{"id":124998,"date":"2025-05-02T17:59:08","date_gmt":"2025-05-02T15:59:08","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=124998"},"modified":"2025-05-02T17:59:08","modified_gmt":"2025-05-02T15:59:08","slug":"gesu-cristo-ieri-e-oggi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/gesu-cristo-ieri-e-oggi\/","title":{"rendered":"Ges\u00f9 Cristo ieri e oggi"},"content":{"rendered":"

Quest’anno, il 2025, ricorre l’800\u00b0 anniversario del Concilio di Nicea, durante il quale l’autorit\u00e0 maestra della Chiesa fece un passo importante nel chiarire la propria dottrina su Ges\u00f9 Cristo. Il mondo cristiano del IV secolo era turbato da vari equivoci su chi fosse Ges\u00f9 Cristo: il pi\u00f9 grande tra i profeti, il Messia, il messaggero di Dio?<\/p>\n

Vero Dio e Uomo<\/strong><\/h3>\n

Fin dagli inizi dell’evangelizzazione, la fede in Ges\u00f9 Cristo come vero Dio e vero uomo \u00e8 stata vissuta: cos\u00ec la si celebra nella liturgia, cos\u00ec lo si prega, cos\u00ec si affina la catechesi battesimale, cos\u00ec si celebrano i sacramenti come prolungamento della Santissima Umanit\u00e0 di Ges\u00f9 Cristo, cos\u00ec i fedeli vivono in unione con i successori degli apostoli.Ci\u00f2 \u00e8 espresso nel nome consueto: Ges\u00f9, l’uomo, e Cristo, l’Unto, come Salvatore.<\/p>\n

All’inizio, alcuni non avevano problemi a predicare Ges\u00f9 Cristo come una presenza terrena di Dio, abituati ai miti culturali romani e greci: i loro dei venivano e tornavano dall’empireo, come Giove il dio superiore, Mercurio il messaggero, Marte il dio della guerra, Venere la dea della bellezza, Diana la dea della caccia e della fertilit\u00e0, ecc. In realt\u00e0, non credevano che Ges\u00f9 Cristo fosse veramente un uomo, poich\u00e9 ci\u00f2 sarebbe stato qualcosa di spregevole per Dio.<\/p>\n

Problemi dell’arianesimo<\/strong><\/h3>\n

Poco dopo, sorge il problema con il vescovo Ario, che cerca di penetrare il mistero di Ges\u00f9 Cristo e trova esagerato affermare che Dio \u00e8 uguale al Padre. Egli ritiene inappropriato che Dio si abbassi a vero uomo e rifiuta modi di pregare o espressioni liturgiche che deificano Ges\u00f9. S\u00ec, lo considerava un uomo perfetto, ma non un vero Dio, ammettendo che era il grande Salvatore in obbedienza a Dio, ma inferiore a Lui, la pi\u00f9 grande e\/o la migliore delle creature, ma non un vero Dio, al cento per cento. L’antica idea ebraica del Dio assolutamente Uno influenza ancora oggi l’arianesimo.<\/p>\n

Non si trattava solo di sermoni o di disquisizioni teologiche, perch\u00e9 era in gioco la realt\u00e0 di Ges\u00f9 Cristo nella sua Persona divina, che assume la natura umana senza abbandonare la sua natura o realt\u00e0 divina. \u00c8 vero che i termini teologici non erano definiti chiaramente, ma si trattava di molto pi\u00f9 che semplici parole; Ci\u00f2 che era in gioco era la fede in Ges\u00f9 Cristo, il mistero dell’Incarnazione del Verbo, l’unit\u00e0 di queste due nature e la Persona stessa di Ges\u00f9 Cristo, e niente meno che la Redenzione.<\/p>\n

Nicea ieri e oggi<\/strong><\/h3>\n

Il Concilio di Nicea corresse gli errori di Ario e dei suoi numerosi seguaci sparsi in Asia Minore, Grecia, Italia, Gallia e perfino nella regione dell’Hispania. Perch\u00e9 se Ges\u00f9 Cristo non \u00e8 vero Dio e vero uomo, la vera Redenzione o salvezza di tutti dal peccato, dal dominio di Satana e dalla morte eterna non ha avuto luogo. La fede creduta e vissuta fino ad allora dai cristiani \u00e8 che l’unigenito Figlio del Padre si \u00e8 incarnato e ha salvato tutti gli uomini, essendo vero uomo e vero Dio.<\/p>\n

