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