{"id":118334,"date":"2026-02-02T17:08:29","date_gmt":"2026-02-02T16:08:29","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=118334"},"modified":"2026-02-02T18:31:43","modified_gmt":"2026-02-02T17:31:43","slug":"la-presentazione-di-gesu-al-tempio-e-la-purificazione-della-vergine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/la-presentazione-di-gesu-al-tempio-e-la-purificazione-della-vergine\/","title":{"rendered":"La Presentazione di Ges\u00f9 al Tempio e la Purificazione della Vergine"},"content":{"rendered":"

Il sacerdote Manuel Gonz\u00e1lez L\u00f3pez de Lemus<\/strong><\/a> offre questo articolo sulla Presentazione di Ges\u00f9 al Tempio e la Purificazione della Vergine.<\/p>\n

Secondo il Vangelo di san Luca, nel secondo capitolo, a partire dal versetto 21, l’evangelista ci racconta della circoncisione e della presentazione di Ges\u00f9 al tempio. La circoncisione venne eseguita otto giorni dopo la nascita. La Presentazione di Ges\u00f9 e la Purificazione della Vergine vennero celebrate quaranta giorni dopo la nascita di Ges\u00f9 a Betlemme. Poich\u00e9 il Natale si festeggia il 25 dicembre, la Presentazione cade ogni anno il 2 febbraio.<\/p>\n

Il Vangelo di san Luca aggiunge che la presentazione di Ges\u00f9 al tempio era una prescrizione della Legge di Mos\u00e8. Nel libro dell’Esodo si dice: \u00abConsacratemi ogni primogenito; ogni primogenito tra i figli d’Israele, tanto degli uomini quanto del bestiame\u00bb (13,2) e pi\u00f9 avanti: \u00abconsacrerai al Signore ogni primogenito. Anche il primogenito del tuo bestiame, se \u00e8 maschio, appartiene al Signore\u00bb. (13:12). E per spiegare cosa significa tutto questo, nello stesso capitolo si aggiunge: \u201cE avvenne che, quando il Faraone si ostin\u00f2 a non lasciarci andare, il Signore uccise tutti i primogeniti nel paese d\u2019Egitto, dal primogenito di dall’uomo al primogenito degli animali. Per questo motivo io sacrifico al Signore ogni primogenito maschio che esce dal seno materno, ma riscatto ogni primogenito dei miei figli\u00bb. (13:15). Ci\u00f2 rende pi\u00f9 facile capire perch\u00e9 gli ebrei, e in questo caso Maria e Giuseppe, salgono al Tempio per presentare il Bambino. La Legge di Mos\u00e8 prescriveva anche che una donna diventasse impura dopo il parto e dovesse rimanere confinata in casa per quaranta giorni se avesse dato alla luce un figlio maschio. Il libro del Levitico, al capitolo dodicesimo, ci racconta quanto segue: \u201cIl Signore comand\u00f2 a Mos\u00e8 di dire agli Israeliti: \u00abSe una donna partorisce un maschio, sar\u00e0 impura per sette giorni, come quando ha le sue mestruazioni. L’ottavo giorno il bambino verr\u00e0 circonciso e poi la donna dovr\u00e0 rimanere per 33 giorni a purificarsi dal flusso di sangue. Non toccher\u00e0 nulla di sacro n\u00e9 entrer\u00e0 nel santuario, finch\u00e9 non siano compiuti i giorni della sua purificazione\u00bb (1-4). Dopo il tempo della Purificazione, egli doveva presentarsi al Tempio per essere legalmente purificato, portando con s\u00e9 un agnello di un anno per l’olocausto e un giovane piccione o una colomba come sacrificio espiatorio per il peccato. Se si trattava di una famiglia povera, bastava offrire due colombe o due tortore (cfr Lv 12,6-8).<\/p>\n

