{"id":109108,"date":"2024-09-25T18:06:55","date_gmt":"2024-09-25T16:06:55","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=109108"},"modified":"2024-09-25T18:06:55","modified_gmt":"2024-09-25T16:06:55","slug":"cardinale-arizmendi-lecumenismo-non-e-relativismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-lecumenismo-non-e-relativismo\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: L’ecumenismo non \u00e8 relativismo"},"content":{"rendered":"

Il cardinale Felipe Arizmendi<\/a>, vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede presso la Conferenza dell\u2019Episcopato Messicano (CEM)<\/a>, offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale intitolato \u201cL\u2019ecumenismo non \u00e8 relativismo\u201d<\/strong>.<\/p>\n

***<\/strong><\/h3>\n

ASPETTO<\/strong><\/h3>\n

Alcuni credenti sono rimasti sconcertati da questa frase che il Papa ha detto in un incontro interreligioso con i giovani a Singapore il 13 settembre, durante il suo recente viaggio attraverso l\u2019Asia e l\u2019Oceania: \u201cTutte le religioni sono una via per raggiungere Dio\u201d<\/em>. Questo significa che tutte le religioni sono uguali, che hanno lo stesso valore, che non conta pi\u00f9 se sei cattolico o di qualsiasi altra religione? Questa \u00e8 la frase completa di quanto ha espresso: \u201cUna delle cose che pi\u00f9 mi ha colpito di voi, giovani che siete qui, \u00e8 la vostra capacit\u00e0 di dialogo interreligioso. E questo \u00e8 molto importante, perch\u00e9 se cominciano a litigare: \u2014\u201cLa mia religione \u00e8 pi\u00f9 importante della tua\u201d\u2026 \u201cLa mia \u00e8 quella vera; D\u2019altra parte, la tua non \u00e8 vera\u201d. Dove porta tutto questo? Dove? Qualcuno risponde: dove? [qualcuno risponde: \u201cAlla distruzione\u201d]. \u00c8 cos\u00ec. Tutte le religioni sono un percorso per raggiungere Dio. E faccio un paragone: sono come lingue diverse, come lingue diverse, per arrivarci. Perch\u00e9 Dio \u00e8 Dio per tutti. E proprio per questo, poich\u00e9 Egli \u00e8 Dio per tutti, siamo tutti figli di Dio. \u201cMa il mio Dio \u00e8 pi\u00f9 importante del tuo!\u201d \u00c8 vero? C\u2019\u00e8 un solo Dio, e noi, le nostre religioni sono linguaggi, vie per raggiungere Dio. Uno \u00e8 sijs, un altro musulmano, ind\u00f9, cristiano; anche se sono percorsi diversi. Ma il dialogo interreligioso tra i giovani richiede coraggio, coraggio per andare avanti e per il dialogo. Una cosa che aiuta molto \u00e8 il rispetto, il dialogo\u201d<\/em>.<\/p>\n

Ci\u00f2 che ha detto il Papa ci porta al relativismo religioso? Essere cattolici o no \u00e8 la stessa cosa? Quindi, non dovremmo cercare di rendere gli altri cattolici? Il Papa non ha detto niente di tutto questo, ma solo che dobbiamo rispettarci a vicenda tra le religioni e unirci per la pace e la fraternit\u00e0, rispettandoci a vicenda, senza condannarci o escluderci a vicenda.<\/p>\n

Trovandomi in Chiapas, dove ci sono tanti non cattolici, soprattutto protestanti o evangelici, e anche musulmani, ho incontrato molti di loro che sono persone molto buone, molto rette nella condotta, buone famiglie e buoni cittadini. Non abbiamo mai discusso di argomenti religiosi, tranne quando c’era bisogno di chiarire qualcosa, ma senza litigare od offendersi a vicenda. Piuttosto, abbiamo unito sforzi e attivit\u00e0 per cercare insieme la pace e la riconciliazione nelle comunit\u00e0, per dare un buon orientamento ai giovani contro l\u2019alcol e la droga, per offrire alle famiglie il contributo della nostra religione affinch\u00e9 ci sia unit\u00e0 e armonia, per lavorare insieme per la cura dell\u2019ambiente, l\u2019organizzazione di concerti per la pace, ecc. Tutto questo in modo interconfessionale, con molto rispetto e anche affetto tra di noi. Per questo rapporto con fratelli di altre religioni, non ho mai perso la mia identit\u00e0 cattolica, non ho mai cercato di imporre la mia religione, che ovviamente considero la migliore, ma ho sempre cercato di valorizzare la presenza e l’opera di Dio in loro. E Dio \u00e8 presente nella loro vita e agisce in loro per il bene della comunit\u00e0!<\/p>\n

