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<\/p>\nPapa Leone XIV ha presieduto questa domenica la prima “Messa per la Cura del Creato” al Borgo Laudato Si’, lo spazio di educazione e formazione per l’ecologia integrale situato nei giardini della residenza papale di Castel Gandolfo. La celebrazione ha segnato il debutto del nuovo formulario liturgico del Messale Romano, recentemente approvato, che intende elevare una supplica a Dio per la salvaguardia del creato e la conversione ecologica dell’umanit\u00e0.<\/p>\n
La cornice naturale del Borgo Laudato Si’, descritta dal Papa come una vera e propria “cattedrale a cielo aperto”, ha fatto da cornice all’Eucaristia, alla quale hanno partecipato il personale del centro e diverse famiglie. La liturgia ha incluso letture che hanno sottolineato il rapporto tra Dio e il suo creato, come testi tratti dal Libro della Sapienza, dalla Lettera ai Colossesi e dal Vangelo di Matteo.<\/p>\n
Nella sua omelia, Leone XIV ha messo in guardia dalle conseguenze dei disastri naturali e degli eventi meteorologici estremi, che colpiscono sempre pi\u00f9 persone, soprattutto le pi\u00f9 povere. Il Pontefice ha invitato a una “conversione del cuore” che ci permetta di riconoscere la bellezza e la fragilit\u00e0 del mondo, invitando tutti ad adottare uno stile di vita pi\u00f9 responsabile e rispettoso della nostra casa comune. Ha inoltre sottolineato che solo uno “sguardo contemplativo” ci permette di scoprire nel creato un riflesso dell’amore di Dio, favorendo relazioni sane con il prossimo e con la natura.<\/p>\n
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La “Messa per la Cura del Creato” \u00e8 stata ufficialmente introdotta nel calendario liturgico con un decreto dell’8 giugno e presentata dal Dicastero per il Culto Divino il 3 luglio. Con questa nuova formula, la Chiesa cattolica offre un canale liturgico per pregare per le sfide ecologiche del mondo odierno, in continuit\u00e0 con l’enciclica Laudato Si’ di Papa Francesco.<\/p>\n
Leone XIV ha ribadito il suo invito ad ascoltare sia il grido della terra che il grido dei poveri, ricordando che i due sono inseparabili. Ha incoraggiato la comunit\u00e0 cristiana a essere artefice della riconciliazione tra l’umanit\u00e0 e l’ambiente, seguendo l’esempio di San Francesco d’Assisi.<\/p>\n
Con questa iniziativa, il Papa rafforza l’impegno ecologico della Chiesa, integrando preghiera, formazione e azioni concrete per la cura del creato.<\/p>\n
SANTA MESSA PER LA CURA DEL CREATO<\/strong> Borgo Laudato si’ (Castel Gandolfo)<\/strong> In questa bellissima giornata, innanzitutto vorrei invitare tutti, cominciando da me stesso, a vivere quel che stiamo celebrando nella bellezza di una cattedrale, si potrebbe dire \u201cnaturale\u201d, con le piante e tanti elementi della creazione che ci hanno portato qui per celebrare l\u2019Eucaristia, che vuol dire: rendere grazie al Signore.<\/p>\n Ci sono molti motivi in questa Eucaristia per i quali vogliamo ringraziare il Signore: questa celebrazione potrebbe essere la prima con la\u00a0nuova formula della Santa Messa per la cura della creazione<\/a>, che \u00e8 stata anche espressione del lavoro dei diversi Dicasteri nel Vaticano.