La Dottrina Sociale della Chiesa, cio\u00e8 la riflessione e il contributo del Magistero sulla \u201cQuestione Sociale\u201d, costituisce una ricca fonte di conoscenza che, come il buon vino, ha la qualit\u00e0 di anni di esperienza e di vita. Sono innumerevoli le citazioni che affrontano il tema ampio dell\u2019\u201cuomo nella societ\u00e0\u201d e, quindi, la realt\u00e0 aziendale.<\/p>\n
Nell’era della tecnologia, il profilo \u00e8 diventato la nostra prima lettera di presentazione. Parliamo di profili professionali, dei nostri profili sui social media, del profilo dei candidati che stiamo cercando, ecc. Il profilo delinea le caratteristiche fondamentali, persino identificative, che vogliamo evidenziare.<\/p>\n
Ma qual \u00e8 il profilo dell’imprenditore e del manager secondo gli insegnamenti della Dottrina sociale della Chiesa?<\/strong> Per i cristiani, questo profilo assume una dimensione vocazionale, perch\u00e9 implica la risposta, come credenti, alla chiamata di Dio che ci invita a essere, attraverso i nostri compiti di leadership, strumenti di trasformazione sociale. Papa Francesco ha gi\u00e0 sottolineato:<\/p>\n “La vocazione dell’imprenditore \u00e8 un compito nobile, purch\u00e9 si lasci interpellare da un senso pi\u00f9 ampio della vita; Ci\u00f2 le consente di servire realmente il bene comune, cercando di moltiplicare e rendere pi\u00f9 accessibili a tutti i beni di questo mondo<\/em>” (Evangelii Gaudium 203).<\/p>\n Alcuni aspetti che potrebbero configurare questo profilo dell’imprenditore sarebbero:<\/p>\n 1.- L’imprenditore deve essere esperto nel raggiungimento di benefici e obiettivi<\/strong>. Giovanni Paolo II ha esposto magistralmente questa idea di fronte ai rischi di una concezione riduzionista del beneficio:<\/p>\n “La Chiesa riconosce la giusta funzione degli utili come indicatore del buon andamento dell’impresa. Quando un’azienda realizza un profitto significa che i fattori produttivi sono stati utilizzati in modo appropriato e che i corrispondenti bisogni umani sono stati debitamente soddisfatti. Tuttavia, gli utili non sono l’unico indicatore delle condizioni di un’azienda. \u00c8 possibile che i bilanci siano corretti e allo stesso tempo gli uomini, che costituiscono il bene pi\u00f9 prezioso dell’azienda, vengano umiliati e offesi nella loro dignit\u00e0. “Oltre a essere moralmente inaccettabile, ci\u00f2 non pu\u00f2 che avere ricadute negative per il futuro, anche per l’efficienza economica dell’impresa<\/em>” (Centesimus annus 35)<\/p>\n 2.- L’imprenditore deve essere una persona capace di garantire l’unit\u00e0 di collaborazione necessaria per sviluppare una gestione efficiente<\/strong>, e ci\u00f2 nella misura in cui si avvale dell’esperienza dei suoi collaboratori. Ecco cosa propone Giovanni XXIII:<\/p>\n “Una concezione dell’impresa che miri a salvaguardare la dignit\u00e0 umana deve, senza dubbio, garantire la necessaria unit\u00e0 di gestione efficiente; Ma non ne consegue che essa possa ridurre i suoi collaboratori quotidiani alla condizione di meri esecutori silenziosi, senza alcuna possibilit\u00e0 di far valere la loro esperienza, e del tutto passivi rispetto alle decisioni che contraggono e regolano il loro lavoro<\/em>” (Mater et Magistra 92).<\/p>\n 3.- L’imprenditore deve essere in grado di assumersi la responsabilit\u00e0 che gli compete in quanto trasformatore della societ\u00e0<\/strong>. L’8 giugno 1964, Papa Paolo VI si rivolse ai membri dell’Unione Cristiana Imprenditori e Dirigenti (UCID) in questi termini: “Voi siete, insieme con gli insegnanti e i medici, i principali trasformatori della societ\u00e0<\/em>“.<\/p>\n 4.