Una buona opera d\u2019arte \u00e8 fatta per essere contemplata, meditata, memorizzata, sottolinea Marc Fumaroli in L\u2019educazione della libert\u00e0 (Arcadia, 2007), un testo breve e corposo che promuove l\u2019educazione ai classici. In questo ambito, il consiglio del tipo “impara i classici in 10 minuti” \u00e8 fuori questione. Un grande libro richiede contemplazione, concentrazione dello sguardo, tempo. Un\u2019educazione attraverso i classici, ricorda Fumaroli, \u201crisponde alla definizione che Aristotele d\u00e0 della scuola, la breve et\u00e0 dell\u2019ozio studioso durante la quale si forniscono le abitudini e le risorse dello spirito per chiarire l\u2019et\u00e0 adulta e le sue occupazioni, per addolcire la maturit\u00e0 e la sua malinconia (p. 11)\u201d. \u00c8 meglio iniziare presto con i classici, il che non ti impedir\u00e0 di abbandonarli o riprenderli in altre fasi della tua vita.<\/p>\n
Fumaroli, come Nuccio Ordine e molti altri, insiste sull’importanza di rivolgersi ai classici per apprezzare l’oro antico dei loro scritti. Leggendo i testi greci, latini e medievali, otteniamo immagini forti che ci aiutano a comprendere le diverse componenti della condizione umana. Senza trascurare le interpretazioni degli specialisti, noi che andiamo a piedi possiamo cogliere gli aspetti salienti dei drammi, dell’andatura e dei colpi di scena dei personaggi. Ogni storia, non importa quanto lontana nel tempo o nella geografia sia ambientata, risveglia l’immaginazione e lascia un vuoto nell’anima del lettore. Un insieme ben composto di universali dell’immaginario, riferimenti di buon gusto per continuare ad assaporare le buone opere degli scrittori contemporanei (vedi p. 17).<\/p>\n
I classici educano all\u2019umanit\u00e0 perch\u00e9, anche se \u201cle scienze esatte sviluppano elevate facolt\u00e0 speciali e astratte, sono incapaci da sole di dare forma n\u00e9 all\u2019uomo interiore, n\u00e9 all\u2019uomo morale, n\u00e9 all\u2019uomo sociale (p. 19)\u201d. Le discipline umanistiche, come direbbe Pascal, contribuiscono allo spirito della geometria, allo spirito della finezza. La scienza e la letteratura educano l\u2019essere umano completo. La formazione scientifica sperimentale e tecnico-scientifica \u00e8 importante; il ruolo della scienza nel progresso e nel benessere umano \u00e8 indiscutibile. Ci\u00f2 che Fumaroli vuole salvare – come tanti altri umanisti – \u00e8 il valore essenziale che le lettere, le arti e la civilt\u00e0 apportano alla configurazione del patrimonio simbolico e morale della civilt\u00e0 (vedi p. 20). I classici forniscono riferimenti e parametri di riferimento che ci aiutano a comprendere meglio noi stessi come esseri umani. Contribuiscono alla crescita spirituale, confermando l’unicit\u00e0 della dignit\u00e0 umana che va oltre la portata del PIL pro capite.<\/p>\n
I grandi libri vivono nel presente: emozionano e istruiscono. C’\u00e8 maestria nella scrittura, plasticit\u00e0 nella forma. Queste non sono storie superficiali; approfondiscono i fondamenti della condizione umana e lo fanno con la semplicit\u00e0 della vita nei suoi toni drammatici, tragici e comici. Non sono letture moralizzanti, sebbene moralizzino; Raccontano una storia particolare, ma il loro orizzonte \u00e8 universale. Un classico crea spazi di conversazione e dialogo, apre la mente ed evita particolarismi o cappelle chiuse. I grandi libri ci aiutano a comprendere meglio la realt\u00e0 nelle sue diverse manifestazioni. Mostrano magnificamente la verit\u00e0 che si cela nel profondo dell’essere, nelle sue luci e nelle sue ombre. Una buona istruzione ha i classici come maestri di umanit\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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