{"id":116493,"date":"2025-01-08T19:51:14","date_gmt":"2025-01-08T18:51:14","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=116493"},"modified":"2025-01-08T19:51:14","modified_gmt":"2025-01-08T18:51:14","slug":"leconomia-morale-come-criterio-di-bioetica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/leconomia-morale-come-criterio-di-bioetica\/","title":{"rendered":"L’economia morale come criterio di bioetica"},"content":{"rendered":"

A Natale, molte persone hanno quasi come un altro rito di queste feste guardare con la famiglia il film di Frank Capra, It`s a Wonderful Life<\/em>\u00a0(La vita \u00e8 meravigliosa, 1946). Il film del regista italiano ci rimanda ai valori essenziali della vita. \u201cNessuno \u00e8 un fallimento se ha amici\u201d \u2013 cos\u00ec si conclude il film \u2013 e le relazioni familiari sono quel primo laboratorio di preoccupazione e di cura per gli altri, chiamato a permeare l\u2019intera societ\u00e0. A proposito, il gesto e il messaggio di questo film sono stati catturati in modo molto accurato da un altro recente film spagnolo, di Juan Manuel Cotelo, Facciamo festa in pace<\/em> (2021), con Teresa Ferrer e Carlos Aguillo, in cui il creativo sottolinea il superamento conflitti coniugali attraverso il perdono, o sulla soggettivit\u00e0 di altri membri della famiglia, come la nonna o i figli, che assumono un ruolo importante nella trama, poich\u00e9 sono i catalizzatori dei processi di bisogno di riconciliazione che il matrimonio sperimenta.<\/p>\n

Sia il classico di Capra che la chiamata a essere classico di Juan Manuel Cotelo coincidono su un tema che la bioetica non pu\u00f2 non evidenziare: l’impatto dell’economia sulle decisioni prese rispetto alla famiglia e alla vita. E in entrambi si contrappongono \u201cmodi di vivere la libert\u00e0 nell\u2019attivit\u00e0 economica\u201d, in cui vengono rispettati i legami umani e familiari, o \u201cmodalit\u00e0 di sfruttamento\u201d, in cui le figure del signor Potter (Lionel Barrymore) o del Capo (Juan Manuel Cotelo stesso) gli fecero uscire di mente rispettivamente George Bayley (James Stewart) o il padre di famiglia (Carlos Aguillo). Rendono visibile che non \u00e8 la stessa cosa esigere semplicemente una \u201ceconomia nella libert\u00e0\u201d \u2013 che pu\u00f2 essere utilizzata per qualsiasi scopo senza dare altro conto che il proprio desiderio \u2013 che una \u201ceconomia morale\u201d \u2013 che afferma che lo scopo della libert\u00e0 \u00e8 contribuire al bene comune che sostiene il bene di ogni famiglia e di ogni persona.<\/p>\n

Quella certa cosa \u00e8 stato il primo film che Capra ha realizzato per la Columbia.<\/strong><\/h3>\n

l film di Capra \u00e8 stato sostenuto dal suo modo di concepire il cinema[1]<\/a>, presente fin dai primi istanti della sua filmografia. Gi\u00e0 su questo stesso sito abbiamo potuto recentemente giustificarlo con il suo lavoro con il comico Harry Langdon[2]<\/a>. Ora lo rivediamo in That Certain Thing<\/em> (“Come tagliare il prosciutto”, 1928), il primo film che il regista di origini siciliane realizz\u00f2 per gli studi della Columbia, diretti da un produttore unico come Harry Cohn (1891-1958) ), in cui raggiunse la fama e il prestigio che oggi gli sono riconosciuti. Si \u00e8 guadagnato il diritto di essere, come indica la sua biografia, \u201cil nome prima del titolo\u201d (quello di Frank Capra<\/em>\u2026)[3]<\/a>.<\/p>\n

Attualmente disponiamo di un’edizione molto attenta dei venti film che Capra ha realizzato per la Columbia, montati su Blu-ray \u2014 nove anche in 4K ultra HD \u2014 da Sony, anche se per That certain Thing<\/em> l’edizione \u00e8 di soli 64 minuti \u2014 anche se con un’immagine migliore \u2014, quindi abbiamo seguito anche quello Televista di 86 minuti.<\/p>\n

