Si \u00e8 tenuta questa mattina, alle ore 9, in Piazza San Pietro, l’Udienza Generale, dove il Santo Padre Francesco ha incontrato gruppi di pellegrini e fedeli provenienti dall’Italia e dal mondo.<\/p>\n
Nel suo discorso in italiano, il Papa, tornando al ciclo di catechismo \u201cLo Spirito e la Sposa. Lo Spirito Santo guida il popolo di Dio verso Ges\u00f9, nostra speranza”, ha incentrato la sua meditazione sul tema: “Tutti erano pieni di Spirito Santo. Lo Spirito Santo negli Atti degli Apostoli” (Lettura: At 11,15- 17).<\/p>\n
Papa Francesco ha riflettuto sul ruolo fondamentale dello Spirito Santo nella vita della Chiesa. Nel corso delle sue catechesi, il Santo Padre ha evidenziato due movimenti principali dello Spirito: il suo potere di espandere la missione della Chiesa a tutti i popoli e la sua capacit\u00e0 di consolidare l’unit\u00e0 al suo interno.<\/p>\n
Dopo aver riassunto le sue catechesi nelle diverse lingue, il Santo Padre ha rivolto particolari espressioni di saluto ai fedeli presenti.<\/p>\n
L’Udienza Generale si \u00e8 conclusa con la preghiera del Pater Noster e la Benedizione Apostolica.<\/p>\n
Segue la catechesi integrale del Papa.<\/p>\n
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Il testo qui di seguito include anche parti non lette che sono date ugualmente come pronunciate.<\/b><\/p>\n
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Ciclo di Catechesi. Lo Spirito e la Sposa. Lo Spirito Santo guida il popolo di Dio incontro a Ges\u00f9 nostra speranza.\u00a08.\u00a0\u00abTutti furono colmati di Spirito Santo\u00bb<\/i>.\u00a0<\/i><\/span>Lo Spirito Santo negli Atti degli Apostoli<\/span><\/i><\/b><\/p>\n Cari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/i><\/p>\n Nel nostro itinerario di catechesi sullo Spirito Santo e la Chiesa, oggi facciamo riferimento al Libro degli Atti degli Apostoli.<\/p>\n Il racconto della discesa dello Spirito Santo a Pentecoste inizia con la descrizione di alcuni segni preparatori \u2013 il vento fragoroso e le lingue di fuoco \u2013, ma trova la sua conclusione nell\u2019affermazione: \u00abE tutti furono colmati di Spirito Santo<\/i>\u00bb (At<\/i>\u00a02,4). San Luca \u2013 che ha scritto gli Atti degli Apostoli \u2013 mette in luce che lo Spirito Santo \u00e8 Colui che assicura\u00a0l\u2019universalit\u00e0<\/i>\u00a0e\u00a0l\u2019unit\u00e0<\/i>\u00a0della Chiesa. L\u2019effetto immediato dell\u2019essere \u201ccolmati di Spirito Santo\u201d \u00e8 che gli Apostoli \u00abcominciarono a parlare in altre lingue\u00bb e uscirono dal Cenacolo per annunciare Ges\u00f9 Cristo alla folla (cfr\u00a0At<\/i>\u00a02,4ss).<\/p>\n Cos\u00ec facendo, Luca ha voluto mettere in risalto la missione universale della Chiesa, come segno di una nuova unit\u00e0 tra tutti i popoli. In due modi vediamo che lo Spirito lavora per l\u2019unit\u00e0. Da un lato, spinge la Chiesa verso l\u2019esterno, perch\u00e9 possa accogliere un numero sempre maggiore di persone e di popoli; dall\u2019altro lato, la raccoglie al suo interno per consolidare l\u2019unit\u00e0 raggiunta. Le insegna a estendersi in universalit\u00e0 e a raccogliersi in unit\u00e0. Universale e una: questo \u00e8 il mistero della Chiesa.<\/p>\n Il primo dei due movimenti \u2013 l\u2019universalit\u00e0 \u2013 lo vediamo in atto nel capitolo 10 degli\u00a0Atti<\/i>, nell\u2019episodio della conversione di Cornelio. Il giorno di Pentecoste gli Apostoli avevano annunciato Cristo a tutti i giudei e gli osservanti della legge mosaica, a qualsiasi popolo appartenessero. Ci vuole un\u2019altra \u201cpentecoste\u201d, molto simile alla prima, quella in casa del centurione Cornelio, per indurre gli Apostoli ad allargare l\u2019orizzonte e far cadere l\u2019ultima barriera, quella tra giudei e pagani (cfr\u00a0At<\/i>\u00a010-11).