Questa mattina, il Santo Padre ha lasciato la Nunziatura Apostolica e si \u00e8 recato nella Cattedrale di Nostra Signora dell’Assunzione per l’Incontro con Vescovi, Sacerdoti, Diaconi, Persone Consacrate, Seminaristi e Catechisti.<\/p>\n
Al suo arrivo in Cattedrale, il Papa \u00e8 stato ricevuto all’ingresso da Sua Eminenza il Card. Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo, Arcivescovo di Jakarta, da S.E. Mons. Antonius Subianto Bunyamin, O.S.C., Presidente della Conferenza Episcopale, e dal Parroco, che gli ha portato la croce e l’acqua benedetta per l’aspersione. Infine, due bambini hanno regalato fiori al Papa.<\/p>\n
Successivamente il Santo Padre ha attraversato la navata e ha raggiunto l’altare, mentre il coro cantava un canto. Il presidente della Conferenza episcopale ha rivolto il suo saluto a papa Francesco, seguito dalle testimonianze di un sacerdote, di una suora e di un catechista. Il Papa ha poi tenuto il suo discorso.<\/p>\n
Al termine, dopo la benedizione, la foto di gruppo con i Vescovi e il canto finale, il Papa si \u00e8 recato in Plaza Mar\u00eda, all’uscita laterale della Cattedrale, per benedire i fedeli riuniti nella piazza.<\/p>\n
Il Papa, incontrando i vescovi, i sacerdoti, i diaconi, le persone consacrate, i seminaristi e i catechisti, e ricordando il motto scelto per questa visita apostolica, ha affermato di ritenere che “sono tre virt\u00f9 che ben esprimono il cammino della Chiesa indonesiana, il suo carattere di popolo etnicamente e culturalmente ben diversificato e la sua innata tendenza all\u2019unit\u00e0 e alla convivenza pacifica, come testimoniano i principi tradizionali della Pancasila\u201d.<\/p>\n
Pubblichiamo di seguito il discorso che il Santo Padre ha tenuto durante l’incontro con i Vescovi, i Sacerdoti, i Diaconi, le Persone Consacrate, i Seminaristi e i Catechisti:<\/p>\n
Il Santo Padre prende la parola dopo aver ascoltato alcune testimonianze. E chiede alla catechista che ha appena concluso di rimanere un momento al suo fianco.<\/i><\/b><\/p>\n
Con te qui davanti, vorrei dirvi una cosa.<\/p>\n
La Chiesa – dobbiamo pensare questo -, la Chiesa la portano avanti i catechisti. I catechisti sono coloro che vanno avanti, che vanno avanti. Poi vengono le suore – subito dopo i catechisti -; poi vengono i preti, il vescovo\u2026 Ma i catechisti sono \u201cal fronte\u201d, sono la forza della Chiesa.<\/p>\n
Una volta, in uno dei viaggi in Africa, un Presidente della Repubblica mi ha detto che era stato battezzato dal suo pap\u00e0 catechista. La fede si trasmette a casa. La fede si trasmette in dialetto. E le catechiste, insieme alle mamme e alle nonne, portano avanti questa fede. Ringrazio tanto tutti i catechisti: sono bravi, sono molto bravi! Grazie!<\/p>\n
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Cari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/p>\n
Ci sono cardinali, ci sono vescovi, ci sono preti, ci sono suore, ci sono le laiche, i laici, ci sono i bambini, ma tutti siamo fratelli. Non \u00e8 pi\u00f9 importate il Papa, il cardinale, il vescovo\u2026 Tutti fratelli. Ognuno ha il suo compito per far crescere il popolo di Dio. Capito?<\/p>\n
Saluto il Cardinale, i Vescovi, i sacerdoti, i diaconi, le consacrate e i consacrati, i seminaristi e i catechisti presenti. Ringrazio il Presidente della Conferenza Episcopale per le sue parole, e anche i fratelli e le sorelle che hanno condiviso con noi le loro testimonianze.<\/p>\n
