L’omelia del Papa<\/strong><\/h3>\nIl Vangelo ci presenta Bartimeo, un cieco che \u00e8 costretto a mendicare ai bordi della strada, uno scartato senza speranza che, per\u00f2, quando sente passare Ges\u00f9, inizia a gridare verso di Lui. Tutto ci\u00f2 che gli \u00e8 rimasto \u00e8 questo: gridare il proprio dolore e portare a Ges\u00f9 il suo desiderio di riacquistare la vista. E mentre tutti lo rimproverano perch\u00e9 sono disturbati dalla sua voce, Ges\u00f9 si ferma. Perch\u00e9 Dio ascolta sempre il grido dei poveri e nessun grido di dolore rimane inascoltato davanti a Lui.<\/p>\n
Oggi, a\u00a0conclusione dell\u2019Assemblea Generale del Sinodo dei Vescovi, portando nel cuore tanta gratitudine per quanto abbiamo potuto condividere, soffermiamoci su ci\u00f2 che succede a quest\u2019uomo: all\u2019inizio, \u00absedeva lungo la strada a mendicare\u00bb (Mc<\/i>\u00a010,46), mentre alla fine, dopo essere stato chiamato da Ges\u00f9 e aver riacquistato la vista, \u00ablo seguiva lungo la strada\u00bb (v. 52).<\/p>\n
La prima cosa che il Vangelo ci dice su Bartimeo \u00e8 questa: \u00e8\u00a0seduto a mendicare<\/i>. La sua posizione \u00e8 tipica di una persona ormai chiusa nel proprio dolore, seduta sul ciglio della strada come se non ci fosse nient\u2019altro da fare se non ricevere qualcosa dai tanti pellegrini di passaggio nella citt\u00e0 di Gerico in occasione della Pasqua. Ma, come sappiamo, per vivere davvero non si pu\u00f2 restare seduti: vivere \u00e8 sempre mettersi in movimento, mettersi in cammino, sognare, progettare, aprirsi al futuro. Il cieco Bartimeo, allora, rappresenta anche quella cecit\u00e0 interiore che ci blocca, ci fa restare seduti, ci rende immobili ai bordi della vita, senza pi\u00f9 speranza.<\/p>\n
E questo pu\u00f2 farci pensare, oltre che alla nostra vita personale, anche al nostro essere Chiesa del Signore. Tante cose, lungo il cammino, possono renderci ciechi, incapaci di riconoscere la presenza del Signore, impreparati ad affrontare le sfide della realt\u00e0, a volte inadeguati nel saper rispondere alle tante questioni che gridano verso di noi come fa Bartimeo con Ges\u00f9. Tuttavia, dinanzi alle domande delle donne e degli uomini di oggi, alle sfide del nostro tempo, alle urgenze dell\u2019evangelizzazione e alle tante ferite che affliggono l\u2019umanit\u00e0, sorelle e fratelli,\u00a0non possiamo restare seduti<\/i>. Una Chiesa seduta, che quasi senza accorgersi si ritira dalla vita e confina s\u00e9 stessa ai margini della realt\u00e0, \u00e8 una Chiesa che rischia di restare nella cecit\u00e0 e di accomodarsi nel proprio malessere. E se restiamo seduti nella nostra cecit\u00e0, continueremo a non vedere le nostre urgenze pastorali e i tanti problemi del mondo in cui viviamo. Per favore, chiediamo al Signore che ci dia lo Spirito Santo per non restare seduti nella nostra cecit\u00e0, cecit\u00e0 che si pu\u00f2 chiamare mondanit\u00e0, che si pu\u00f2 chiamare comodit\u00e0, che si pu\u00f2 chiamare cuore chiuso. Non restare seduti nelle nostre cecit\u00e0.<\/p>\n
Ricordiamoci questo, invece: il Signore passa, il Signore passa tutti i giorni, il Signore passa sempre e si ferma per prendersi cura della nostra cecit\u00e0. E io, lo sento passare? Ho la capacit\u00e0 di sentire i passi del Signore? Ho la capacit\u00e0 di discernere quando il Signore passa? Ed \u00e8 bello se il Sinodo ci spinge a essere Chiesa come Bartimeo: la comunit\u00e0 dei discepoli che, sentendo il Signore che passa, avverte il brivido della salvezza, si lascia svegliare dalla potenza del Vangelo e inizia a gridare verso di Lui. Lo fa raccogliendo il grido di tutte le donne e di tutti gli uomini della terra: il grido di coloro che desiderano scoprire la gioia del Vangelo e di quelli che invece si sono allontanati; il grido silenzioso di chi \u00e8 indifferente; il grido di chi soffre, dei poveri, degli emarginati, dei bambini schiavi di lavoro, schiavizzati in tante parti del mondo per il lavoro; la voce spezzata, sentire quella voce spezzata di chi non ha pi\u00f9 neanche la forza di gridare a Dio, perch\u00e9 non ha voce o perch\u00e9 si \u00e8 rassegnato. Non abbiamo bisogno di una Chiesa seduta e rinunciataria, ma di una Chiesa che raccoglie il grido del mondo e \u2013 voglio dirlo, forse qualcuno si scandalizza \u2013 una Chiesa che si sporca le mani per servire il Signore.<\/p>\n
