30La vita \u00e8 un’aggiunta, non una ripetizione, direbbe Alejandro Llano (1943-2024). Questa \u00e8 stata la vita di questo grande filosofo spagnolo appena scomparso all’et\u00e0 di 81 anni, un’aggiunta costante alla sua vita, un vettore teso verso una meta: la vita raggiunta, con i suoi alti e bassi. Ricerca dell’eccellenza personale animata dal pensiero e dall’amore. La vita \u00e8 rivolta all’esterno, focalizzata sul bene della persona amata, cercando di fare del bene agli altri in tutte le dimensioni della vita sociale. Le sue riflessioni sulla cultura contemporanea, la filosofia politica, l’etica, la teoria della conoscenza e la metafisica sono un esempio dell’ampiezza delle sue preoccupazioni intellettuali. Ha fatto cammino camminando e ha aiutato tanti a percorrere i sentieri della filosofia e quelli della vita, nelle sue espressioni prosaiche.<\/p>\n
Nella mia formazione universitaria (allora e adesso), il lavoro di Alejandro Llano mi ha aiutato a muovermi nel campo delle discipline umanistiche. Ho iniziato con il suo manuale di Gnoseologia<\/em>, e ho continuato con molti dei suoi libri che sono stati un riferimento, soprattutto, nel campo della filosofia politica e dell’etica. Le sue indagini sulla cultura, sulle universit\u00e0 e sugli alti e bassi della societ\u00e0 mi hanno lasciato idee rinfrescanti per affrontare la vita non cos\u00ec a tentoni. I suoi saggi mi hanno aperto nuovi orizzonti su cui riflettere. All’ombra dei suoi libri mi sono formato.<\/p>\n Ho parlato con lui qualche volta, all’Universit\u00e0 di Navarra e all’Universit\u00e0 La Sabana di Bogot\u00e0, dove ho partecipato a un congresso su Albert Camus. In questa occasione \u00e8 stato l’ospite principale. Come al solito sereno, suggestivo, tagliente, gentile. Insieme al fratello Carlos Llano (1932-2010), altro grande della filosofia e del management<\/em> contemporaneo, formava un bel duo. Andavano molto d’accordo e hanno collaborato a pubblicazioni congiunte. Ad esempio, hanno scritto un saggio intitolato Paradossi dell\u2019etica aziendale<\/em>. Uno scritto che di solito \u00e8 una lettura regolare per i miei studenti di Etica aziendale all’Udep. Presenta una visione complessiva dell’etica d’impresa in tutte le sue dimensioni: la prospettiva delle norme (cosa dovrei fare), la dimensione dell’azione umana finalizzata al conseguimento di beni (cosa voglio fare, cosa voglio diventare) e la disposizione abituale dell\u2019azione umana incarnata nelle virt\u00f9 morali.<\/p>\n Sapeva essere l\u00ec dove apparivano le preoccupazioni umane. Alla fine degli anni ’80 del secolo scorso prese atto della nuova sensibilit\u00e0 sociale che cominciava ad assumere un volto proprio, addentrandosi nella complessit\u00e0 sociale, cercando di vedere modi per orientare la ricchezza della forza creativa dell’essere umano. Di fronte al paradigma della certezza, fondato su meccanismi di controllo, pianificazione strategica di sistemi chiusi e leggi della storia, ha piuttosto promosso il paradigma della fiducia, dell’apertura alla speranza, della novit\u00e0 della libert\u00e0 e della sana sorpresa. Puro buon senso, certo, ma oscurato nel nostro tempo dal movimento travolgente dei sistemi informatici che vogliono ingabbiare la realt\u00e0.<\/p>\n