Evidenziamo questo aspetto dell’edizione perch\u00e9 in essa gli storici Stan Taffel e Bryan Cooper, in linea con altri film di Capra dello stesso anno – So This Is Love e The Way of Strong<\/em> – apportano alcune valutazioni molto rilevanti per il nostro compito di ricerca. Queste \u201csveltine\u201d, come vengono chiamate per la velocit\u00e0 nella loro esecuzione, furono realizzate in un’epoca in cui erano gi\u00e0 usciti i film sonori.The Jazz Singer (Il cantante di jazz)<\/em>, il primo film con sonoro sincronizzato, usc\u00ec nel 1927. Si vede che in That certain Thing (<\/em>Quella certa cosa)<\/em> si legge quello che dicono gli attori in molte occasioni. Perch\u00e9 questi film muti venivano ancora realizzati? La risposta \u00e8 semplice: molte sale cinematografiche, soprattutto nelle zone rurali, non erano state adattate per proiettare film sonori. Detto pi\u00f9 direttamente, non erano stati in grado di permettersi l\u2019investimento corrispondente per effettuare il cambiamento.<\/p>\n

Troviamo opere d’arte che ci sfidano da un carattere unico e genuino, come ama ripetere Stanley Cavell, dal suo candore.<\/strong><\/h3>\n

Il dato \u00e8 significativo perch\u00e9, da un lato, mette in luce la duplice natura del cinema come arte e industria, che ne fa un
\ntestimonianza particolarmente eloquente circa il rapporto tra economia e persona. Ma allo stesso tempo ci rende consapevoli che stiamo recuperando questi film per vederli in un modo del tutto inaspettato per chi li ha pensati e realizzati. Laddove chi si rassegnava a fare arte effimera, destinata presto a cadere nell’oblio, oggi noi che la fruiamo e la studiamo troviamo opere d’arte che ci sfidano dal carattere unico e genuino, come ama ripetere Stanley Cavell, dal suo candore[4]<\/a><\/p>\n

Di conseguenza, trascorrere del tempo guardando questi film evidenzia che, innanzitutto, la riuscita del momento cinematografico[5]<\/a> pu\u00f2 essere qualcosa di cui tenere conto, ma non contiene in s\u00e9 tutte le possibilit\u00e0 di valore del film, anche se il registi, produttori e attori del momento potrebbero viverlo cos\u00ec. E in secondo luogo, conferisce a quelli di noi che si dedicano a vederlo lo status confortante di \u201ccercatori di tesori\u201d, poich\u00e9 abbiamo l\u2019opportunit\u00e0 di vedere un\u2019opera del genere che potrebbe essere passata inosservata agli altri.<\/p>\n

\u201cAvere figli su richiesta \u00e8 la chiara espressione della cultura capitalista nella sfera procreativa\u201d<\/strong><\/h3>\n

That Certain Thing<\/strong> \u00e8 una magnifica opportunit\u00e0 per chiarire una differenza fondamentale in bioetica, come quella tra \u201ceconomia di mercato\u201d e \u201ccapitalismo\u201d. Qualcosa che si vede nell’importanza che ha quando, recentemente, Vicente Bellver, professore di Filosofia del diritto e docente del Master in Bioetica, lo ha denunciato in un dibattito bioetico. Raccogliamo il tenore della domanda e della risposta.<\/p>\n

Intervistatore: Immaginiamo che le cose andassero molto peggio, che l’editing genetico fosse consentito ai fini della selezione umana o per soddisfare il capriccio dei genitori che vogliono che il loro bambino abbia gli occhi azzurri. Sono molte le voci che approvano questo approccio.<\/em><\/p>\n

Vicente Bellver: \u201cConsiderare l\u2019editing genetico come un\u2019opportunit\u00e0 per i genitori di avere figli su richiesta, definendo le caratteristiche che ritengono migliori per i loro figli e la loro prole, \u00e8 un semplice esercizio di arroganza e la chiara espressione della cultura capitalista nella sfera procreativa. Cultura in cui si cercano prodotti di qualit\u00e0, prodotti sicuri, prodotti che ti soddisfano. Il problema \u00e8 che la relazione genitore-figlio non rientra affatto in questi schemi.\u201d[6]<\/a><\/p>\n

Dietro questi approcci si celano le tesi meravigliosamente giustificate dal comune maestro del professor Bellver e di cui scrive, il professore emerito di Filosofia del diritto, Jes\u00fas Ballesteros, che ha esposto le ragioni che differenziano l’economia di mercato dal capitalismo[7]<\/a>. In breve, si tratta di riconoscere che l\u2019economia di mercato rende possibile la libert\u00e0 egualitaria quando vengono riconosciute l\u2019iniziativa creativa e gli obblighi rispetto al bene comune. Entrambe le note scompaiono quando l\u2019accumulazione di lavoro che \u00e8 capitale cerca di sviluppare una logica autonoma e autosufficiente, esclusivamente finanziaria, dando origine a un capitalismo che, come ha sottolineato Bellver in sintonia con Papa Francesco, cerca di colonizzare tutti gli aspetti della vita.<\/p>\n