Perch\u00e9 \u00e8 successo questo? La Legge di Mos\u00e8 comandava che i primogeniti fossero riservati al servizio del culto divino, come ricordo perpetuo del grande miracolo compiuto dal Signore in Egitto, quando l’angelo sterminatore elimin\u00f2 in una notte tutti i primogeniti degli Egiziani, lasciando solo i primogeniti salvi quelli degli Ebrei. In seguito fu stabilito che i membri della trib\u00f9 di Levi avrebbero prestato servizio nel Tempio e si sarebbero dedicati alle azioni sacerdotali per il servizio del Tempio. Il primogenito offerto a Dio doveva essere simbolicamente riscattato mediante il pagamento anticipato di una somma d’argento. Cos\u00ec lo narra il Libro dei Numeri al capitolo diciottesimo: \u00abTutti i primogeniti maschi degli Israeliti e tutti i primogeniti degli animali che essi offriranno al Signore apparterranno a voi, ma accetterete il prezzo del riscatto di un uomo pi\u00f9 anziano\u00bb figlio o del primo parto di un animale impuro. Il riscatto verr\u00e0 pagato un mese dopo la nascita al prezzo di cinque monete d\u2019argento, secondo il peso ufficiale che stabilisce che ogni moneta d\u2019argento deve pesare 11 grammi\u201d (15-17).<\/p>\n

Ecco cosa fanno Maria e Giuseppe quaranta giorni dopo la nascita di Ges\u00f9. L’esempio di Maria e Ges\u00f9 \u00e8 impressionante, come obbediscono alla Legge, come si sottomettono come se fossero macchiati, quando erano il nuovo Adamo e la nuova Eva del Regno dei Cieli che ha avuto inizio qui sulla terra. Questo \u00e8 per noi un esempio di come dovremmo comportarci, nonostante tutti i sacrifici personali che la santa Legge di Dio richiede.<\/p>\n

Maria e Giuseppe arrivano a Gerusalemme da Betlemme con Ges\u00f9 tra le braccia. La Legge non richiedeva che il bambino venisse portato fisicamente al Tempio, ma spesso le madri lo facevano per invocare su di loro le benedizioni del cielo. Superato il cortile dei gentili, si giunge al cortile delle donne, dove le madri che attendevano il loro turno per purificarsi. La Vergine Maria, come ogni altra donna, si unisce alla coda che avanza lentamente verso la Puerta Especiosa o porta di Nicanor, situata tra l’atrio delle donne e quello degli Israeliti. Ogni settimana era il sacerdote levita a occuparsi di questa cerimonia: riceveva l’offerta per il sacrificio, benediceva la madre e la purificava attraverso il rito dell’aspersione.<\/p>\n

Poi, una volta terminato il rito, consegnano i cinque cicli d’argento, prezzo del riscatto del primogenito. La somma di denaro non era piccola, poich\u00e9 equivaleva al salario di un bracciante per venti giornate di lavoro. Ma gli sposi, anche Maria e Giuseppe, lo consegnano con la gioia di chi ha risparmiato per nove mesi, pieni di speranza di riscattarlo e tornare a casa con il figlio.<\/p>\n

Poi entrano in scena due personaggi tanto interessanti quanto curiosi: Simeone e Anna, figlia di Fanuele. \u00c8 come se Dio non volesse che il primo ingresso del Verbo di Dio fatto uomo rimanesse oscurato e ignorato. Sulla terra aveva inizio il disegno divino della salvezza; si stava realizzando il grande mistero della nostra Redenzione. Lo aveva gi\u00e0 annunciato il profeta Malachia: \u00abEntrer\u00e0 nel suo tempio il Sovrano che cercate, e l’angelo dell’alleanza che voi desiderate\u00bb (3,1).<\/p>\n

San Luca ci racconta che Simeone era un uomo giusto e timorato di Dio, che attendeva la consolazione di Israele, e lo Spirito Santo era in lui. Sa che il Messia porter\u00e0 il perdono e la pace a tutti gli uomini sulla terra. Aveva pregato a lungo il Signore affinch\u00e9 giungesse quel momento e aveva ricevuto una rivelazione dallo Spirito di Dio affinch\u00e9 sapesse che non sarebbe morto senza prima aver visto il Salvatore, il Cristo del Signore. Mosso dalla sua grazia, si avvicin\u00f2 a Maria e Giuseppe, prese il Bambino tra le braccia e benedisse Dio.<\/p>\n

Pieno di fervore, Simeone pronuncia alcune parole solenni con cui benedice Dio e lo ringrazia per l’inesprimibile conforto che gli sta offrendo in questi momenti emozionanti. E dalla sua bocca uscirono parole profetiche che diventeranno l’inno del Nunc Dimittis, che sono le prime parole dell’inno in latino: \u00abOra, Signore, puoi portare in pace il tuo servo\u2026\u00bb.<\/p>\n

