{"id":118686,"date":"2025-02-06T18:25:23","date_gmt":"2025-02-06T17:25:23","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=118686"},"modified":"2025-02-06T18:25:23","modified_gmt":"2025-02-06T17:25:23","slug":"cardinale-arizmendi-le-radici-della-violenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-le-radici-della-violenza\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: le radici della violenza"},"content":{"rendered":"

Il cardinale Felipe Arizmendi<\/a>, vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della fede presso la Conferenza episcopale messicana (CEM)<\/a>, offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale.<\/p>\n

FATTI<\/strong><\/h3>\n

Ci sono persone che non vogliono pi\u00f9 guardare le notizie perch\u00e9 ci sono troppe note rosse e non vogliono deprimersi ulteriormente. I media, infatti, parlano di omicidi, sparizioni, rapine, rapimenti, incendi di aziende, traffico di droga, estorsioni, fosse clandestine, incidenti, risse, femminicidi, deforestazione, guerre e cose simili. Tuttavia, questa \u00e8 la nostra realt\u00e0 e non possiamo chiudere gli occhi. Quale potrebbe essere la causa di cos\u00ec tanta decomposizione sociale? I governi hanno le loro responsabilit\u00e0 e dovrebbero combattere la criminalit\u00e0 in modo pi\u00f9 efficace, in modo da non essere accusati di essere alleati con gruppi criminali; ma ci sono molte altre cause di violenza; Commenter\u00f2 solo quanto segue.<\/p>\n

Nella maggior parte dei casi, le cause profonde sono le famiglie distrutte dalla violenza domestica, dai genitori assenti, violenti o alcolizzati, dalla mancata educazione dei figli ai valori morali e dalla ricerca del successo senza un lavoro onesto. La separazione dei genitori provoca danni terribili e imprevedibili. Anche se in alcuni casi \u00e8 giustificabile, il seme cattivo \u00e8 gi\u00e0 stato seminato. D’altro canto, genitori laboriosi, responsabili, esigenti, ma anche giusti e gentili, accessibili e comunicativi, come la maggior parte di loro, sono le basi per non essere contaminati da cattive amicizie e da un ambiente violento. Conosco il caso di un capo criminale locale, i cui genitori sono molto buoni e gli hanno instillato i principi cristiani; ma emigr\u00f2 negli Stati Uniti e l\u00ec si un\u00ec a bande criminali che gli insegnarono vari trucchi; ora fa parte di La Ma\u00f1a<\/em>; Si lascia sedurre dal denaro di cui ormai dispone in abbondanza estorcendolo ai suoi stessi connazionali. Fu espulso pi\u00f9 volte perch\u00e9 ubriaco e drogato. I suoi genitori non lo riconobbero perch\u00e9 non gli avevano mai insegnato quella strada. Nonostante provenisse da una buona famiglia, l’ambiente lo danneggi\u00f2. Gli ho parlato, invitandolo a cambiare vita, ma mi dice che non pu\u00f2, a causa delle catene a cui si \u00e8 legato.<\/p>\n

La povert\u00e0 rende le persone violente? Si risolve dando soldi ai poveri, offrendo loro opportunit\u00e0 di lavoro e di studio? Questo certamente aiuta, ma la povert\u00e0 non \u00e8 la causa principale. Conosco migliaia di persone povere che sono cittadini laboriosi, onesti, premurosi, pacifici e buoni. \u00c8 molto positivo che il governo offra loro lavoro e studio attraverso borse di studio, ma molti non sono interessati; Ci\u00f2 che cercano \u00e8 ottenere denaro a qualsiasi costo. Le cause della violenza devono essere affrontate e risolte attraverso programmi governativi, ma \u00e8 anche necessario tenere sotto controllo le bande criminali. Sappiamo tutti chi sono i loro leader e dove vivono, ma nessuno li denuncia per paura di rappresaglie. Il governo deve continuare a cercare modi per controllare e impedire il suo dominio tra di noi, non a causa delle minacce di Donald Trump, ma a causa del suo obbligo di proteggere la pace sociale.<\/p>\n

Una delle ragioni pi\u00f9 profonde per cui ci sono persone violente e omicide \u00e8 che si sono allontanate da Dio; Il loro dio \u00e8 il denaro, il piacere e il potere basato sulle armi. Sebbene la maggior parte di loro si dichiari credente, la loro fede in Dio \u00e8 molto debole. Se accettassero Dio nei loro cuori, la loro vita sarebbe totalmente diversa. E una buona educazione religiosa comincia in famiglia, con il sostegno diretto della parrocchia.<\/p>\n

FULMINE<\/strong><\/h3>\n

I vescovi messicani, nel Progetto Pastorale Globale 2031+2033<\/em>, indicano altre possibili cause e propongono il modo di Ges\u00f9 di condurre un’altra vita:<\/p>\n

\u201cIl panorama sociale \u00e8 stato progressivamente oscurato dal preoccupante rafforzamento della criminalit\u00e0 organizzata, che ha molteplici ramificazioni e un ambiente internazionale che la alimenta e la rafforza, corrompendo le menti e i cuori delle persone e delle autorit\u00e0. L’introduzione della narcocultura nella nostra societ\u00e0 messicana, volta ad ottenere denaro in modo rapido, facile e in qualsiasi modo, ha danneggiato profondamente la mente di molte persone, a cui non importa di uccidere, rubare, estorcere, rapire o fare qualsiasi cosa per raggiungere i propri obiettivi. Fatti tristemente esaltati ogni giorno dai media come materiale mediatico. Sono molteplici le cause che alimentano questo incendio e mantengono accesa questa fiamma di dolore: la perdita di valori, la disgregazione della famiglia, la mancanza di opportunit\u00e0, i lavori mal pagati, la corruzione dilagante a tutti i livelli, l’ingovernabilit\u00e0, l’impunit\u00e0, ecc. Questa societ\u00e0, che dovrebbe offrire a tutti i cittadini le condizioni necessarie per vivere con dignit\u00e0, \u00e8 danneggiata ed \u00e8 necessario che tutti noi, come membri di essa, prendiamo coscienza di questa realt\u00e0 e ce ne assumiamo la responsabilit\u00e0, affinch\u00e9 possa fungere da spazio di vita dignitosa per tutti i suoi membri\u201d (PGP 57).<\/em><\/p>\n

\u201cPer Dio non ci sono cause perse, Lui non si arrende, dove gli uomini vedono solo oscurit\u00e0 e vuoto. Il Risorto \u00e8 il Crocifisso, la sua storia umana non \u00e8 stata annullata con la risurrezione; Al contrario, l’umanit\u00e0 di Ges\u00f9 Cristo \u00e8 stata incorporata nell’abbraccio eterno della comunit\u00e0 di amore trinitario. Nell’umanit\u00e0 glorificata di Ges\u00f9 Cristo Risorto c’\u00e8 anche la nostra. Questa \u00e8 la radice della nostra speranza; Celebrare la sua Pasqua \u00e8 entrare in risonanza con il mistero della sua risurrezione”<\/em>\u00a0(PGP 126).<\/p>\n

AZIONI<\/strong><\/h3>\n

Che le nostre famiglie si distinguano per l’armonia, il rispetto reciproco, il lavoro onesto, la solidariet\u00e0 con i parenti e i vicini, la tolleranza e la fedelt\u00e0 nelle crisi, la fede in Dio e l’esperienza dell’amore fraterno. Siamo costruttori di pace familiare e sociale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le cause profonde della violenza e il ruolo cruciale della famiglia e della fede nella costruzione di una societ\u00e0 pi\u00f9 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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