I fenomeni economici sono pensabili solo come attivit\u00e0 dell’uomo, essere morale capace di sottomettere tutte le sue azioni ai motivi del puro bene.<\/strong><\/h3>\n

Gi\u00e0 il filosofo russo Vladimir Soloviov aveva puntato con forza in questa direzione.<\/p>\n

Poich\u00e9 la subordinazione degli interessi e dei rapporti materiali nella societ\u00e0 umana a certe leggi economiche speciali che agiscono da sole \u00e8 solo la finzione di una cattiva metafisica senza ombra di fondamento nella realt\u00e0, rimane il requisito generale della ragione e della consapevolezza morale che quest’area \u00e8 subordinata al principio morale superiore, sicch\u00e9 la societ\u00e0, anche nella sua vita economica, \u00e8 realizzazione organizzata del bene.<\/p>\n

Non ci sono e non possono esserci leggi economiche autonome, n\u00e9 alcuna necessit\u00e0 economica, perch\u00e9 i fenomeni economici sono pensabili solo come attivit\u00e0 dell’uomo, essere morale capace di sottomettere tutte le sue azioni ai motivi del puro bene. Per l’uomo come tale esiste una sola legge autonoma e assoluta: la legge morale, cos\u00ec come per lui l’unica necessit\u00e0 \u00e8 la necessit\u00e0 morale.[8]<\/a>(Solovyov 2012: 395-396)<\/p>\n

Il riassunto della trama di Harry Cohn<\/strong><\/h3>\n

Nella sua autobiografia, Capra riflette su come ha riassunto la trama di ci\u00f2 che aveva in mente per il film, tanto da convincere Harry Cohn. \u00c8 quello che ha portato sullo schermo con alcune piccole variazioni. Jaime Iglesias Gamboa[9]<\/a> sottolinea che il proprietario della Columbia \u00e8 rimasto entusiasta di questo perch\u00e9 si vedeva proiettato nei propri esordi come imprenditore.<\/p>\n

Una ricca persona mondana possiede una grande catena di ristoranti. Ha un solo figlio e vuole prepararlo a occuparsi dei ristoranti. Il figlio non \u00e8 pronto per il lavoro. Si sente pi\u00f9 interessato a una ragazza dell’altro lato della strada. Il vecchio si arrabbia. Il giovane insiste. Suo padre lo lascia senza un soldo e lo caccia di casa. Il ragazzo e la ragazza non hanno soldi per sposarsi. Ma hanno un’idea… Box con piatti pronti! Ne fanno alcuni. A mezzogiorno li portano in giro con la sua macchina scassata per venderli agli operai. I pasti pronti sono un successo. Crescono e crescono fino a diventare una grande azienda<\/em>…, che sostituisce i ristoranti<\/em> del padre. Il vecchio si arrende. Chiede ai proprietari dell’azienda di prodotti alimentari preparati di avviare trattative per una fusione. Rimane colpito quando scopre che i proprietari sono suo figlio e la ragazza. Le due aziende si fondono, il ragazzo e la ragazza si sposano, il ragazzo diventa presidente della nuova societ\u00e0…[10]<\/a><\/p>\n

Il sogno di Molly di sposare un milionario<\/strong><\/h3>\n

Le modifiche che Capra ha introdotto a quello schema iniziale sono legate soprattutto al mondo interiore dei personaggi. La loro \u00e8 una storia d’amore ben contestualizzata socialmente, ma che ha come protagoniste persone uniche e irripetibili. Possiamo elencarli in questo modo. Inizieremo con il sogno di Molly di sposare un milionario.<\/p>\n

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  1. Molly Kelly (Viola Dana) appare come una giovane donna di umile classe. \u00c8 figlia di madre vedova e si prende cura dei suoi due fratellini. Il reddito della sua umile casa proviene dal suo lavoro come impiegata nella tabaccheria di un albergo. Il suo sogno \u00e8 sposare un milionario per uscire dalla povert\u00e0.<\/li>\n
  2. Andy B. Charles (Ralph Graves) \u00e8 un figlio vivace e un animale da festa. \u201cAma cos\u00ec tanto suo padre\u201d, ci dice un cartello, \u201cche brinda sempre alla sua salute\u201d. Suo padre, A-B. Charles Sr. (Burr McIntosh) che \u00e8 un uomo d’affari con una posizione dominante nei suoi affari – “pensava che mangiare troppo fosse pericoloso: cos\u00ec ha fatto fortuna gestendo ristoranti”, ci dicono, cio\u00e8 ha venduto a un prezzo prezzo elevato, poco cibo, vuole che Andy inizi a lavorare in uno dei suoi negozi.<\/li>\n<\/ol>\n