{"id":107547,"date":"2024-09-05T16:43:10","date_gmt":"2024-09-05T14:43:10","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=107547"},"modified":"2024-09-05T16:43:10","modified_gmt":"2024-09-05T14:43:10","slug":"cardinale-arizmendi-le-guerre-sono-una-sconfitta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-le-guerre-sono-una-sconfitta\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: Le guerre sono una sconfitta"},"content":{"rendered":"<p>Il <a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\">cardinale Felipe Arizmendi<\/a>, vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede presso la <a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\">Conferenza dell\u2019Episcopato Messicano (CEM)<\/a>, offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale intitolato <strong>\u201cLe guerre sono una sconfitta\u201d<\/strong>.<\/p>\n<h3><strong>***<\/strong><\/h3>\n<h3><strong>ASPETTO<\/strong><\/h3>\n<p>Le guerre attuali pi\u00f9 conosciute dai media sono quella della Russia contro l&#8217;Ucraina e quella di Israele contro il gruppo palestinese di <em>Hamas<\/em>. Ci sono tante altre guerre in varie parti del mondo, non cos\u00ec conosciute, ma che provocano enormi sofferenze, soprattutto tra i civili, i bambini e tante vittime innocenti. Anche se si sostiene che combattono per difendere i propri diritti violati dall\u2019altra parte, si tratta sempre di una sconfitta della fraternit\u00e0 e del dialogo, una sconfitta della pace e della giustizia. Ci sono anche guerre nelle famiglie, nella politica partigiana e in altri casi, a volte con armi molto distruttive per la convivenza pacifica.<\/p>\n<p>Il 1\u00b0 gennaio 1994, in Chiapas, migliaia di indigeni presero le armi per chiedere un cambiamento nelle politiche economiche e sociali del sistema prevalente nel paese. Gli allora vescovi di quella regione, Samuel Ruiz, Felipe Aguirre ed io, il terzo giorno della rivolta rilasciammo un comunicato in cui denunciavamo le cause strutturali dell\u2019emarginazione indigena e chiedevamo giustizia nei loro confronti, ma rifiutavamo i mezzi armati come un metodo di cambiamento. Mons. Samuel si \u00e8 sempre battuto per i diritti degli indigeni, ma non ha mai acconsentito all\u2019uso delle armi, perch\u00e9 sapeva che molti indigeni sarebbero stati massacrati dall\u2019esercito nazionale. Fortunatamente, la societ\u00e0 civile del Paese si \u00e8 mobilitata chiedendo giustizia per gli oppressi, ma anche la fine della guerra. Ci\u00f2 dur\u00f2 solo dieci giorni, ma lasci\u00f2 un gran numero di feriti e morti, oltre a divisioni interne alla societ\u00e0 chiapasana, anche tra gli stessi indigeni.<\/p>\n<p>La politica seguita nell\u2019attuale sessennio di governo, che si appresta a concludersi, \u00e8 stata quella degli <em>abbracci e non delle pallottole<\/em>, per non continuare la cosiddetta <em>guerra al narcotraffico<\/em> del precedente governo, con l\u2019obiettivo di evitare ulteriori spargimenti di sangue nel Paese. Questa strategia, per\u00f2, ha lasciato come conseguenza la libera azione di gruppi criminali dediti non tanto al traffico di droga, quanto all&#8217;estorsione. Loro, con armi pesanti e sofisticate, hanno conquistato il potere e dominano vaste regioni del Paese, compresa la mia cittadina; Rapiscono, <em>sollevano<\/em>\u00a0e uccidono coloro che non si sottomettono alla loro arbitrariet\u00e0. Ci sentiamo non protetti dal governo e impotenti nel difendere il lavoro onesto di tante persone alle quali chiedono ingenti somme di denaro per poter vivere e lavorare. Non sosteniamo guerre sanguinose, ma piuttosto una nuova <em>intelligenza<\/em> che disarma questi ragazzi e previene cos\u00ec tante ingiustizie di cui soffrono i poveri. E non dare per scontato nelle relazioni finali che tutto vada bene e che abbiamo fatto molti progressi. Con quali occhi vedi la realt\u00e0?