{"id":121862,"date":"2025-03-22T15:48:29","date_gmt":"2025-03-22T14:48:29","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=121862"},"modified":"2025-03-22T15:48:29","modified_gmt":"2025-03-22T14:48:29","slug":"riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-il-signore-e-compassionevole-e-misericordioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/riflessione-del-vescovo-enrique-diaz-il-signore-e-compassionevole-e-misericordioso\/","title":{"rendered":"Riflessione del vescovo Enrique D\u00edaz: Il Signore \u00e8 compassionevole e misericordioso"},"content":{"rendered":"

Il vescovo Enrique D\u00edaz D\u00edaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul Vangelo di questa domenica, 23 marzo 2025<\/a>, dal titolo: \u201cIl Signore \u00e8 compassionevole e misericordioso\u201d.<\/em><\/p>\n

***<\/p>\n

Esodo 3, 1-8. 13-15: \u201cL\u2019Io-sono mi manda a te<\/em>\u201d<\/p>\n

Salmo 102: \u201cIl Signore \u00e8 misericordioso e pietoso<\/em>\u201d<\/p>\n

1 Corinzi 10, 1-6. 10-12: “La vita del popolo eletto, con Mos\u00e8, nel deserto, \u00e8 un monito per noi”<\/em><\/p>\n

Luca 13:1-9: \u201cSe non vi convertite, perirete allo stesso modo<\/em>\u201d<\/p>\n

Gli ultimi censimenti ci mostrano una chiara scelta da parte di molte persone di vivere senza Dio. Il numero di coloro che affermano di non professare alcuna religione \u00e8 cresciuto in modo significativo. Ecco cosa mi ha detto un giovane: “Preferisco non avere alcuna religione. Le religioni hanno solo causato divisioni, quindi non ho altro dio che me stesso, e cerco di vivere in pace”. E mi rimane bloccato nel cuore quel tipo di desiderio e la certezza che Dio gli stia impedendo di vivere pienamente, quando Dio \u00e8 il Dio della vita, dell’unit\u00e0, della comunit\u00e0 e della pace. Dobbiamo allontanarci da Dio o dalle false immagini di Dio che abbiamo creato e che lo distorcono? Un grande autore una volta disse che “non c’\u00e8 niente di pi\u00f9 dannoso di una cattiva immagine di Dio. Dietro molti conflitti umani, psicologici, interrazziali o culturali si nasconde il problema di una concezione distorta di Dio”.<\/p>\n

Le letture odierne ci aiutano a chiarire l’immagine di Dio che Cristo ci offre. Egli si confronta con una tradizione che vede Dio come il terribile punitore, l’oppressore attento alle deviazioni umane, per infliggergli punizioni crudeli. Cos\u00ec suonano le accuse di coloro che pensano che coloro che furono messi a morte per ordine di Pilato debbano aver commesso qualche orribile male. \u00c8 l’immagine che hanno di Dio e l’immagine distorta che possiamo vedere oggi. L’immagine di Dio non \u00e8 sempre un elemento che ci eleva, ci ispira o ci libera. Una moltitudine di paure, terrori, repressioni e ingiustizie la circondano. Dio non \u00e8 sempre una forza che scioglie i nodi, districa i grovigli o solleva le persone al di sopra delle miserie esistenziali e quotidiane. Spesso le persone portano con s\u00e9 l’immagine di una divinit\u00e0 come un fardello molto pesante, quasi insopportabile, ma di cui non possono liberarsi perch\u00e9 altrimenti potrebbero verificarsi gravi disgrazie. \u00c8 questa l’immagine che Ges\u00f9 viene a rivelarci del nostro Padre Dio?<\/p>\n