<\/p>\n E personalmente ringrazio tante persone qui presenti, che hanno lavorato in questo senso per la liturgia. Come sapete, la liturgia rappresenta la vita e voi siete la vita di questo Centro\u00a0Laudato si\u2019<\/i>. Vorrei dire grazie a voi in questo momento, in questa occasione, per tutto quello che fate seguendo questa bellissima ispirazione di\u00a0Papa Francesco<\/a>\u00a0che ha dato questa piccola porzione, questi giardini, questi spazi proprio per continuare la missione tanto importante riguardo a tutto quello che conosciamo dopo 10 anni dalla pubblicazione di\u00a0Laudato si\u2019<\/a><\/i>: la necessit\u00e0 di curare la creazione, la casa comune.<\/p>\n Qui \u00e8 come nelle Chiese antiche dei primi secoli, che avevano il fonte battesimale per il quale si doveva passare per poi entrare nella chiesa. Non vorrei essere battezzato in quest\u2019acqua \u2026 per\u00f2 il simbolo di passare attraverso l\u2019acqua per essere lavati tutti dai nostri peccati, dalle nostre debolezze, e cos\u00ec poter entrare nel grande mistero della Chiesa \u00e8 qualcosa che viviamo anche oggi. All\u2019inizio della Messa abbiamo pregato per la conversione, la nostra conversione. Vorrei aggiungere che dobbiamo pregare per la conversione di tante persone, dentro e fuori della Chiesa, che ancora non riconoscono l\u2019urgenza di curare la casa comune.<\/p>\n Tanti disastri naturali che ancora vediamo nel mondo, quasi tutti i giorni in tanti luoghi, in tanti Paesi, sono in parte causati anche dagli eccessi dell\u2019essere umano, col suo stile di vita. Perci\u00f2 dobbiamo chiederci se noi stessi stiamo vivendo o no quella conversione: quanto ce n\u2019\u00e8 bisogno!<\/p>\n Allora, avendo detto tutto questo, ho anche un\u2019omelia che avevo preparato e che condivider\u00f2, abbiate un po\u2019 di pazienza: ci sono alcuni elementi che davvero aiutano a continuare la riflessione stamattina, condividendo questo momento familiare e sereno, in un mondo che brucia, sia per il surriscaldamento terrestre sia per i conflitti armati, che rendono tanto attuale il messaggio di Papa Francesco nelle sue Encicliche\u00a0Laudato si\u2019<\/a><\/i>\u00a0e\u00a0Fratelli tutti<\/a><\/i>. Possiamo ritrovarci proprio in questo Vangelo, che abbiamo ascoltato, osservando la paura dei discepoli nella tempesta, una paura che \u00e8 quella di larga parte dell\u2019umanit\u00e0. Per\u00f2 nel cuore dell\u2019anno del Giubileo noi confessiamo – e possiamo dirlo pi\u00f9 volte: c\u2019\u00e8 speranza! L\u2019abbiamo incontrata in Ges\u00f9. Egli ancora calma la tempesta. Il suo potere non sconvolge, ma crea; non distrugge, ma fa essere, dando nuova vita. E anche noi ci chiediamo: \u00abChi \u00e8 mai costui, che perfino i venti e il mare gli obbediscono?\u00bb (Mt<\/i>\u00a08,27).<\/p>\n Lo stupore, che questa domanda esprime, \u00e8 il primo passo che ci fa uscire dalla paura. Attorno al lago di Galilea, Ges\u00f9 aveva abitato e pregato. L\u00e0 aveva chiamato i suoi primi discepoli nei loro luoghi di vita e di lavoro. Le parabole, con le quali annunciava il Regno di Dio, rivelano un profondo legame con quella terra e con quelle acque, col ritmo delle stagioni e la vita delle creature.<\/p>\n L\u2019evangelista Matteo descrive la tempesta come uno \u201csconvolgimento della terra\u201d (la parola\u00a0seismos<\/i>): Matteo user\u00e0 lo stesso termine per il terremoto al momento della morte di Ges\u00f9 e all\u2019alba della sua risurrezione. Su questo sconvolgimento Cristo si eleva, ritto in piedi: gi\u00e0 qui il Vangelo ci fa scorgere il Risorto, presente nella nostra storia sottosopra. Il rimprovero che Ges\u00f9 rivolge al vento e al mare manifesta la sua potenza di vita e di salvezza, che sovrasta quelle forze di fronte alle quali le creature si sentono perdute.