{"id":114606,"date":"2024-12-08T19:18:24","date_gmt":"2024-12-08T18:18:24","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=114606"},"modified":"2024-12-08T23:44:04","modified_gmt":"2024-12-08T22:44:04","slug":"la-verita-ti-rendera-libero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/la-verita-ti-rendera-libero\/","title":{"rendered":"La verit\u00e0 ti render\u00e0 libero"},"content":{"rendered":"

Albert Cortina intervista Mn. Javier Bausili, vicario della parrocchia di Sant Pere d’Octavi\u00e0 nel monastero di Sant Cugat del Vall\u00e8s (Barcellona).<\/strong><\/p>\n

Permettimi di farti una prima domanda, molto personale: come ti sei innamorato di Ges\u00f9 Cristo?<\/strong><\/p>\n

Non so come rispondere con precisione a questa domanda. Non riesco a riconoscere un momento della mia vita in cui ci sia stato un cambiamento in questo senso. Piuttosto oserei dire che \u00e8 stato Lui a cercarmi. Il profeta Osea lo esprime cos\u00ec: \u00abLi attirai con legami umani, con legami di amore\u00bb<\/em> (Os 11,4). Ho sempre riconosciuto la presenza di Ges\u00f9 nella mia vita e, senza rendermene conto, a poco a poco, mi ha fatto smettere di cercarlo semplicemente per un certo dovere morale, e cercarlo invece sinceramente per quello che \u00e8 veramente: la Via. , Verit\u00e0 e Vita.<\/p>\n

Dicono che tu sia il prete pi\u00f9 giovane della Catalogna. Come hai scoperto la tua vocazione sacerdotale?<\/strong><\/p>\n

Il mio percorso vocazionale inizia nel 2015 grazie ad un pellegrinaggio ad \u00c1vila in occasione dell’Anno Giubilare Teresiano e della celebrazione del V centenario della nascita di Santa Teresa di Ges\u00f9. Questo evento coincise con l’estate dopo il primo anno di liceo. L’ultima sera dell’incontro si \u00e8 conclusa con una veglia di preghiera e, a causa di alcuni avvenimenti della vita e della giovinezza, invece di partecipare alla veglia, mi sono ritrovato con alcuni amici ai piedi del muro a guardare in lontananza il resto del gruppo che stava pregando Ma ehi, il Signore sorprende sempre e in quel momento ha deciso di irrompere nella mia vita in un modo nuovo. Non avevo ancora ben chiaro cosa mi chiedesse, perch\u00e9 davvero non c’\u00e8 pi\u00f9 cieco di chi non vuole vedere, ma qualcosa era cambiato dentro di me.<\/p>\n

Devo ammettere che non avevo mai chiuso la porta al Signore, ma non era nemmeno completamente aperta. Ma in quel momento il Signore buss\u00f2 alla porta. In quel momento forse non l’ho spalancato, ma mi era chiaro che Ges\u00f9 mi chiamava e che dovevo avvicinarmi a Lui.<\/p>\n

A quel tempo avevo una certa vita di fede, ma quell\u2019occasione mi ha aiutato a cercare il Signore con maggior desiderio. Quando tornai dal periodo estivo, iniziai il secondo anno delle superiori e la mia vita di fede aument\u00f2. Tuttavia, rispetto al discernimento della mia vocazione come tale, non ho fatto grandi progressi. Successivamente ho iniziato il primo anno di corso di farmacia all’universit\u00e0 e contemporaneamente sono stato catechista per gli adolescenti dal primo al terzo anno dell’ESO. In quel corso, un amico seminarista \u2013 attualmente sacerdote \u2013 mi consigli\u00f2 di scegliere un direttore spirituale, cosa che feci e mi ripag\u00f2 molto, poich\u00e9 quel sacerdote mi aiut\u00f2 molto a rendere pi\u00f9 concreto il mio discernimento vocazionale.<\/p>\n

Sempre quest’estate, in un altro pellegrinaggio, questa volta al Santuario di Fatima, ho fatto un altro passo in questo processo di scoperta della mia vocazione sacerdotale recitando la seguente preghiera: “Mio Dio, credo, adoro, spero e amo Voi! Ti chiedo perdono per coloro che non credono, non adorano, non sperano, non ti amano!”<\/em> Con quella preghiera, e all\u2019interno del santuario, \u00e8 stato allora che ho visto chiaramente che dovevo fare un passo pi\u00f9 serio e osare donarmi completamente al Signore. In quel momento ho fatto mia questa frase del Vangelo: “Chiedete e vi sar\u00e0 dato”<\/em>. Successivamente, qualche giorno dopo, ho incontrato il Vescovo di Terrassa per chiedergli di entrare in seminario.<\/p>\n

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Il Vescovo di Terrassa Salvador Cristau ha ordinato il nuovo sacerdote diocesano il 29 settembre 2024. Foto: El patio audiovisual<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