Ancora oggi permangono errori e interpretazioni insufficienti, lontani dagli insegnamenti di Nicea, di Costantinopoli, del Credo del Popolo di Dio, del Vaticano II e della vita cristiana.<\/p>\n

Perch\u00e9 alcuni continuano ad affinare il mistero del Verbo Incarnato, cercando nuovi concetti pi\u00f9 accessibili all’uomo di oggi, meno sorprendenti per la cultura contemporanea, approfondendo la psicologia di Ges\u00f9, distinguendo il Ges\u00f9 storico dal Ges\u00f9 Cristo della fede, o sottolineando il valore esemplare della vita di Ges\u00f9 come Maestro di una dottrina morale pi\u00f9 valida.<\/p>\n

Ad esempio, alcuni vedono in Ges\u00f9 una spiritualit\u00e0 elevata, in linea con le religioni orientali, un maestro di yoga o un unificatore delle religioni, che supera le differenze ancestrali. Come se Ges\u00f9 Cristo avesse vissuto per un certo periodo in India o avesse ricevuto informazioni da qualche maestro yogi. Si tratta di ipotesi del tutto gratuite, poich\u00e9 non ci sono dati a supporto di tale affermazione.<\/p>\n

La Chiesa crede in Ges\u00f9 Cristo<\/strong><\/h3>\n

Riteniamo che sia importante ascoltare il Magistero della Chiesa, gli insegnamenti dei Pontefici, i sentimenti della Chiesa e la liturgia cattolica come legge di preghiera e di fede. Ad esempio, l’Eucaristia non \u00e8 soltanto il ricordo dell’Ultima Cena di Ges\u00f9, ma essenzialmente la rinnovazione incruenta del Sacrificio della Croce, gi\u00e0 anticipato nel Cenacolo come offerta sacrificale sotto le specie del pane e del vino consacrati dal Signore.<\/p>\n

Quest’anno, il 2025, ricorre l’800\u00b0 anniversario del Concilio di Nicea, durante il quale l’autorit\u00e0 maestra della Chiesa fece un passo importante nel chiarire la propria dottrina su Ges\u00f9 Cristo. Il mondo cristiano del IV secolo era turbato da vari equivoci su chi fosse Ges\u00f9 Cristo: il pi\u00f9 grande tra i profeti, il Messia, il messaggero di Dio?<\/p>\n

Sant’Ireneo<\/em> \u00e8 stato un grande filosofo cristiano del II secolo che ha saputo applicare alcune categorie al mistero del Dio incarnato, attento ai Vangeli e alle epistole, all’insegnamento di Pietro e degli apostoli e alla fede del popolo di Dio. L’irenismo<\/em>, invece, estraneo al santo cristiano, significa il tentativo di conciliare posizioni diverse in un equilibrio intellettuale per raggiungere la pace o l’equilibrio, anche a costo di perdere l’identit\u00e0 della fede.<\/p>\n

Un punto chiave \u00e8 comprendere il reale intervento di Dio nella storia umana, sviluppato nella Storia della Salvezza dalla Genesi all’Apocalisse. Non si tratta di un’ipotesi, e nemmeno di una spiegazione o di una dottrina interessante, bens\u00ec dell’espressione della fede nell’agire di Dio mosso dal suo amore per gli uomini. La prova suprema della sua misericordia \u00e8 entrare nella storia, fondare la Chiesa come via universale di salvezza e rimanere definitivamente nella Santa Eucaristia. Gli adattamenti alla cultura del momento finiscono per cancellare la verit\u00e0 del Signore dalla storia.<\/p>\n

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800 anni dopo il Concilio di Nicea, Ges\u00f9 Cristo rimane lo stesso: vero Dio e vero 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Doctor en Pedagog\u00eda, por la Universidad de Navarra, y tambi\u00e9n Doctor en Derecho Can\u00f3nico. Durante varios a\u00f1os ha ejercido la docencia en esa misma Universidad, como Profesor del actual Instituto Superior de Ciencias Religiosas. Ha dirigido cursos de pedagog\u00eda religiosa para profesores de religi\u00f3n. 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