- Capacit\u00e0 di amministrare con giustizia<\/strong>. Un datore di lavoro equo retribuisce equamente i propri dipendenti. Per Giovanni Paolo II \u00e8 una questione etica:<\/p>\n “Il problema chiave dell’etica sociale \u00e8 quello della giusta remunerazione del lavoro svolto. Nel contesto attuale, non esiste modo migliore per raggiungere la giustizia nei rapporti tra lavoratori e datori di lavoro che attraverso la retribuzione del lavoro<\/em>” (Laborem exercens 19).<\/p>\n 5.- Diligenza, duro lavoro e prudenza<\/strong> nell’assumere rischi ragionevoli. Il rischio fa parte della vita aziendale e deve essere gestito utilizzando le virt\u00f9 cristiane. Giovanni Paolo II fa riferimento alle virt\u00f9 che sostengono quelle aziende che trasformano veramente la realt\u00e0 sociale e personale:<\/p>\n “In questo processo sono coinvolte virt\u00f9 importanti, come la diligenza, l’operosit\u00e0, la prudenza nell’assumere rischi ragionevoli, l’affidabilit\u00e0 e la lealt\u00e0 nei rapporti interpersonali, la risolutezza d’animo nell’esecuzione di decisioni difficili e dolorose, ma necessarie, per il lavoro comune dell’azienda e per fronteggiare eventuali rovesci di fortuna<\/em>” (Centesimus annus 32).<\/p>\n 6.- Architetto della solidariet\u00e0, della dignit\u00e0 e del bene comune<\/strong>. L’imprenditore e manager cristiano accetta la sfida di rendere visibile la funzione sociale dell’azienda. Papa Francesco stabilisce una relazione diretta e vincolante tra l\u2019attivit\u00e0 economica e la funzione sociale dell\u2019impresa quando sottolinea che \u00absenza forme interne di solidariet\u00e0 e di fiducia reciproca, il mercato non pu\u00f2 svolgere pienamente la sua propria funzione economica\u00bb (Fratelli Tutti 168)<\/em>. La scelta per un mondo pi\u00f9 fraterno, pi\u00f9 rispettoso della dignit\u00e0 delle persone e pi\u00f9 attento al bene comune non \u00e8 quindi un \u201cplus\u201d per l\u2019azienda, ma fa parte del suo DNA.<\/p>\n In sintesi, l’imprenditore cristiano \u00e8 consapevole che il raggiungimento di profitti e obiettivi non \u00e8 incompatibile con lo sviluppo di principi etici nell’impresa. Questa convinzione fa s\u00ec che la grandezza dell’imprenditore e del manager cristiano sia nascosta in uno stile pi\u00f9 che in una metodologia.<\/p>\n Dionisio Blasco Espa\u00f1a \u00e8 Delegato Territoriale nella Diocesi di Malaga e membro del Comitato Esecutivo di Azione Sociale d’Impresa<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quando lo stile \u00e8 pi\u00f9 importante del metodo<\/p>\n","protected":false},"author":111,"featured_media":118422,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[20248,43952,12145,38445,12621,10328,43953,43954,26726,43957,43960,1671,43958,43956,43955,43959,40230,43961,251,43962,22896,43963,43964,936,1321,16223,4952,43965,43966],"class_list":["post-118544","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-azione-sociale-dimpresa","tag-capitale-umano","tag-centesimus-annus-3","tag-dignita-del-lavoratore","tag-dionisio-blasco","tag-dottrina-sociale-della-chiesa","tag-economia-al-servizio-del-bene-comune","tag-economia-e-fede","tag-etica-aziendale","tag-gestione-basata-sui-principi","tag-gestione-etica","tag-giovanni-paolo-ii","tag-giustizia-del-lavoro","tag-imprenditore-cattolico","tag-imprenditore-cristiano","tag-laborem-exercens-3","tag-leadership-cristiana","tag-mater-et-magistra-2","tag-papa-francesco","tag-profilo-aziendale","tag-responsabilita-sociale","tag-solidarieta-aziendale","tag-sostenibilita-integrale","tag-spagna","tag-sviluppo-umano","tag-trasformazione-sociale","tag-trending-it","tag-valori-cristiani-in-azienda","tag-vocazione-imprenditoriale"],"acf":[],"yoast_head":"\n