In questo mondo profondamente in crisi, come trasmettere agli altri la parte positiva della vita, la speranza cristiana, la Luce di Cristo di cui l’umanit\u00e0 del nostro tempo ha tanto bisogno?<\/strong><\/p>\n

Pur con tante ferite e tante altre difficolt\u00e0, i giovani di oggi hanno una grande apertura al Signore. Ci troviamo di fronte ad una societ\u00e0 con una grande sete di trovare risposte. I giovani \u2013 e anche gli adulti \u2013 desiderano trovare una comunit\u00e0 a cui appartenere. E lo stesso con il bisogno di pace. Stiamo tutti svolgendo cos\u00ec tante attivit\u00e0 contemporaneamente e con tale fretta che il bisogno di ottenere un’autentica pace interiore diventa sempre pi\u00f9 urgente.<\/p>\n

In questo momento molti giovani non hanno pi\u00f9 sentito parlare della Chiesa e, a differenza dei loro genitori, non sono contrari alla religione cristiana, ma hanno una grande indifferenza verso la fede. Ho visto come sono enormemente curiosi di cosa sia l’Eucaristia e di altri aspetti della spiritualit\u00e0 cattolica. Quella curiosit\u00e0 e apertura sono una grande opportunit\u00e0 per evangelizzare e fornire risposte a tutti coloro che cercano significato e scopo nella loro vita. La Santa Messa e l’Adorazione Eucaristica, insieme alla sfida dei Sacramenti offerti dalla Chiesa Cattolica, si rivelano per molti una grande scoperta. Anche la gioia che si sperimenta nella comunit\u00e0 parrocchiale, cos\u00ec come la dedizione e il servizio agli altri.<\/p>\n

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Prima Santa Messa celebrata da Mn. Javier Bausili nel Monastero di Sant Cugat del Vall\u00e8s (Barcellona). Foto: Alberto Cortina<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Papa Francesco, nella sua recente enciclica Dilexit nos<\/a> (Ci ha amati), ci invita a contemplare e ad essere devoti al Sacro Cuore di Ges\u00f9. Come spiegheresti agli uomini e alle donne del nostro mondo \u2013 che sembra aver perso il cuore, come dice il Papa \u2013 il mistero dell’amore di Dio per noi?<\/strong><\/p>\n

In chiave esistenziale, l’amore di Dio per noi \u00e8 la risposta a quel bisogno di infinito che ha l’essere umano, a quella sete insaziabile che ha il nostro cuore di sentirsi amato da Dio. Il Sacro Cuore di Ges\u00f9 esprime quel mistero dell’amore gratuito e infinito di Dio che \u00e8 donato a tutti noi per accoglierci senza riserve. Il Cuore di Ges\u00f9, che risulta trafitto dalla sofferenza dei nostri peccati, si lascia ferire affinch\u00e9 noi possiamo entrare in detto Cuore, da dove scaturisce ogni vera risposta al nostro bisogno di amore incondizionato.<\/p>\n

Pi\u00f9 concretamente, cosa diresti ai giovani lontani da Dio o che non Lo conoscono?<\/strong><\/p>\n

Che non si accontentino di ci\u00f2 che il mondo offre loro e che non soddisfa realmente i desideri pi\u00f9 profondi del loro cuore. Non possediamo la vita per spenderla in punta di piedi e in modo superficiale. Dio ci offre la libert\u00e0 e la possibilit\u00e0 di viverla in abbondanza. Seguire questa strada ha delle conseguenze. Ci saranno momenti di difficolt\u00e0, ma anche momenti di grande felicit\u00e0 e gioia. Veramente vi assicuro che vale davvero la pena seguire la strada del Signore.<\/p>\n

Recentemente hai tenuto una conferenza nella tua parrocchia, presso il monastero di Sant Cugat del Vall\u00e8s, dal titolo \u201cAddio verit\u00e0. \u201cVerit\u00e0 e relativismo nelle nostre vite<\/a>\u201d. Cos’\u00e8 per te la Verit\u00e0, in maiuscolo? Potremmo dire che esiste una Verit\u00e0 assoluta?<\/strong><\/p>\n

Ges\u00f9 si \u00e8 definito \u201cla Via, la Verit\u00e0 e la Vita\u201d. Quindi, la domanda non \u00e8 tanto cosa sia la verit\u00e0, ma chi costituisce quella Verit\u00e0. In quanto Cristo \u00e8 la Verit\u00e0, questo fatto esige una risposta da parte nostra. L’assoluto della Verit\u00e0, in parte, ci sfugge, e quindi non siamo capaci di esaurire tutta la realt\u00e0.<\/p>\n