E veniamo cos\u00ec al secondo aspetto: se all\u2019inizio Bartimeo era seduto, vediamo che alla fine, invece,\u00a0lo segue lungo la strada<\/i>. Questa \u00e8 una tipica espressione del Vangelo che significa: divenne suo discepolo, si \u00e8 messo alla sua sequela. Dopo aver gridato verso di Lui, infatti, Ges\u00f9 si \u00e8 fermato e lo ha fatto chiamare. Bartimeo, da seduto che era, \u00e8 balzato in piedi e, subito dopo, ha recuperato la vista. Ora, egli pu\u00f2 vedere il Signore, pu\u00f2 riconoscere l\u2019opera di Dio nella propria vita e pu\u00f2 finalmente incamminarsi dietro di Lui. Cos\u00ec, anche noi, fratelli e sorelle: quando siamo seduti e accomodati, quando anche come Chiesa non troviamo le forze, il coraggio e l\u2019audacia, la parresia necessaria per rialzarci e riprendere il cammino, per favore, ricordiamoci di ritornare sempre al Signore, ritornare al Vangelo. Ritornare al Signore, ritornare al Vangelo. Sempre e di nuovo, mentre Egli passa, dobbiamo metterci in ascolto della sua chiamata, che ci rimette in piedi e ci fa uscire dalla cecit\u00e0. E poi riprendere nuovamente a seguirlo, camminare con Lui lungo la strada.<\/p>\n
Vorrei ripeterlo: di Bartimeo il Vangelo dice che \u00ablo seguiva lungo la strada\u00bb. Questa \u00e8 un\u2019immagine della Chiesa sinodale: il Signore ci chiama, ci rialza quando siamo seduti o caduti, ci fa riacquistare una vista nuova, affinch\u00e9 alla luce del Vangelo possiamo vedere le inquietudini e le sofferenze del mondo; e cos\u00ec, rimessi in piedi dal Signore, sperimentiamo la gioia di seguirlo lungo la strada. Il Signore lo si segue lungo la strada, non lo si segue chiusi nelle nostre comodit\u00e0, non lo si segue nei labirinti delle nostre idee: lo si segue lungo la strada. E ricordiamolo sempre: non camminare per conto nostro o secondo i criteri del mondo, ma camminare lungo la strada, insieme, dietro a Lui e camminare con Lui.<\/p>\n
Fratelli, sorelle: non una Chiesa seduta, una Chiesa in piedi. Non una Chiesa muta, una Chiesa che raccoglie il grido dell\u2019umanit\u00e0. Non una Chiesa cieca, ma una Chiesa illuminata da Cristo che porta la luce del Vangelo agli altri. Non una Chiesa statica, una Chiesa missionaria, che cammina con il Signore lungo le strade del mondo.<\/p>\n
E oggi, mentre rendiamo grazie al Signore per il cammino percorso insieme, potremo vedere e venerare la reliquia dell\u2019antica Cattedra di San Pietro, accuratamente restaurata. Contemplandola con stupore di fede, ricordiamoci che questa \u00e8 la cattedra dell\u2019amore, \u00e8 la cattedra dell\u2019unit\u00e0, \u00e8 la cattedra della misericordia, secondo quel comando che Ges\u00f9 diede all\u2019Apostolo Pietro non di dominare sugli altri, ma di servirli nella carit\u00e0. E ammirando il maestoso baldacchino berniniano pi\u00f9 splendente che mai, riscopriamo che esso inquadra il vero punto focale di tutta la Basilica, cio\u00e8 la gloria dello Spirito Santo. Questa \u00e8 la Chiesa sinodale: una comunit\u00e0 il cui primato \u00e8 nel dono dello Spirito, che ci rende tutti fratelli in Cristo e ci eleva verso di Lui.<\/p>\n
Sorelle e fratelli, proseguiamo allora con fiducia il nostro cammino insieme. Anche a noi oggi la Parola di Dio ripete, come a Bartimeo: \u00abCoraggio, alzati, ti chiama\u00bb. Io mi sento chiamato? Questa \u00e8 la domanda da farci. Io mi sento chiamato? Mi sento debole e non posso alzarmi? Chiedo aiuto? Per favore, deponiamo il mantello della rassegnazione e affidiamo al Signore le nostre cecit\u00e0. Mettiamoci in piedi e portiamo la gioia del Vangelo, portiamola per le strade del mondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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