<\/p>\n A questa espansione etnica si aggiunge quella geografica. Paolo \u2013 si legge sempre negli\u00a0Atti degli Apostoli<\/i>\u00a0(cfr 16,6-10) \u2013 voleva annunciare il Vangelo in una nuova regione dell\u2019Asia Minore; ma, \u00e8 scritto, \u00ablo Spirito Santo glielo aveva impedito\u00bb; voleva passare in Bitinia \u00abma lo Spirito di Ges\u00f9 non lo permise\u00bb. Si scopre subito il perch\u00e9 di questi sorprendenti divieti dello Spirito: la notte seguente l\u2019Apostolo riceve in sogno l\u2019ordine di passare in Macedonia. Il Vangelo usciva cos\u00ec dalla nativa Asia ed entrava in Europa.<\/p>\n Il secondo movimento dello Spirito Santo \u2013 quello che crea l\u2019unit\u00e0 \u2013 lo vediamo in atto nel capitolo 15 degli\u00a0Atti<\/i>, nello svolgimento del cosiddetto concilio di Gerusalemme. Il problema \u00e8 come far s\u00ec che l\u2019universalit\u00e0 raggiunta non comprometta l\u2019unit\u00e0 della Chiesa. Lo Spirito Santo non opera sempre l\u2019unit\u00e0 in maniera repentina, con interventi miracolosi e risolutivi, come a Pentecoste. Lo fa anche \u2013 e nella maggioranza dei casi \u2013 con un lavorio discreto, rispettoso dei tempi e delle divergenze umane, passando attraverso persone e istituzioni, preghiera e confronto. In maniera, diremmo oggi, sinodale. Cos\u00ec infatti avvenne, nel concilio di Gerusalemme, per la questione degli obblighi della Legge mosaica da imporre ai convertiti dal paganesimo. La sua soluzione fu annunciata a tutta la Chiesa con le ben note parole: \u00abAbbiamo deciso, lo Spirito Santo e noi…\u00bb (At<\/i>\u00a015,28).<\/p>\n Sant\u2019Agostino spiega l\u2019unit\u00e0 operata dallo Spirito Santo con una immagine, divenuta classica: \u00abCi\u00f2 che \u00e8 l\u2019anima per il corpo umano, lo Spirito Santo lo \u00e8 per il corpo di Cristo che \u00e8 la Chiesa\u00bb\u00a0[1]<\/a>. L\u2019immagine ci aiuta a capire una cosa importante. Lo Spirito Santo non opera l\u2019unit\u00e0 della Chiesa dall\u2019esterno; non si limita a comandare di essere uniti. \u00c8 Lui stesso il \u201cvincolo di unit\u00e0\u201d. \u00c8 Lui che fa l\u2019unit\u00e0 della Chiesa.<\/p>\n Come sempre, concludiamo con un pensiero che ci aiuta a passare dall\u2019insieme della Chiesa a ciascuno di noi. L\u2019unit\u00e0 della Chiesa \u00e8 l\u2019unit\u00e0 tra persone e non si realizza a tavolino, ma nella vita. Si realizza nella vita. Tutti vogliamo l\u2019unit\u00e0, tutti la desideriamo dal profondo del cuore; eppure essa \u00e8 tanto difficile da ottenere che, anche all\u2019interno del matrimonio e della famiglia, l\u2019unione e la concordia sono tra le cose pi\u00f9 difficili da raggiungere e pi\u00f9 ancora da mantenere.<\/p>\n Il motivo \u2013 per cui \u00e8 difficile l\u2019unit\u00e0 tra noi \u2013 \u00e8 che ognuno vuole, s\u00ec, che si faccia l\u2019unit\u00e0, ma intorno al proprio punto di vista, senza pensare che l\u2019altro che gli sta davanti pensa esattamente la stessa cosa circa il \u201csuo\u201d punto di vista. Per questa via, l\u2019unit\u00e0 non fa che allontanarsi. L\u2019unit\u00e0 di vita, l\u2019unit\u00e0 di Pentecoste, secondo lo Spirito, si realizza quando ci si sforza di mettere al centro Dio, non s\u00e9 stessi. Anche l\u2019unit\u00e0 dei cristiani si costruisce cos\u00ec: non aspettando che gli altri ci raggiungano l\u00e0 dove noi siamo, ma muovendoci insieme verso Cristo.<\/p>\n Chiediamo allo Spirito Santo che ci aiuti ad essere strumenti di unit\u00e0 e di pace.<\/p>\n __________________________________________<\/p>\n