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Sessione di formazione nella Parrocchia di Sant Pere d\u2019Octavi\u00e0 nel Monastero di Sant Cugat del Vall\u00e8s (Barcellona). Foto: Francisco de Pablos<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

In quella conferenza lei ha commentato che senza Verit\u00e0 non esiste moralit\u00e0 oggettiva. A cosa ti riferivi? Puoi farci qualche esempio?<\/strong><\/p>\n

Quando parliamo di moralit\u00e0 ci riferiamo al bene e al male. Una cosa \u00e8 buona quando adempie e realizza adeguatamente il suo scopo. Diciamo che un albero \u00e8 buono quando porta buoni frutti, una lampada \u00e8 buona quando illumina il nostro ambiente in modo opportuno. In questo modo ogni essere umano agisce cercando di essere felice, poich\u00e9 questo \u00e8 il nostro scopo. Se nego l’esistenza della verit\u00e0, nego anche l’esistenza di uno scopo ultimo. Se non esiste un fine ultimo, il bene e il male non corrispondono al rapporto dell’atto con il fine, ma a un altro giudizio, non pi\u00f9 oggettivo, ma soggettivo, come: il piacere, l’utilit\u00e0, ci\u00f2 che conviene alla maggioranza, ecc.<\/p>\n

Perch\u00e9 esista oggettivit\u00e0 \u00e8 necessario riconoscere che c’\u00e8 qualcosa fuori di me che funge da punto di riferimento. Questa \u00e8 la realt\u00e0. Se neghiamo la verit\u00e0, neghiamo l\u2019accesso a quel punto di riferimento, per cui ogni giudizio morale si svilupperebbe sulla base di qualcosa di non esterno, cio\u00e8 di un atteggiamento soggettivo.<\/p>\n

Ad esempio, se tutto \u00e8 soggettivo e relativo, \u00e8 soggettivo e relativo anche che la democrazia sia buona o che la pedofilia sia cattiva, ecc.<\/p>\n

Nel 2009, Papa Benedetto XVI ha presentato al mondo la sua enciclica \u201cCaritas in veritate\u201d, cio\u00e8 amore o carit\u00e0 nella verit\u00e0. Per te che rapporto c\u2019\u00e8 tra la verit\u00e0 e l\u2019amore?<\/strong><\/p>\n

L’uno ha bisogno dell’altro ed \u00e8 una pretesa per l’altro. San Tommaso diceva che amare \u00e8 volere il bene della persona amata. Nel caso in cui la verit\u00e0 non esistesse, non esisterebbe il bene, quindi sarebbe impossibile amare l’altro. In altre parole, se non so cosa \u00e8 bene per te, come posso desiderarti e cercare il tuo bene? E non solo perch\u00e9 non potrei sapere quale sia il tuo bene, ma perch\u00e9 se non c\u2019\u00e8 verit\u00e0, non c\u2019\u00e8 terreno comune da condividere. Se cade la verit\u00e0, cade il dialogo, inteso non solo come scambio di parole, ma come movimento reciproco di dare e di accogliere. E senza quel movimento, come si pu\u00f2 amare? Ovviamente con ci\u00f2 cadrebbe anche il bene comune, poich\u00e9 non ci sarebbe un bene riconoscibile n\u00e9 ci sarebbe uno spazio comune.<\/p>\n

L’amore senza verit\u00e0 non \u00e8 vero amore, \u00e8 emotivismo o sentimentalismo. In questo modo, una verit\u00e0 senza amore non potrebbe accompagnarvi nel vostro cammino verso il Bene, cio\u00e8 verso la meta ultima.<\/p>\n

E la verit\u00e0 senza amore \u00e8 tirannia, \u00e8 imposizione. I cristiani propongono la Verit\u00e0 con la nostra testimonianza e con il nostro amore in azione.<\/p>\n

Ges\u00f9 disse ai Giudei che avevano creduto in Lui: \u201cSe rimanete nella mia Parola, siete veramente miei discepoli; e conoscerai la Verit\u00e0, e la Verit\u00e0 ti render\u00e0 libero. Come spiegheresti oggi ai nostri amici, ai parrocchiani e ad ogni uomo e donna di buona volont\u00e0 che la Verit\u00e0 ci rende liberi e quindi pi\u00f9 felici?<\/strong><\/p>\n

Generalmente tendiamo ad equiparare la libert\u00e0 alla capacit\u00e0 di scegliere, ma non tutte le scelte sono uguali. I miei genitori hanno due cani, uno di loro, Thor, \u00e8 particolarmente vorace. Se offrite a Thor due piatti, uno con il cibo e uno senza, il suo istinto lo spinger\u00e0 in una delle due direzioni, ovviamente verso il piatto che contiene il cibo. Non c’\u00e8 niente che io possa fare per evitarlo. In altre parole, Thor non seguir\u00e0 una dieta volontariamente.<\/p>\n

