Esiste uno stretto legame tra ci\u00f2 che \u00e8 un insegnante e il livello di istruzione che i suoi studenti o discepoli raggiungeranno. Pertanto, un compito essenziale per un professore post-laurea \u00e8 la conoscenza personale e la capacit\u00e0 di autodirezione che ha raggiunto.<\/p>\n
Per auto-dirigerla adeguatamente \u00e8 necessario approfondire la realt\u00e0 antropologica. Dobbiamo avere un concetto chiaro di cosa sia la persona umana e delle realt\u00e0 e delle capacit\u00e0 che possiede. Ad esempio, \u00e8 difficile sapere cosa si \u00e8 capaci di fare, perch\u00e9 non si ha esperienza di ci\u00f2 che non si \u00e8 fatto prima.<\/p>\n
Ora mi limiter\u00f2, seguendo Juan Fernando Sell\u00e9s, a fare una breve riflessione sulla vita umana: la vita \u00e8 un movimento interiore, unitario e regolato.<\/p>\n
Innanzitutto la vita si caratterizza per essere un movimento interno, cio\u00e8 dal di dentro. Tutto ci\u00f2 che ha vita definisce il suo movimento dal suo interno, non dall’esterno. \u00c8 un’azione, non una reazione. A differenza del razzo che va sulla Luna, il movimento dell’essere vivente \u00e8 sempre suo. Ora, se la caratteristica della vita \u00e8 quella interiore; La fine della vita non pu\u00f2 essere fuori di essa, ma deve essere dentro.Lo scopo degli esseri viventi \u00e8 vivere, a maggior ragione, per ottenere pi\u00f9 vita<\/strong>. Notiamo quindi che il desiderio della vita non \u00e8 solo vivere, ma vivere meglio, raggiungere una vita pi\u00f9 perfetta: condizioni migliori, pi\u00f9 comodit\u00e0, ecc. Ci sono, quindi, gradi di vita. E in questi gradi la vita \u00e8 tanto pi\u00f9 perfetta quanto pi\u00f9 c\u2019\u00e8 una riflessione personale:<\/strong> come voglio essere tra qualche anno, quali obiettivi voglio raggiungere, quale contributo dar\u00f2, perch\u00e9 lo faccio. Senza questa autodeterminazione il tenore di vita \u00e8 minimo.<\/p>\n In secondo luogo, la vita \u00e8 un movimento unitario. L’unit\u00e0 dell’essere vivente indica che esiste un principio unificante che \u00e8 proprio la vita.La vita \u00e8 automovimento unitario. Ecco perch\u00e9 i gradi di vita sono tanto pi\u00f9 alti quanto pi\u00f9 sono integrati<\/strong>. Nell’uomo questa unit\u00e0 pu\u00f2 contemplare aspetti della sua performance personale. L’uomo che unisce i suoi appetiti \u00e8 un uomo pi\u00f9 vivo di quello che non lo realizza.Chi unifica le sue decisioni attorno a un ideale, a un obiettivo comune, a un modello, \u00e8 un uomo con pi\u00f9 vita<\/strong>. Ecco perch\u00e9 la forma pi\u00f9 alta di vita nell’uomo \u00e8 la vita, che si riferisce al rapporto personale, intimo, con Dio.<\/p>\n Ecco perch\u00e9 possiamo affermare che l’uomo pi\u00f9 socievole \u00e8 vitalmente pi\u00f9 vigoroso di quello che si separa o si disintegra dalla convivenza<\/strong>. Ha sviluppato virt\u00f9 per questa socializzazione; e le virt\u00f9 sono forme di vita elevatissime; Sono qualit\u00e0 che permettono l’unit\u00e0 a uno stadio pi\u00f9 alto: l’organizzazione, l’azienda, la societ\u00e0.Senza associativit\u00e0 alcune sfide non possono essere affrontate, ma interagendo con gli altri \u00e8 possibile superare difficolt\u00e0 impossibili per l\u2019individuo<\/strong>. L’unit\u00e0 del tutto, quindi, consente la produzione di beni. Ma queste strutture sociali richiedono che gli individui si integrino facilmente, e questa capacit\u00e0 viene acquisita da un uomo quando sviluppa le virt\u00f9. Ecco perch\u00e9 \u00e8 necessario lavorare a livello personale per formare organizzazioni efficienti ed efficaci.<\/p>\n In terzo luogo, la vita \u00e8 un movimento regolato e ordinato. La vita implica ordine interno, compatibilit\u00e0 di tutte le parti tra loro. Nelle forme di vita sensibili c’\u00e8 una subordinazione delle parti inferiori a quelle superiori, e tutto nel rispetto del principio vivificante: l’individuo deve adattare le sue funzioni all’ambiente, e l’individuo \u00e8 per la specie. Pertanto in questo ambito ci\u00f2 che regola \u00e8 il principio vivificante della specie.