<\/p>\n<h3><strong>DISCERNERE<\/strong><\/h3>\n<p>Il Dicastero per la Dottrina della Fede, nella Dichiarazione <em>Dignitas Infinite<\/em>, considera le guerre come qualcosa di contrario alla dignit\u00e0 umana:<\/p>\n<p><em>\u201cUn\u2019altra tragedia che nega la dignit\u00e0 umana \u00e8 quella causata dalla guerra, oggi come in ogni tempo: guerre, attentati, persecuzioni per motivi razziali o religiosi, e tanti affronti alla dignit\u00e0 umana si moltiplicano dolorosamente in molte regioni del mondo, fino ad assumere le forme di quella che potrei definire una \u201cterza guerra mondiale a tappe\u201d.Con la sua scia di distruzione e dolore, la guerra minaccia la dignit\u00e0 umana, nel breve e nel lungo periodo: anche riaffermando il diritto inalienabile all\u2019autodifesa, nonch\u00e9 la responsabilit\u00e0 di proteggere coloro la cui esistenza \u00e8 minacciata, dobbiamo ammettere che la guerra \u00e8 sempre una &#8216;sconfitta dell&#8217;umanit\u00e0&#8217;. Nessuna guerra vale le lacrime di una madre che ha visto il suo bambino mutilato o morto; Nessuna guerra vale la perdita della vita, anche se si tratta di quella di una singola persona umana, un essere sacro, creato a immagine e somiglianza del Creatore; Nessuna guerra vale l\u2019avvelenamento della nostra Casa Comune; e nessuna guerra vale la disperazione di chi \u00e8 costretto a lasciare la propria patria e viene privato, da un momento all\u2019altro, della propria casa e di tutti i legami familiari, di amicizia, sociali e culturali che si sono costruiti, a volte attraverso generazioni. Tutte le guerre, semplicemente perch\u00e9 contraddicono la dignit\u00e0 umana, sono conflitti che non risolveranno i problemi, ma li aggraveranno.Ci\u00f2 \u00e8 ancora pi\u00f9 grave ai nostri giorni, in cui \u00e8 diventato normale che tanti civili innocenti muoiano fuori dai campi di battaglia\u201d (38).<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cPer questo, anche oggi la Chiesa non pu\u00f2 non fare proprie le parole dei Pontefici, ripetendo con san Paolo VI: \u201cMai pi\u00f9 la guerra! Mai pi\u00f9 la guerra!\u00bb, e chiedendo, insieme a san Giovanni Paolo II, \u00aba tutti, in nome di Dio e in nome dell&#8217;uomo: non uccidete! Non preparate distruzione e sterminio per gli uomini! Pensa ai tuoi fratelli che soffrono la fame e la miseria! Rispettate la dignit\u00e0 e la libert\u00e0 di ciascuno!Proprio nel nostro tempo, questo \u00e8 il grido della Chiesa e dell&#8217;intera umanit\u00e0. Papa Francesco sottolinea, infine, che \u00abnon possiamo pensare alla guerra come a una soluzione, perch\u00e9 i rischi probabilmente saranno sempre maggiori dell\u2019ipotetica utilit\u00e0 ad essa attribuita. Di fronte a questa realt\u00e0, oggi \u00e8 molto difficile sostenere i criteri razionali maturati in altri secoli per parlare di una possibile \u201cguerra giusta\u201d. Mai pi\u00f9 guerra!Poich\u00e9 l\u2019umanit\u00e0 spesso ricade negli stessi errori del passato, per costruire la pace \u00e8 necessario uscire dalla logica della legittimit\u00e0 della guerra.L\u2019intimo rapporto che esiste tra fede e dignit\u00e0 umana rende contraddittorio fondare la guerra sulle convinzioni religiose: chi invoca il nome di Dio per giustificare il terrorismo, la violenza e la guerra non segue la via di Dio: la guerra in nome della \u201cReligione \u00e8 una guerra contro la religione stessa\u201d (39).<\/em><\/p>\n<h3><strong>ATTO<\/strong><\/h3>\n<p>Preghiamo per la pace nel mondo e per il benessere del nostro Paese: che non ci siano pi\u00f9 guerre nelle famiglie, nelle comunit\u00e0, nelle faziosit\u00e0 politiche, e che i gruppi criminali si convertano al rispetto dei diritti degli altri, affinch\u00e9 godiamo di pace e tranquillit\u00e0. Cominciamo dalla nostra famiglia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Preghiamo per la pace nel mondo e per il benessere del nostro Paese: cominciamo dalla nostra famiglia<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":107471,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[15693,16215,23369,4512,12851,23370,430,13988,1466,915,758,23371,23372,21430,19629,251,23373,13076,17634,12090,13328,19092,4952,972],"class_list":["post-107547","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-benessere","tag-cardinale-arizmendi","tag-cardinale-felipe-arizmendichiapas","tag-chiesa-cattolica","tag-conferenza-dellepiscopato-messicano","tag-conflitti-familiari","tag-conversione","tag-dignita-umana","tag-diritti-umani","tag-dottrina-della-fede","tag-famiglia","tag-gruppi-criminali","tag-guerra-giusta","tag-guerre","tag-pace-nel-mondo","tag-papa-francesco","tag-politica-partigiana","tag-preghiera-per-la-pace","tag-riflessione-spirituale","tag-rispetto","tag-san-cristobal-de-las-casas-2","tag-tranquillita","tag-trending-it","tag-violenza"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cardinale Arizmendi: Le guerre sono una sconfitta &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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