Tuttavia, l\u2019essere umano va oltre gli istinti degli animali, poich\u00e9 dispone del libero arbitrio. Di fronte a ciascuna opzione ci poniamo una domanda: cosa mi render\u00e0 pi\u00f9 felice? Questa capacit\u00e0 di elevarsi al di sopra della realt\u00e0, trascenderla e cercare la felicit\u00e0 ultima significa che non siamo schiavi dell\u2019impulso. La sfida da parte nostra \u00e8 duplice, da un lato, conoscere ci\u00f2 che ci rende felici \u2013 la Verit\u00e0 \u2013, e dall\u2019altro, essere in grado di seguire il percorso che ci porta a quella piena felicit\u00e0.<\/p>\n

Ad esempio, se intendi salire al Santuario di Montserrat, ma non conosci la strada, sei schiavo della tua ignoranza e alla fine non potrai andare.Se per\u00f2 si conosce la strada si apre la possibilit\u00e0 di raggiungere la sommit\u00e0 del Santuario. Pi\u00f9 sai cosa troverai l\u00ec, pi\u00f9 fortemente vorrai cercarlo, rendendo pi\u00f9 facile superare le difficolt\u00e0 lungo il percorso. Alla fine, da quella libera scelta, quando ti troverai davanti all’immagine della Vergine di Montserrat, ti sentirai felice.<\/p>\n

Sappiamo che il cristianesimo proclama che Dio \u00e8 la Verit\u00e0 Suprema e che Ges\u00f9 Cristo \u00e8 la Verit\u00e0 rivelata di Dio, visibile nella sua umanit\u00e0. Credi che il Pelagianesimo e lo Gnosticismo siano due grandi errori che continuano a diffondersi oggi riguardo alla Verit\u00e0 in Cristo, vero Dio e vero uomo?<\/strong><\/p>\n

Effettivamente \u00e8 cos\u00ec. Papa Francesco, infatti, nell\u2019esortazione apostolica Gaudete et Exultate, cita entrambe le realt\u00e0 come deviazioni attualissime e come nemiche della santit\u00e0. In fondo sono due modi di esprimere il tentativo di spostare il Signore dal centro della nostra vita e della Storia. In uno di questi due errori \u2013 nel Pelagianesimo \u2013 la fiducia \u00e8 riposta nella volont\u00e0 e nell’altro errore \u2013 nello Gnosticismo \u2013 la fiducia \u00e8 riposta nella conoscenza. In fondo, \u00e8 quello che gi\u00e0 diceva san Paolo: \u00abNoi predichiamo Cristo crocifisso: scandalo per i Giudei, stoltezza per i pagani\u00bb<\/em>. I misteri dell’Incarnazione e della Redenzione sono cos\u00ec radicali e profondi che per l’orgoglio umano sar\u00e0 sempre pi\u00f9 facile ridurli che assumerli.<\/p>\n

Ges\u00f9 \u00e8 il nostro unico Salvatore. Come spiegheresti questa verit\u00e0 ai credenti di altre religioni, ai seguaci della New Age o agli agnostici e agli atei?<\/p>\n

Mi riferisco a quanto abbiamo commentato in precedenza quando ho affermato che Cristo \u00e8 la Via, la Verit\u00e0 e la Vita.Vorrei chiedere alle tre realt\u00e0 che citi, molto presenti nel nostro mondo, di essere coerenti fino alla fine. Lasciateli vivere e sperimentare seriamente tutti gli approcci che assumono in teoria, e vedrete che s\u00ec, questa \u00e8 la risposta che pi\u00f9 li convince. Potremmo dire che il modo per testare una teoria \u00e8 vedere se funziona. Naturalmente, la mia proposta \u00e8 che se date l\u2019opportunit\u00e0 a Ges\u00f9 Cristo di entrare nelle vostre vite, sperimenterete nei vostri cuori quella Verit\u00e0 che Egli \u00e8 il nostro autentico Salvatore.<\/p>\n

Infine, come definiresti il \u200b\u200btuo rapporto con Nostra Madre, la Beata Vergine Maria?<\/strong><\/p>\n

La mia vera esperienza con la Vergine Maria \u00e8 che Lei mi dimostra sempre il suo affetto e la sua tenerezza. Ci deve essere qualcosa di speciale in una madre perch\u00e9 il Signore stesso nella storia abbia scelto di averne una. La Beata Vergine Maria mi aiuta sempre a volgere lo sguardo a Cristo, suo Figlio Redentore. Lei \u00e8 Madre e Maestra. Per questo diciamo che Ella \u00e8 Madre di Dio, Madre della Chiesa e Madre nostra. Mi sento molto vicino a Maria.<\/p>\n

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Immagine dell’Immacolata Concezione. Monastero di Sant Cugat del Vall\u00e8s (Barcellona). Foto: Alberto Cortina<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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