Come \u00e8 stato ricordato, il motto scelto per questa Visita Apostolica \u00e8 \u201cFede, fraternit\u00e0, compassione<\/i>\u201d. Penso che siano tre virt\u00f9 che esprimono bene sia il vostro cammino di Chiesa sia la vostra indole di popolo, etnicamente e culturalmente molto varia, ma al tempo stesso caratterizzata da una connaturale tensione all\u2019unit\u00e0 e alla convivenza pacifica, come testimoniano i principi tradizionali della\u00a0Pancasila<\/i>. Vorrei riflettere insieme con voi su queste tre parole.<\/p>\n
La prima \u00e8\u00a0fede<\/i>. L\u2019Indonesia \u00e8 un grande Paese, con enormi ricchezze naturali, a livello di flora, di fauna, di risorse energetiche e di materie prime, e cos\u00ec via. Una ricchezza cos\u00ec grande potrebbe facilmente trasformarsi, letta con superficialit\u00e0, in motivo di orgoglio e di presunzione, ma, se considerata con mente e cuore aperti, pu\u00f2 essere invece un richiamo a Dio, alla sua presenza nel cosmo, nella sua vita e nella nostra vita, come ci insegna la Sacra Scrittura (cfr\u00a0Gen<\/i>\u00a01;\u00a0Sir<\/i>\u00a042,15-43,33). \u00c8 il Signore, infatti, che dona tutto questo. Non c\u2019\u00e8 un centimetro del meraviglioso territorio indonesiano, n\u00e9 un istante della vita di ognuno dei suoi milioni di abitanti che non sia dono del Signore, segno del suo amore gratuito e preveniente di Padre. E guardare a tutto questo con umili occhi di figli ci aiuta a credere, a riconoscerci piccoli e amati (cfr\u00a0Sal<\/i>\u00a08), e a coltivare sentimenti di gratitudine e di responsabilit\u00e0.<\/p>\n
Ce ne ha parlato Agnes, a proposito del nostro rapporto con il creato e con i fratelli, specialmente i pi\u00f9 bisognosi, da vivere con uno stile personale e comunitario improntato al rispetto, alla civilt\u00e0 e all\u2019umanit\u00e0, con sobriet\u00e0 e carit\u00e0 francescana.<\/p>\n
Dopo la fede, la seconda parola del motto \u00e8\u00a0fraternit\u00e0<\/i>. Una poetessa del novecento ha usato un\u2019espressione molto bella per descrivere questo atteggiamento: ha scritto che essere fratelli vuol dire amarsi riconoscendosi \u00abdiversi come due gocce d\u2019acqua\u00bb.\u00a0[1]<\/a>\u00a0Bello! Ed \u00e8 proprio cos\u00ec. Non ci sono due gocce d\u2019acqua uguali l\u2019una all\u2019altra, n\u00e9 ci sono due fratelli, nemmeno gemelli, completamente identici. Vivere la fraternit\u00e0, allora, vuol dire accogliersi a vicenda riconoscendosi uguali nella diversit\u00e0.<\/p>\n Anche questo \u00e8 un valore caro alla tradizione della Chiesa indonesiana, che si manifesta nell\u2019apertura con cui essa si relaziona alle varie realt\u00e0 che la compongono e la circondano, a livello culturale, etnico, sociale e religioso, valorizzando l\u2019apporto di tutti e donando generosamente il suo in ogni contesto. Questo, fratelli e sorelle, \u00e8 importante, perch\u00e9 annunciare il Vangelo non vuol dire imporre o contrapporre la propria fede a quella degli altri, non vuol dire fare proselitismo, vuol dire donare e condividere la gioia dell\u2019incontro con Cristo (cfr\u00a01 Pt<\/i>\u00a03,15-17), sempre con grande rispetto e affetto fraterno per chiunque. E in questo vi invito a mantenervi sempre cos\u00ec: aperti e amici di tutti \u2013 quell\u2019espressione mi piace tanto: \u201cmano nella mano\u201d, andare cos\u00ec, come ha detto don Maxi \u2013, profeti di comunione, in un mondo dove sembra invece stia crescendo sempre pi\u00f9 la tendenza a dividersi, imporsi e provocarsi a vicenda (cfr Esort. ap.\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/i>, 67). E su questo voglio dirvi una cosa: voi sapete chi \u00e8 la persona che nel mondo fa la pi\u00f9 grandi divisioni? Lo sapete chi \u00e8? Il grande divisore, che sempre divide, divide\u2026 Ges\u00f9 unisce e questo divide. \u00c8 il diavolo. State attenti!