{"id":120074,"date":"2025-02-26T18:41:55","date_gmt":"2025-02-26T17:41:55","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=120074"},"modified":"2025-02-26T18:41:55","modified_gmt":"2025-02-26T17:41:55","slug":"lamicizia-in-aristotele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/lamicizia-in-aristotele\/","title":{"rendered":"L&#8217;amicizia in Aristotele"},"content":{"rendered":"<p>Aristotele dedic\u00f2 i libri VIII e IX della sua <em>Etica Nicomachea<\/em> (Gredos, 2003) allo studio dell&#8217;<em>amicizia<\/em>.Le sue riflessioni illuminano notevolmente i rapporti amichevoli. Osserva, formalizza e aiuta a riflettere sulle diverse dimensioni dell&#8217;amicizia. Di recente, la casa editrice Acantilado ha realizzato una nuova edizione in spagnolo di questi testi (<em>De amis\u00eda. Libres VIII-IX de la Etica Nicomachea, 2025<\/em>) e, naturalmente, non mancano libri di specialisti che riprendono questa e altre virt\u00f9 dell&#8217;etica aristotelica. La trilogia del professore messicano H\u00e9ctor Zagal \u00e8 imbattibile in questo senso. Rimane l&#8217;interesse per Aristotele e per l&#8217;amicizia.<\/p>\n<p>Aristotele ritiene &#8211; io utilizzo la versione di Gredos &#8211; che l&#8217;amicizia sia un modo di essere, stabile, duraturo, che raggiunge il suo grado pi\u00f9 alto tra le persone buone e virtuose: &#8220;l&#8217;amicizia perfetta \u00e8 quella degli uomini buoni e uguali in virt\u00f9 {179}; Infatti, nella misura in cui sono buoni, allo stesso modo vogliono il bene gli uni per gli altri, e tali uomini sono buoni in se stessi; e coloro che vogliono il bene [10] dei loro amici per il loro bene sono i migliori amici, e sono cos\u00ec disposti a causa di ci\u00f2 che sono e non per caso; cosicch\u00e9 la loro amicizia dura finch\u00e9 sono buoni, e la virt\u00f9 \u00e8 qualcosa di stabile.\u201d Questa amicizia perfetta ha altri due volti accidentali, quelli basati sul godimento di beni piacevoli (cibo, bevande, ecc.) O sullo scambio di beni utili (do ut des, affari, beni mediali). Queste ultime, le amicizie fugaci ed effimere, hanno una data di scadenza: finch\u00e9 dura il piacere o l&#8217;interesse.<\/p>\n<p>L&#8217;amicizia piena, il tipo di amicizia che coloro che si sforzano di avere in una bella vita, sono rare; richiede tempo, contatto, &#8220;finch\u00e9 ciascuno non si \u00e8 dimostrato gentile e degno di fiducia verso l&#8217;altro&#8221;. Gli amici, quindi, si scelgono, ed \u00e8 normale che aspirino a incontrarsi e a conoscersi: &#8220;Non \u00e8 forse vero che vivere insieme \u00e8 per gli amici?[30] (\u2026). L&#8217;amicizia \u00e8, infatti, una comunit\u00e0, e la disposizione che uno ha verso se stesso \u00e8 anche quella che ha verso il proprio amico. Per quanto riguarda se stessi, la sensazione di esistere \u00e8 amabile, e lo stesso vale per i propri amici. Ora, l&#8217;attivit\u00e0 di questa sensazione [35] sorge nella coesistenza, cos\u00ec che gli amici probabilmente aspirano a essa. (\u2026). [1172a] (\u2026) E, in ogni caso, gli amici trascorrono le loro giornate insieme a coloro che pi\u00f9 amano nella vita; Perch\u00e9, volendo vivere con gli amici, fanno e partecipano [5] a quelle cose che credono producano la convivenza.\u201d<\/p>\n<p>Questa osservazione la conosciamo per esperienza. Cerchiamo amici, ci sentiamo a nostro agio con loro, condividiamo affinit\u00e0 e interessi comuni e siamo disposti a fare del bene per il loro bene, nei momenti di prosperit\u00e0 e in quelli di difficolt\u00e0: siamo veri amici, come diremmo nel linguaggio colloquiale.<\/p>\n<p>L&#8217;amicizia \u00e8 un&#8217;attrazione tra persone <em>gentili<\/em>, dovuta alle loro buone qualit\u00e0. La persona cattiva, d&#8217;altro canto, \u00absembra non essere disposta ad amare nemmeno se stessa, perch\u00e9 non ha nulla di amabile. Perci\u00f2, se avere una tale disposizione \u00e8 una grande disgrazia, dovremmo fare ogni sforzo per evitare il male e cercare di essere buoni, perch\u00e9 in questo modo non solo si pu\u00f2 avere una disposizione amichevole verso se stessi, ma anche diventare amici degli altri.&#8221; La vera amicizia si nutre di virt\u00f9, cresce con l&#8217;interazione ed \u00e8 aperta all&#8217;apprendimento e alla correzione. Le relazioni tossiche, d&#8217;altro canto, generano un apprendimento negativo.<\/p>\n<p>Potremmo dire ancora di pi\u00f9 sull&#8217;amicizia. Il senso cristiano dell\u2019amicizia getta una luce nuova, allarga la sfera relazionale e il cuore degli amici oltre le riflessioni misurate e moderate di Aristotele. \u00c8 una prospettiva la cui riflessione lascer\u00f2 ad altra occasione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tra virt\u00f9, piacere e utilit\u00e0<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":120027,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[3147,47725,47726,47724,47727,25384,25385,47728,47729,47721,47722,15661,47731,47730,47732,28231,30004,47733,14663,15961,47734,47735,47736,25392,4952,47723,3855],"class_list":["post-120074","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-amicizia","tag-amicizia-e-comunita","tag-amicizia-e-felicita","tag-amicizia-e-gentilezza","tag-amicizia-e-moralita","tag-amicizia-e-piacere","tag-amicizia-e-utilita","tag-amicizia-e-valori","tag-amicizia-e-virtu","tag-amicizia-in-aristotele","tag-amicizia-perfetta","tag-aristotele","tag-aristotele-e-amicizia","tag-aristotele-libri-viii-e-ix","tag-etica-aristotelica-2","tag-etica-nicomachea","tag-filosofia-classica","tag-filosofia-dellamicizia","tag-francisco-bobadilla-2","tag-gentilezza","tag-interesse","tag-pensiero-aristotelico","tag-relazioni-di-amicizia","tag-tipi-di-amicizia","tag-trending-it","tag-vera-amicizia","tag-virtu"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>L&#039;amicizia in Aristotele &#8211; 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