DISCERNERE<\/strong><\/h3>\n

Papa Francesco, nella sua enciclica Fratelli tutti, afferma: \u201cLa Chiesa valorizza l\u2019azione di Dio nelle altre religioni, e non rifiuta nulla di ci\u00f2 che \u00e8 santo e vero in queste religioni. Considerate con sincero rispetto i modi di agire e di vivere, i precetti e le dottrine che non di rado riflettono uno squarcio di quella Verit\u00e0 che illumina tutti gli uomini. Altri bevono da altre fonti; per noi, quella fonte della dignit\u00e0 umana e della fraternit\u00e0 \u00e8 nel Vangelo di Ges\u00f9 Cristo.Da esso scaturisce per il pensiero cristiano e per l’azione della Chiesa il primato che \u00e8 dato alla relazione, all’incontro con il mistero sacro dell’altro, alla comunione universale con tutta l’umanit\u00e0 come vocazione di tutti”<\/em> (277).<\/p>\n

Gi\u00e0 il Concilio Vaticano II (1962-65), molto prima di Papa Francesco, aveva detto nella Costituzione Lumen gentium sulla Chiesa: “Tutti gli uomini sono chiamati a questa unit\u00e0 cattolica del popolo di Dio, che simboleggia e promuove la pace universale”, e a esso appartengono o sono ordinati in diversi modi, sia i fedeli cattolici, sia gli altri credenti in Cristo, o anche tutti gli uomini in generale, per la grazia di Dio chiamati alla salvezza”<\/em> (13).<\/p>\n

“La Chiesa si riconosce unita per molteplici ragioni con coloro che, essendo battezzati, sono onorati del nome di cristiani, ma non professano la fede integralmente o non mantengono l’unit\u00e0 di comunione sotto il successore di Pietro”<\/em> (15).<\/p>\n

“Nemmeno Dio stesso \u00e8 lontano dagli altri che cercano nelle ombre e nelle immagini il Dio sconosciuto, poich\u00e9 da Lui tutti ricevono la vita, l’ispirazione e ogni cosa, e il Salvatore vuole che tutti gli uomini siano salvati. Poich\u00e9 coloro che, ignorando incolpevolmente il Vangelo di Cristo e della sua Chiesa, tuttavia cercano Dio con cuore sincero e si sforzano, sotto l’influsso della grazia, di compiere nelle opere la sua volont\u00e0, conosciuta mediante il giudizio di coscienza, possono raggiungere la salvezza eterna.\u00a0 E neppure la divina Provvidenza nega l’aiuto necessario alla salvezza a coloro che, senza loro colpa, non sono ancora giunti a una conoscenza espressa di Dio e si sforzano di condurre una vita giusta, non senza la grazia di Dio. Quanto c’\u00e8 di buono e di vero in loro, la Chiesa lo giudica come preparazione del Vangelo e concesso da Colui che illumina tutti gli uomini perch\u00e9 abbiano finalmente la vita”<\/em> (16).<\/p>\n

ATTO<\/strong><\/h3>\n

Se conosci persone di un’altra religione, rispettale e trattale come fratelli. Se opportuno, si pu\u00f2 discutere del grande tesoro che \u00e8 la fede cattolica, ma non imporla. Il modo migliore per attirare altre persone al cattolicesimo \u00e8 la nostra testimonianza di vita. La religione non \u00e8 imposta; \u00c8 contagiato dal buon esempio. Come ha insistito Papa Benedetto XVI, la Chiesa non cresce per proselitismo, ma per attrazione<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. Es autor de varias publicaciones.","url":"https:\/\/exaudi.org\/it\/author\/felipearizmendi\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422-14.jpeg?fit=750%2C422&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-snO","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109108\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/108954"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=109108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=109108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}