Quest’anno \u00e8 stata scelta la data simbolica dell’11 ottobre per ricordare l’anniversario dell’apertura del Concilio Vaticano II, avvenuto l’11 ottobre 1962. \u00abVogliamo rendere grazie in particolare per tutti i frutti ecumenici emersi dallo slancio del Concilio”, ha affermato il cardinale Kurt Koch, prefetto del Dicastero per la Promozione dell’Unit\u00e0 dei Cristiani, nel suo breve discorso introduttivo, ricordando il 60\u00b0 anniversario della pubblicazione del decreto sull’ecumenismo Unitatis Redintegratio e della Costituzione dogmatica sul Lumen<\/a> Gentium<\/em>\u00a0 Chiesa della.<\/p>\n Brani dei due documenti conciliari sono stati letti da tutti i funzionari ecclesiastici presenti, tra cui il metropolita ortodosso Job, il vescovo anglicano Warner, l’archimandrita Katsynas della Chiesa greco-ortodossa e la reverenda franco-svizzera Anne-Cathy Graber, pastore del Congresso mondiale mennonita .<\/p>\n \u00abI cristiani, quanto pi\u00f9 sono vicini a Cristo, tanto pi\u00f9 sono vicini tra loro\u00bb, ha scritto Papa Francesco nella sua omelia, riprendendo le parole del decreto sull’ecumenismo Unitatis Redintegratio<\/a><\/em> del 21 novembre 1964.<\/p>\n Il Santo Padre ha poi ricordato il legame tra ecumenismo e sinodalit\u00e0, l’uno che accompagna l’altro in un processo in cui \u201cnon si tratta di costruire qualcosa, ma di accogliere e fare, producendo il dono che abbiamo gi\u00e0 ricevuto\u201d. Secondo Francesco, l’esperienza sinodale fino a oggi permette di comprendere questo \u201cdono dell’unit\u00e0\u201d da diverse angolazioni.<\/p>\n Il Vescovo di Roma ha innanzitutto sottolineato il carattere imprevedibile di questo dono: “Il vero protagonista \u00e8 lo Spirito Santo, non noi; \u00e8 Lui che ci conduce verso una comunione pi\u00f9 grande”. Si tratta quindi di un dono di cui non possiamo prevedere i processi e le modalit\u00e0; Dobbiamo riceverla \u00absenza che vi siano ostacoli sulle vie della Provvidenza e senza pregiudizio contro gli impulsi che possono venire dallo Spirito Santo\u00bb, come dice il Decreto conciliare.<\/p>\n Nel testo Francesco stabilisce che, a immagine del processo sinodale, \u00abl’unit\u00e0 \u00e8 un cammino\u00bb. Essa \u00abmatura cio\u00e8 nel movimento, nel cammino\u00bb e cresce nel servizio reciproco, nel dialogo della vita e nella collaborazione di tutti i cristiani.<\/p>\n Il Santo Padre ha scritto che \u201cil Sinodo ci aiuta a riscoprire la bellezza della Chiesa nella variet\u00e0 dei suoi volti\u201d. Allo stesso modo, ha ribadito, come ha sostenuto in altre occasioni durante il suo Pontificato, che l’unit\u00e0 non \u00e8 uniformit\u00e0 n\u00e9 il risultato di compromessi o equilibri.<\/p>\n Nell’ultima parte della sua meditazione, Francesco ha affermato che “l’unit\u00e0 dei cristiani \u00e8 necessaria per la loro testimonianza”. A sua volta, ha affermato che “il movimento ecumenico \u00e8 nato dal desiderio di testimoniare insieme, con gli altri e non separati gli uni dagli altri, o peggio ancora, gli uni contro gli altri”.<\/p>\n Alludendo al luogo in cui si \u00e8 svolta la preghiera ecumenica, il Successore di Pietro ha suggerito: \u201cIn questo luogo, i protomartiri ci ricordano che oggi, in tante parti del mondo, cristiani di diverse tradizioni donano insieme la vita per la fede in Ges\u00f9 Cristo, vivere l’ecumenismo del sangue. La sua testimonianza \u00e8 pi\u00f9 forte di ogni parola, perch\u00e9 l’unit\u00e0 viene dalla Croce del Signore”<\/em>.<\/p>\n Il Pontefice \u00e8 tornato sul significato della veglia penitenziale<\/a><\/em>, svoltasi marted\u00ec 1 ottobre, sottolineando che anche in questa preghiera ecumenica si avverte la “vergogna per lo scandalo della divisione dei cristiani, per lo scandalo di non dare, uniti, testimonianza di il Signore Ges\u00f9\u00bb. In questo senso ha considerato il Sinodo come \u201cun’opportunit\u00e0 per migliorare, superando i muri che ancora esistono tra di noi\u201d.