<\/p>\n Questa osservazione ci permette di mostrare l’immaterialit\u00e0 del principio vivificante che ordina l’inferiore al superiore. Ma permette anche di verificare che quanto pi\u00f9 c’\u00e8 vita, tanto maggiore \u00e8 l’esigenza di ordine, di subordinazione delle parti. Quest’ordine \u00e8 molto pi\u00f9 evidente nel corpo umano che negli animali e nelle piante. Tuttavia, poich\u00e9 la vita umana non si riduce a quella corporea, nell’uomo si verificano anche altri livelli di ordine.Una persona pu\u00f2 essere pi\u00f9 organizzata di un’altra nelle sue cose, nei suoi progetti, nel suo lavoro, nei suoi interessi<\/strong>. L’ordine diventa cos\u00ec segno di maggiore vitalit\u00e0, e l’ordine pi\u00f9 importante avverr\u00e0 a livello dei fini. Una vita ordinata nei suoi scopi \u00e8 una vita con un livello di vitalit\u00e0 pi\u00f9 elevato, con maggiore perfezione.<\/p>\n Come professori di corsi aziendali dobbiamo insegnare una conoscenza che genera pi\u00f9 conoscenza tecnica; e dobbiamo insegnare alcune tecniche. Ma anche se non ne siamo consapevoli, trasmetteremo anche la nostra visione della realt\u00e0, del mondo, della vita. Ci sar\u00e0 sempre un messaggio di questo tipo nei nostri insegnamenti, nelle nostre opinioni e nelle nostre conversazioni. E poich\u00e9 l’educazione avviene per imitazione, se per qualche motivo abbiamo conquistato l’ammirazione o l’attenzione dei nostri studenti, essi, senza esserne completamente consapevoli, ci imiteranno o assumeranno la nostra visione particolare.<\/p>\n Pertanto, i nostri studenti sono fortemente influenzati dal nostro modo di essere. Non solo la profondit\u00e0 di un concetto commerciale, strategico o finanziario, ma anche il modo in cui lo diciamo, come lo formuliamo. Ecco perch\u00e9 \u00e8 molto importante prestare attenzione a come rispondiamo a una domanda in classe: con serenit\u00e0, con chiarezza, con equilibrio, senza fretta e valorizzando l’intervento. \u00c8 anche conveniente riflettere sulle nostre opinioni sulla realt\u00e0 nazionale e su ci\u00f2 che diamo valore o a cui diamo importanza: il commento che facciamo su un ottimo profitto al netto delle tasse, l\u2019analisi che facciamo di fronte a una vendita a un prezzo esorbitante, oppure il modello di auto che pi\u00f9 ci colpisce, ecc.<\/p>\n Tutti questi aspetti riflettono in qualche modo il livello di vita<\/strong> che ogni persona ha: se \u00e8 determinata dal suo interno, se \u00e8 unitaria e se \u00e8 ordinata<\/strong>. In queste coordinate va fatta la nostra riflessione; e nella misura in cui queste caratteristiche saranno presenti nella nostra vita, il nostro tenore di vita sar\u00e0 pi\u00f9 alto e trasmetteremo un messaggio di maggiore qualit\u00e0 antropologica.<\/p>\n Fin qui abbiamo visto che come insegnanti abbiamo bisogno di una conoscenza pi\u00f9 approfondita delle realt\u00e0 antropologiche.<\/p>\n Parliamo ora dell’obiettivo del nostro progetto educativo. Ci\u00f2 che abbiamo esaminato sulla vita porta a considerare che diversi livelli di vita possono sovrapporsi nella realt\u00e0 umana. In questo senso, uno dei pi\u00f9 alti \u00e8 quello che si apre a soddisfare i bisogni di chi gli sta vicino. Di conseguenza, voglio proporre per il nostro progetto educativo lo stesso obiettivo che Joseph Schumpeter si prefisse nella sua et\u00e0 adulta: rendere diversa la vita dei nostri studenti<\/strong>.<\/p>\n Come professori di corsi di economia, penso che\u00a0corriamo il rischio di rimanere al livello del fare. Una grande preoccupazione per garantire che i nostri studenti padroneggino concetti, materie e tecniche: l’insegnamento degli strumenti e l’analisi. La nostra preoccupazione potrebbe anche spingersi un po\u2019 oltre; e poi si scopre che ci preoccupiamo anche che scrivano meglio, che comunichino oralmente con facilit\u00e0. Ma anche cos\u00ec continueremo a restare sul piano del fare.<\/p>\n Vale la pena ricordare qui una verit\u00e0 a volte dimenticata: la cosa pi\u00f9 importante di un progetto o di un’impresa non sono i risultati. La cosa pi\u00f9 importante sar\u00e0 sempre l’apprendimento che rimane in ciascuno di coloro che hanno partecipato a detto progetto o impresa. Per questo motivo penso che la nostra attivit\u00e0 didattica debba concentrarsi maggiormente su questo apprendimento, e nello specifico su: quale atteggiamento hanno i nostri studenti nei confronti della verit\u00e0? E come rispondono ad una possibilit\u00e0 di servizio?