{"id":122013,"date":"2025-03-24T18:00:54","date_gmt":"2025-03-24T17:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=122013"},"modified":"2025-03-24T18:07:03","modified_gmt":"2025-03-24T17:07:03","slug":"leccessiva-irritazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/leccessiva-irritazione\/","title":{"rendered":"L&#8217;eccessiva irritazione"},"content":{"rendered":"<p>Intorno al 1996 ho letto il libro di Daniel Goleman sull&#8217;I<em>ntelligenza Emotiva<\/em>.\u00a0Sono rimasto piacevolmente colpito dalla citazione di Aristotele che apre la prima pagina del suo libro: \u201cCos\u00ec dunque, chi si adira per le cose dovute, e con chi \u00e8 dovuto, e anche come, quando e per il momento opportuno, \u00e8 da lodare. Un tale sarebbe mite (\u2026); perch\u00e9 chi \u00e8 mite vuole essere sereno e non lasciarsi trasportare dalla passione, ma adirarsi nel modo, per le ragioni e per il tempo che la ragione detta. (\u2026). Non \u00e8 facile, infatti, specificare come, con chi, per quali ragioni e per quanto tempo dovremmo adirarci, n\u00e9 perfino i limiti entro i quali agiamo rettamente o pecchiamo\u201d (<em>Etica Nicomachea<\/em>). Aristotele si riferisce alla virt\u00f9 della mansuetudine, uno dei modi di essere dell&#8217;<em>ira<\/em>.<\/p>\n<p>Questa riscoperta della volont\u00e0 (volont\u00e0) e delle passioni (desideri, tendenze) da parte di Goleman costituisce un asse centrale della sua ricerca sull&#8217;intelligenza emotiva. Al centro di questa descrizione, della persona <em>serena e calma<\/em>, c&#8217;\u00e8 l&#8217;idea della misura, della via di mezzo, tra l&#8217;eccesso e la rabbia cieca; e un difetto, la fredda impassibilit\u00e0. L&#8217;idea non \u00e8 quella di coltivare uno spirito incrollabile di fronte a un evento negativo. Si tratta piuttosto di trovare la misura emotivamente intelligente che rimetta al suo posto la nostra irritazione, perch\u00e9 ci sono molte ragioni per preoccuparsi e irritarsi. Nella nostra vita quotidiana vediamo e\/o subiamo palesi ingiustizie, comportamenti arroganti e improvvisi inconvenienti. Come sottolinea giustamente Aristotele e conferma Goleman, non \u00e8 facile trovare l&#8217;equilibrio emotivo che ci permetta di restare sotto controllo.<\/p>\n<p>Il collerico, oltre a produrre bile, non riesce a controllare il suo temperamento. Si irrita per qualsiasi cosa, sussulta al primo segno di rabbia e reagisce in modo eccessivo a qualsiasi situazione che lo faccia perdere l&#8217;equilibrio. Chi ti sta intorno ti dir\u00e0: &#8220;Rilassati, ci\u00f2 che ti irrita non \u00e8 poi cos\u00ec male&#8221;. Capita spesso anche che scelga la persona sbagliata su cui sfogare il suo malumore: ne rimane colpito e si sfoga sulla prima persona che capita: a soffrirne sono la sua famiglia, i suoi colleghi, i suoi amici. Allo stesso modo, la persona collerica esagera nel mostrare il suo disappunto. Ci\u00f2 accade spesso nel traffico, a causa di manovre sbagliate che non ci piacciono. Reagiamo in modo violento ed \u00e8 facile che il nostro fegato prenda il sopravvento, manifestando il nostro disappunto nel peggior modo possibile e con un rimprovero prolungato, al limite dell&#8217;eccesso.\u00a0 S\u00ec, l&#8217;esperienza ci insegna che non \u00e8 facile mantenere il giusto equilibrio emotivo.<\/p>\n<p>L&#8217;amarezza aggiunge un ingrediente dannoso all&#8217;irritabilit\u00e0. Aristotele sottolinea che la persona amareggiata contiene la propria rabbia, la incapsula e ci rimugina sopra costantemente. Si irritano troppo e cercano vendetta come rimedio al loro dolore. Finch\u00e9 non c&#8217;\u00e8 vendetta, la rabbia continua a erodere l&#8217;anima della persona amareggiata, perch\u00e9 \u00e8 molto difficile da digerire. A differenza di coloro che custodiscono tesori nel cuore, le persone amareggiate celano sentimenti dannosi che si manifestano in comportamenti tossici e, talvolta, in atti spietati. Curiosamente, nota Aristotele, sono fastidiosi per se stessi e per i loro cari.<\/p>\n<p>Rabbia, amarezza e intransigenza sono eccessi a cui siamo esposti. Loro danneggiano noi e noi danneggiamo loro. Generano situazioni esplosive che rendono difficile la convivenza. Non \u00e8 facile, dice il saggio Aristotele, \u201cspecificare come, con chi, per quali ragioni e per quanto tempo dovremmo irritarci, e neppure i limiti entro i quali agire rettamente o peccare (\u2026). Ma almeno una cosa \u00e8 chiara, che la disposizione intermedia, secondo la quale ci irritiamo con chi dovremmo, per le giuste ragioni, come dovremmo, e cos\u00ec via con le altre qualificazioni, \u00e8 lodevole, e che gli eccessi e i difetti sono riprovevoli\u201d. \u00c8 difficile, certo, ma quanto \u00e8 utile allenarsi in questa virt\u00f9 per non perdere la calma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&#8217;intelligenza emotiva come chiave per gestire la rabbia e raggiungere un giusto equilibrio<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":121911,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[129],"tags":[50756,50763,15661,50757,38046,49371,50759,17108,29525,28231,50758,50760,50761,35959,50762,50764,5879,13460,18951,14780,50765,4952,4952,4952,4952,3855],"class_list":["post-122013","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-amarezza","tag-andando","tag-aristotele","tag-autocontrollo","tag-benessere-emotivo","tag-coesistenza","tag-daniele-goleman","tag-emozioni","tag-equilibrio-emotivo","tag-etica-nicomachea","tag-gestione-della-rabbia","tag-gestione-emotiva","tag-goleman-2","tag-intelligenza-emotiva","tag-intransigenza","tag-mansuetudine","tag-psicologia-it","tag-rabbia","tag-serenita","tag-sviluppo-personale","tag-temperare","tag-trending-it","tag-virtu"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>L&#039;eccessiva irritazione &#8211; 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