<\/p>\n \u00abIo ho dato loro la stessa gloria che tu hai dato a me\u00bb (Gv<\/i>\u00a017,22). Queste parole della preghiera di Ges\u00f9 prima della Passione, si possono riferire in modo eminente ai martiri, glorificati per la testimonianza resa a Cristo. In questo luogo ricordiamo i Primi Martiri della Chiesa a Roma: sul loro sangue \u00e8 stata costruita questa basilica, sul loro sangue \u00e8 stata edificata la Chiesa. Possano questi Martiri rafforzare la nostra certezza che, avvicinandoci a Cristo, ci avviciniamo gli uni agli altri, sostenuti dalla preghiera di tutti i santi delle nostre Chiese, gi\u00e0 perfettamente uniti dalla loro partecipazione al Mistero pasquale. Come afferma il Decreto\u00a0Unitatis redintegratio<\/a><\/i>, di cui ricorre il sessantesimo anniversario,\u00a0quanto pi\u00f9 i cristiani sono vicini a Cristo, tanto pi\u00f9 sono vicini tra loro\u00a0<\/i>(cfr n. 7).<\/p>\n Unit\u00e0 dei cristiani e sinodalit\u00e0 sono collegate. Infatti, se \u00abil cammino della sinodalit\u00e0 \u00e8 il cammino che Dio si aspetta dalla Chiesa del terzo millennio\u00bb (Discorso nel 50\u00b0 anniversario dell\u2019istituzione del Sinodo dei Vescovi<\/a><\/i>, 17 ottobre 2015), esso va percorso con tutti i cristiani. \u00abIl cammino della sinodalit\u00e0 [\u2026] \u00e8 e dev\u2019essere ecumenico, cos\u00ec come il cammino ecumenico \u00e8 sinodale\u00bb (Discorso a Sua Santit\u00e0 Mar Awa III<\/a><\/i>, 19 novembre 2022). In entrambi i processi, si tratta non tanto di costruire qualcosa quanto di accogliere e far fruttare il dono che gi\u00e0 abbiamo ricevuto. E come si presenta il dono dell\u2019unit\u00e0? L\u2019esperienza sinodale ci aiuta a scoprirne alcuni aspetti.<\/p>\n L\u2019unit\u00e0 \u00e8 una grazia, un\u00a0dono imprevedibile<\/i>. Il vero protagonista non siamo noi, ma lo Spirito Santo che ci guida verso una maggiore comunione. Come non sappiamo in anticipo quale sar\u00e0 l\u2019esito del Sinodo, cos\u00ec non sappiamo esattamente come sar\u00e0 l\u2019unit\u00e0 a cui siamo chiamati. Il Vangelo ci dice che Ges\u00f9, in quella sua grande preghiera, \u201calz\u00f2 gli occhi al cielo\u201d: l\u2019unit\u00e0 non \u00e8 innanzitutto un frutto della terra, ma del Cielo. \u00c8 un dono di cui non possiamo prevedere i tempi e i modi; dobbiamo riceverlo \u00absenza porre alcun ostacolo alla Provvidenza e senza pregiudicare i futuri suggerimenti dello Spirito Santo\u00bb, come dice ancora il Decreto conciliare (UR<\/a><\/i>, 24). Padre Paul Couturier soleva dire che l\u2019unit\u00e0 dei cristiani va implorata \u201ccome Cristo vuole\u201d e \u201ccon i mezzi che Egli vuole\u201d.<\/p>\n Un altro insegnamento che viene dal processo sinodale \u00e8 che l\u2019unit\u00e0 \u00e8 un cammino<\/i>: matura nel movimento, strada facendo. Cresce nel servizio reciproco, nel dialogo della vita, nella collaborazione di tutti i cristiani che \u00abfa emergere pi\u00f9 chiaramente il volto di Cristo servitore\u00bb (UR<\/a><\/i>, 12). Ma dobbiamo\u00a0camminare secondo lo Spirito<\/i>\u00a0(cfr\u00a0Gal<\/i>\u00a05,16-25); o, come dice Sant\u2019Ireneo, come\u00a0t\u00f4n adelph\u00f4n synod\u00eda<\/i>, \u201cuna carovana di fratelli\u201d. L\u2019unione tra i cristiani cresce e matura nel comune pellegrinaggio \u201cal ritmo di Dio\u201d, come i pellegrini di Emmaus accompagnati da Ges\u00f9 risorto.<\/p>\n Un terzo insegnamento \u00e8 che\u00a0l\u2019unit\u00e0 \u00e8 armonia<\/i>. Il Sinodo ci sta aiutando a riscoprire la bellezza della Chiesa nella variet\u00e0 dei suoi volti. Cos\u00ec l\u2019unit\u00e0 non \u00e8 uniformit\u00e0, n\u00e9 frutto di compromessi o di equilibrismi. L\u2019unit\u00e0 dei cristiani \u00e8 armonia nella diversit\u00e0 dei carismi suscitati dallo Spirito per l\u2019edificazione di tutti i cristiani (cfr\u00a0UR<\/a><\/i>, 4). L\u2019armonia \u00e8 la via dello Spirito, perch\u00e9 Egli stesso, come dice San Basilio, \u00e8 armonia (cfr\u00a0Sul Salmo<\/i>\u00a029, 1). Noi abbiamo bisogno di percorrere il sentiero dell\u2019unit\u00e0 in virt\u00f9 del nostro amore per Cristo e per tutte le persone che siamo chiamati a servire. Lungo questa via, non lasciamoci mai fermare dalle difficolt\u00e0! Abbiamo fiducia nello Spirito Santo, che spinge all\u2019unit\u00e0 in un\u2019armonia di multicolore diversit\u00e0.