<\/p>\n Siamo una Business School e, quindi, un gruppo che cerca la verit\u00e0. La Scuola non \u00e8 un meccanismo di certificazione professionale. Non si frequenta la Scuola per avere i requisiti necessari per l’esercizio professionale: questa visione \u00e8 limitata. Si frequenta la Scuola per imparare a spiegare la realt\u00e0, per avere una metodologia che permetta di approfondire le proprie conoscenze, per acquisire la capacit\u00e0 di progettare e realizzare processi, per selezionare e motivare altre persone.<\/p>\n Pertanto per lo studente la grande motivazione del suo apprendimento non pu\u00f2 essere un voto, n\u00e9 un commento esterno. Deve essere la stessa forza del voler sapere di pi\u00f9 che ti porta ad approfondire l’argomento della tua conoscenza. Pertanto, parte del nostro compito deve concentrarsi nel far s\u00ec che i nostri studenti mettano alla prova la forza motivazionale della conoscenza.<\/p>\n E poich\u00e9 la conoscenza deve necessariamente aprirsi agli altri, se si vuole approfondirla: la gioia aumenta quando \u00e8 condivisa; conoscenza, come proposto anche da Ricardo Yepes; Nel mondo intellettuale sar\u00e0 essenziale promuovere un atteggiamento di servizio. Perch\u00e9 la propria conoscenza cresca, deve essere insegnata.<\/p>\n Tra i nostri studenti dobbiamo promuovere questo atteggiamento di servizio: che non abbiano paura di perdere tempo insegnando agli altri quello che gi\u00e0 sanno. \u00c8 il modo migliore per imparare, ma anche il modo pi\u00f9 semplice per aprirsi ai bisogni degli altri. E questa apertura consentir\u00e0 loro di accedere ad una conoscenza pi\u00f9 precisa della realt\u00e0; diversi \u2013 molte volte \u2013 dalla bolla in cui hanno vissuto immersi per lungo tempo.<\/p>\n Abbiamo molte opportunit\u00e0 per lavorare sul cambiamento dell’atteggiamento dei nostri studenti: iniziative di ricerca, progetti, gruppi di sviluppo o di interesse, club di lettura o di analisi. Queste iniziative ci permetteranno di comprendere meglio le circostanze, gli ambiti, le carenze e le esigenze di ciascuno di essi; e, quindi, avremo pi\u00f9 elementi per aiutarli.<\/p>\n Dopo queste riflessioni, penso che si possa concludere con due idee e uno scopo. Se vogliamo dare un’istruzione di altro livello; Noi -insegnanti- dobbiamo cercare, innanzitutto, di essere pi\u00f9 persona: un’apertura decisa alla crescita personale. Questa apertura ci porter\u00e0 a rendere diversa anche la vita dei nostri studenti. Sta a noi insegnare loro la bellezza della verit\u00e0, il potere della conoscenza e la realizzazione personale che deriva dal servire gli altri. Pertanto, il contributo principale che possiamo dare loro \u00e8 agire per cambiare il loro atteggiamento personale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un progetto educativo interessante: rendere diversa la vita dei nostri studenti<\/p>\n","protected":false},"author":57,"featured_media":107754,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[13243,23768,23766,23767,23769,23770,23775,23771,23772,23773,16531,23774,23776,23778,23779,23780,23781,23782,23783,23785,23786,23787,23788,23789,23790,23791,23794,23792,23793,23777,23795,23784,4952,23796,23797,6082,23798,22427],"class_list":["post-107867","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-alejandro-fontana-2","tag-apprendimento-profondo","tag-attitudine-al-servizio","tag-attitudine-verso-la-verita","tag-autodirezione","tag-bellezza-della-verita","tag-business-school","tag-cambiamento-di-attitudine","tag-club-di-lettura","tag-conoscenza-personale","tag-crescita-personale","tag-educazione-per-imitazione","tag-forza-della-conoscenza","tag-iniziative-di-ricerca","tag-joseph-schumpeter-2","tag-juan-fernando-selles-2","tag-metodologia-della-conoscenza","tag-motivazione-della-conoscenza","tag-movimento-interno","tag-obiettivo-educativo","tag-ordine-interno","tag-ordine-superiore","tag-piano-dazione","tag-principio-unificante","tag-principio-vivificante","tag-professore-laureato","tag-realizzazione-personale","tag-realta-antropologica","tag-realta-antropologiche","tag-rendere-il-vite-diverse-dei-nostri-studenti","tag-subordinazione","tag-tenore-di-vita","tag-trending-it","tag-un-progetto-educativo-attraente","tag-vita-regolata","tag-vita-umana","tag-vita-unitaria","tag-voci"],"acf":[],"yoast_head":"\n