<\/p>\n Allora, torniamo allora a chiederci: \u00abChi \u00e8 mai costui, che perfino i venti e il mare gli obbediscono?\u00bb (Mt<\/i>\u00a08,27). L\u2019inno della lettera ai Colossesi che abbiamo ascoltato sembra proprio rispondere a questa domanda: \u00abEgli \u00e8 immagine del Dio invisibile, primogenito di tutta la creazione, perch\u00e9 in lui furono create tutte le cose nei cieli e sulla terra\u00bb (Col<\/i>\u00a01,15-16). I suoi discepoli, quel giorno, in bal\u00eca della tempesta, in preda alla paura, non potevano ancora professare questa conoscenza di Ges\u00f9. Noi oggi, nella fede che ci \u00e8 stata trasmessa, possiamo invece continuare: \u00abEgli \u00e8 anche il capo del corpo, della Chiesa. Egli \u00e8 principio, primogenito di quelli che risorgono dai morti, perch\u00e9 sia lui ad avere il primato su tutte le cose\u00bb (v. 18). Quelle sono parole che ci impegnano lungo la storia, che fanno di noi un corpo vivente, il corpo del quale Cristo \u00e8 capo. La nostra missione di custodire il creato, di portarvi pace e riconciliazione, \u00e8 la sua stessa missione: la missione che il Signore ci ha affidato. Noi ascoltiamo il grido della terra, noi ascoltiamo il grido dei poveri, perch\u00e9 questo grido \u00e8 giunto al cuore di Dio. La nostra indignazione \u00e8 la sua indignazione, il nostro lavoro \u00e8 il suo lavoro.<\/p>\n A proposito, il canto del salmista ci ispira: \u00abla voce del Signore \u00e8 sopra le acque, tuona il Dio della gloria, il Signore sulle grandi acque. La voce del Signore \u00e8 forza, la voce del Signore \u00e8 potenza\u00bb (Sal<\/i>\u00a029,3-4). Questa voce impegna la Chiesa alla profezia, anche quando esige l\u2019audacia di opporci al potere distruttivo dei pr\u00ecncipi di questo mondo. L\u2019indistruttibile alleanza fra Creatore e creature, infatti, mobilita le nostre intelligenze e i nostri sforzi, perch\u00e9 il male sia volto in bene, l\u2019ingiustizia in giustizia, l\u2019avidit\u00e0 in comunione.<\/p>\n Con infinito amore, l\u2019unico Dio ha creato tutte le cose, donandoci la vita: per questo san Francesco d\u2019Assisi chiama le creature fratello, sorella, madre. Solo uno sguardo contemplativo pu\u00f2 cambiare la nostra relazione con le cose create e farci uscire dalla crisi ecologica che ha come causa la rottura delle relazioni con Dio, con il prossimo e con la terra, a motivo del peccato (cfr Papa Francesco, Lett. Enc.\u00a0Laudato si\u2019<\/a><\/i>, 66).<\/p>\n Carissimi fratelli e sorelle, il\u00a0Borgo Laudato si\u2019<\/i>, nel quale ci troviamo, vuole essere, per intuizione di Papa Francesco, un \u201claboratorio\u201d nel quale vivere quell\u2019armonia con il creato che \u00e8 per noi guarigione e riconciliazione, elaborando modalit\u00e0 nuove ed efficaci di custodire la natura a noi affidata. A voi, che vi dedicate con impegno a realizzare questo progetto, assicuro perci\u00f2 la mia preghiera e il mio incoraggiamento.<\/p>\n
\nOMELIA DEL SANTO PADRE LEONE XIV<\/strong><\/p>\n
\nMercoled\u00ec 9 luglio 2025<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/cq5dam.thumbnail.cropped.1500.844-4.jpeg\")
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