<\/p>\n Infine, come la sinodalit\u00e0, l\u2019unit\u00e0 dei cristiani \u00e8 necessaria per la loro testimonianza: l\u2019unit\u00e0 \u00e8 per la missione<\/i>. \u00abChe tutti siano una cosa sola … perch\u00e9 il mondo creda\u00bb (Gv<\/i>\u00a017,21). Questa era la convinzione dei Padri conciliari nell\u2019affermare che la nostra divisione \u00ab\u00e8 di scandalo al mondo e danneggia la pi\u00f9 santa delle cause: la predicazione del Vangelo ad ogni creatura\u00bb (UR<\/a><\/i>, 1). Il movimento ecumenico \u00e8 nato dal desiderio di testimoniare insieme, con gli altri e non lontano gli uni dagli altri, o peggio ancora gli uni contro gli altri. In questo luogo i Protomartiri ci ricordano che oggi, in molte parti del mondo, cristiani di diverse tradizioni danno la vita insieme per la fede in Ges\u00f9 Cristo, vivendo l\u2019ecumenismo del sangue<\/i>. La loro testimonianza \u00e8 pi\u00f9 forte di qualsiasi parola, perch\u00e9 l\u2019unit\u00e0 viene dalla Croce del Signore.<\/p>\n Prima di cominciare questa Assemblea, abbiamo avuto una Celebrazione penitenziale. Oggi esprimiamo anche la vergogna per lo scandalo della divisione dei cristiani, lo scandalo di non dare insieme testimonianza al Signore Ges\u00f9. Questo Sinodo \u00e8 un\u2019opportunit\u00e0 per fare meglio, superando i muri che ancora esistono tra noi. Concentriamoci sul\u00a0terreno comune<\/i>\u00a0del nostro\u00a0comune Battesimo<\/i>, che ci spinge a diventare discepoli missionari di Cristo, con una\u00a0comune missione<\/i>. Il mondo ha bisogno di una testimonianza comune, il mondo ha bisogno che siamo fedeli alla nostra\u00a0comune missione<\/i>.<\/p>\n Cari fratelli e sorelle, davanti al Crocifisso San Francesco d\u2019Assisi ha ricevuto la chiamata a restaurare la Chiesa. La Croce di Cristo guidi anche noi, ogni giorno, nel cammino verso la piena unit\u00e0, nell\u2019armonia tra di noi e con tutta la creazione, \u00abperch\u00e9 piacque a Dio di far abitare in lui ogni pienezza e per mezzo di lui riconciliare a s\u00e9 tutte le cose, rappacificando con il sangue della sua croce, cio\u00e8 per mezzo di lui, le cose che stanno sulla terra e quelle nei cieli\u00bb (Col<\/i>\u00a01,19-20).<\/p>\nEcumenismo e sinodalit\u00e0<\/strong><\/h3>\n
Il dono dell’unit\u00e0, un \u201cdono imprevedibile\u201d<\/strong><\/h3>\n
L\u2019unit\u00e0 \u00e8 un percorso armonioso<\/strong><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Snapinsta.app_462687221_930639082422960_7501703376763878800_n_1080-300x200.jpg\")
Abbiamo fiducia nello Spirito Santo che ci spinge verso l’unit\u00e0<\/strong><\/h3>\nL’unit\u00e0 \u00e8 per la missione<\/strong><\/h3>\n
Concentriamoci sulla base comune del nostro comune battesimo<\/strong><\/h3>\n
Testo integrale dell’omelia del Santo Padre:<\/strong><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Snapinsta.app_462918451_930639062422962_8556932116397534949_n_1080-300x200.jpg\")
In questo giorno, nel quale ricordiamo l\u2019apertura del\u00a0Concilio Vaticano II<\/a>, che ha segnato l\u2019ingresso ufficiale della Chiesa cattolica nel movimento ecumenico, siamo riuniti insieme ai Delegati fraterni, ai nostri fratelli e sorelle delle altre Chiese. Perci\u00f2 faccio mie le parole che\u00a0San Giovanni XXIII<\/a>\u00a0rivolse agli osservatori all\u2019apertura del\u00a0Concilio<\/a>: \u00abLa vostra stimata presenza qui, la commozione che abbraccia il mio cuore di sacerdote, di vescovo della Chiesa di Dio [\u2026] mi invitano ad affidarvi l\u2019anelito del mio cuore, che arde dal desiderio di lavorare e soffrire per l\u2019avvicinarsi dell\u2019ora in cui si compir\u00e0 per tutti la preghiera di Cristo nell\u2019Ultima Cena\u00bb (13 ottobre 1962). Entriamo in questa preghiera di Ges\u00f9, facciamola nostra nello Spirito Santo, accompagnata da quella dei Martiri.<\/p>\n