L’inno \u00e8 un gioiello che i sacerdoti recitano ogni giorno prima di andare a dormire e recita pi\u00f9 o meno cos\u00ec: “Ora, Signore, puoi lasciare che il tuo servo muoia in pace, come hai promesso. Ho visto con i miei occhi come ci salverai. Ora tutte le nazioni potranno vedere qual \u00e8 il tuo piano. Egli sar\u00e0 luce per illuminare la tua via a tutte le genti e glorificher\u00e0 il tuo popolo Israele\u00bb (Lc 2,29-32).<\/p>\n

Il primo insegnamento di questa profezia dello Spirito Santo \u00e8 che Cristo \u00e8 il Salvatore di tutti gli uomini: dono per ebrei e gentili, finalmente uniti nel compimento del disegno divino di salvezza. Dio stesso lo aveva gi\u00e0 annunciato molti secoli prima attraverso il profeta Isaia: \u00abIo ti far\u00f2 come alleanza del mio popolo e luce delle nazioni\u00bb (42,6). E pi\u00f9 avanti: \u00abTi render\u00f2 luce delle genti, perch\u00e9 tu porti la salvezza fino all’estremit\u00e0 della terra\u00bb (49,6).<\/p>\n

Dio ha mandato il suo Figlio nel mondo per salvare tutti, ripristinando cos\u00ec il piano salvifico originario di Dio, attraverso il quale siamo tutti chiamati a partecipare all’amore di Dio mediante il suo Spirito Santo. Ecco perch\u00e9 questa festa \u00e8 la festa della Luce di Dio, popolarmente chiamata la festa delle candele. I fedeli ricevono le loro candele, che vengono benedette, e si dirigono verso l’altare per rinnovare i misteri della nostra fede.<\/p>\n

Simeone aggiunge qualcosa di molto misterioso e profetico: \u00abEcco, questo bambino \u00e8 qui per la rovina e la risurrezione di molti in Israele e come segno di contraddizione – e anche a te una spada trafigger\u00e0 l’anima – affinch\u00e9 i pensieri di \u00abMolti siano svelati\u00bb (Lc 2,34-35). In questo modo ricorda a Maria che tutti coloro che sono vicini a Ges\u00f9 Cristo dovranno partecipare al suo mistero pasquale (Passione, Morte e Risurrezione) per entrare nella sua gloria e partecipare alla salvezza del genere umano.<\/p>\n

Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo \u00e8 la luce del mondo, le nostre candele sono il segno di questa meravigliosa realt\u00e0. Non \u00e8 strano che, come ci ricorda san Luca: \u00abMaria e Giuseppe si stupivano delle cose che si dicevano di lui\u00bb (Lc 2,33).<\/p>\n

YouTube:<\/em> Padre Manuel Gonz\u00e1lez<\/a> \/ Facebook:<\/em> Emmanuel J. Gonz\u00e1lez<\/a><\/p>\n

Instagram:<\/em> @mitogonzalez2013<\/a> \/ Blog:<\/em> Considerazioni spirituali<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Estuve trabajando 6 a\u00f1os en la capellan\u00eda de Strathmore school. Otros 6 a\u00f1os de capell\u00e1n de Kianda school y Kibondeni training center. El resto del tiempo estuve en Strathmore college, que en ese periodo se pas\u00f3 a ser una universidad. De vuelta en Espa\u00f1a he trabajado pastoralmente con gente joven, matrimonios y sacerdotes en Gij\u00f3n 6 meses, Le\u00f3n 4 a\u00f1os, Oviedo donde estuve 6 a\u00f1os de capell\u00e1n del colegio Pe\u00f1amayor y en Valladolid de capell\u00e1n del centro deportivo y cultural Niara. 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Estuve trabajando 6 a\u00f1os en la capellan\u00eda de Strathmore school. Otros 6 a\u00f1os de capell\u00e1n de Kianda school y Kibondeni training center. El resto del tiempo estuve en Strathmore college, que en ese periodo se pas\u00f3 a ser una universidad. De vuelta en Espa\u00f1a he trabajado pastoralmente con gente joven, matrimonios y sacerdotes en Gij\u00f3n 6 meses, Le\u00f3n 4 a\u00f1os, Oviedo donde estuve 6 a\u00f1os de capell\u00e1n del colegio Pe\u00f1amayor y en Valladolid de capell\u00e1n del centro deportivo y cultural Niara. 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