Questa non \u00e8 l’immagine che Ges\u00f9 ci offre, e oggi le letture ci propongono un percorso per scoprire che queste “immagini di Dio” non sono il Dio che Ges\u00f9 ci insegna, al quale ci avvicina, bens\u00ec le sue deformazioni. Come se Ges\u00f9 ci invitasse ora a lasciare che Dio sia Dio e non le “idee” che ci siamo formati su di Lui. Le domande che i suoi discepoli gli pongono riecheggiano ci\u00f2 che continuiamo a pensare. Che giudichiamo gli altri o noi stessi, scopriamo che immagine abbiamo di Dio e come percepiamo Dio nella nostra vita. \u00c8 interessante il modo in cui i discepoli leggono \u201cgli eventi\u201d e come Ges\u00f9 stesso legge gli eventi. Infatti, da questo testo possiamo imparare ad ascoltare la voce di Dio in ogni evento. Ma la conclusione che i primi traggono e l’immagine che hanno di Dio sono sbagliate. Hanno il concetto di un Dio vendicatore, di un poliziotto attento agli errori degli uomini per precipitarli nella loro stessa rovina in quanto peccatori. Ges\u00f9 ci dice il contrario: Dio \u00e8 un Dio di misericordia, che ci aspetta sempre, che ci ama nonostante i nostri errori e le nostre deviazioni. Quando sentiamo questo amore incondizionato di Dio, poich\u00e9 siamo peccatori, dobbiamo convertirci e portare frutti di conversione. Quanto \u00e8 diverso convertirsi per amore e convertirsi per paura e con paura! Avere una cattiva immagine di Dio \u00e8 una malattia che danneggia lo spirito, il corpo e la mente. Dobbiamo prepararci a vivere l\u2019esperienza del Dio che Ges\u00f9 ci presenta. Da questo dipendono il rispetto e l’amore per Dio, il rispetto e l’amore per noi stessi e per il prossimo. L’idolo della paura \u00e8 l’immagine di Dio pi\u00f9 diffusa e quella che pu\u00f2 causarci pi\u00f9 danni. Ges\u00f9 parla sempre di misericordia, di amore sconfinato e del cuore del Padre.<\/p>\n

Un’altra immagine di Dio che spesso ci ferisce \u00e8 quella di considerarlo un essere assetato di sacrificio, che desidera il dolore delle persone e che trae conforto dalla sofferenza umana. La teofania dell\u2019Esodo ci presenta un Dio molto vicino al suo popolo, che ascolta il suo grido di dolore e si impegna per la sua liberazione. Quando accadono tragedie, spesso ci chiediamo: \u201cE in quei momenti, dov\u2019era Dio?\u201d Dio \u00e8 presente nella sofferenza degli uomini perch\u00e9 li sostiene radicalmente; \u00e8 la loro fonte e il loro fondamento. \u00c8 la radice del suo nome: \u201cColui che \u00e8\u201d, \u201cColui che \u00e8 vicino e sempre presente con gli uomini che ama\u201d. E la sua solidariet\u00e0 \u00e8 efficace e intelligente, per questo chiede a Mos\u00e8 azioni concrete e liberatrici. Ecco perch\u00e9 \u00e8 necessario tenere d’occhio le cause sociali, le strutture distruttive, le ingiustizie e la sofferenza dei bambini. La solidariet\u00e0 basata sulla piet\u00e0 e sulla compassione non \u00e8 sufficiente; sar\u00e0 sempre necessaria una solidariet\u00e0 che trasforma e cambia. E Dio \u00e8 al centro di questa trasformazione, ma non \u00e8 un Dio provvidenziale che risolve tutti i nostri problemi; piuttosto, mette sulle nostre spalle la responsabilit\u00e0 di costruire questo mondo nuovo. La solidariet\u00e0 di Dio conta sulla solidariet\u00e0 umana e offre a tutti noi un compito. Possiamo lavorare tutti insieme per eliminare la schiavit\u00f9 e l’ingiustizia dal nostro mondo. Dio ci accompagna, ci sostiene e ci aiuta a scoprire che un mondo di libert\u00e0 \u00e8 possibile, lontano dalle catene dell’Egitto. Ges\u00f9, suo Figlio, si fa carne per vivere questa solidariet\u00e0 con noi e per mostrarci la via verso la vera libert\u00e0.<\/p>\n

Dio \u00e8 amore e desidera avvolgerci nel suo amore, invitandoci ad accogliere e far crescere il suo potere creativo e solidale. Ges\u00f9, specialmente in questo tempo di Quaresima, ci invita a credere nell\u2019immenso amore di Dio, a lasciarci avvolgere dalla sua misericordia e a rifugiarci nel suo cuore di Padre. Convertirsi \u00e8 il compito della Quaresima, ma convertirsi significa sostenerci nell’amore profondo del nostro Dio. Qual \u00e8 l’immagine di Dio che mi fa agire: lo temo come giudice o lo amo come Padre? Come posso vivere una vera conversione?<\/p>\n

Signore, Padre amorevole e misericordioso, la cui bont\u00e0 vince i nostri peccati, donaci in questa Quaresima una vera conversione e un cambiamento di cuore, che ci porti a portare i frutti di giustizia, amore e pace che il tuo Figlio Ges\u00f9 \u00e8 venuto a insegnarci. Amen.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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