<\/p>\n \u00c8 importante cercare di arrivare a tutti, come ci ha ricordato Suor Rina, con l\u2019auspicio di poter tradurre in\u00a0Bahasa Indonesia<\/i>, oltre ai testi della Parola di Dio, anche gli insegnamenti della Chiesa, per renderli accessibili a pi\u00f9 persone possibile. E lo ha evidenziato anche Nicholas, descrivendo la missione del catechista con l\u2019immagine di un \u201cponte\u201d che unisce. Questo mi ha colpito, e mi ha fatto pensare allo spettacolo meraviglioso, nel grande arcipelago indonesiano, di migliaia di \u201cponti del cuore\u201d che uniscono tutte le isole, e ancora di pi\u00f9 a milioni di tali \u201cponti\u201d che uniscono tutte le persone che vi abitano! Ecco un\u2019altra bella immagine della fraternit\u00e0: un ricamo immenso di fili d\u2019amore che attraversano il mare, superano le barriere e abbracciano ogni diversit\u00e0, facendo di tutti \u00abun cuore solo e un\u2019anima sola\u00bb (cfr\u00a0At<\/i>\u00a04,32). Il linguaggio del cuore, non dimenticate!<\/p>\n E veniamo alla terza parola:\u00a0compassione<\/i>, che \u00e8 molto legata alla fraternit\u00e0. Compassione vuol dire patire con l\u2019altro, condividere i sentimenti: \u00e8 una bella parola! Come sappiamo, infatti, la compassione non consiste nel dispensare elemosine a fratelli e sorelle bisognosi guardandoli dall\u2019alto in basso, guardandoli dalle proprie sicurezze e dai propri privilegi, ma al contrario, compassione significa farci vicini gli uni agli altri, spogliandoci di tutto ci\u00f2 che pu\u00f2 impedirci di chinarci per entrare davvero in contatto con chi sta a terra, e cos\u00ec sollevarlo e ridargli speranza (cfr Lett. enc.\u00a0Fratelli tutti<\/a><\/i>, 70). E questo \u00e8 importante: toccare la povert\u00e0. Quando io confesso, domando sempre alle persone adulte: \u201cTu fai elemosina?\u201d, e mi dicono di s\u00ec, generalmente, perch\u00e9 \u00e8 gente buona. Ma la seconda domanda \u00e8: \u201cTu, quando fai l\u2019elemosina, tocchi la mano del mendicante? Guardi nei suoi occhi? O gli butti la moneta da lontano per non toccarlo? Questa \u00e8 una cosa che dobbiamo imparare tutti: la compassione significa soffrire, patire, accompagnare nei sentimenti chi sta soffrendo e abbracciarlo, accompagnarlo. E non solo: vuol dire anche abbracciarne i sogni e desideri di riscatto e di giustizia, prendersene cura, farsene promotori e cooperatori, coinvolgendo anche altri, allargando la \u201crete\u201d e i confini in un grande dinamismo espansivo di carit\u00e0 (cfr\u00a0ivi<\/a><\/i>, 203). E questo non vuol dire essere comunista, questo vuol dire carit\u00e0, vuol dire amore.<\/p>\n C\u2019\u00e8 chi ha paura della compassione, ci sono persone che hanno paura della compassione, perch\u00e9 la considera una debolezza \u2013 soffrire con l\u2019altro una debolezza \u2013 ed esalta invece, come se fosse una virt\u00f9, la scaltrezza di chi fa i propri interessi mantenendosi a distanza da tutti, non lasciandosi \u201ctoccare\u201d da niente e da nessuno, pensando cos\u00ec di essere pi\u00f9 lucido e libero nel raggiungere i propri scopi. Purtroppo io ricordo una persona molto ricca, ricchissima, a Buenos Aires, ma che aveva il vizio di prendere, prendere, prendere, sempre pi\u00f9 soldi. \u00c8 morto e ha lasciato un\u2019eredit\u00e0 enorme. Sapete quali erano le battute che faceva la gente? \u201cPoveretto, non hanno potuto chiudere la bara!\u201d. Voleva prendersi tutto e non ha preso niente. Fa ridere, ma non dimenticate una cosa: il diavolo entra dalle tasche, sempre! \u00c8 vero. Il fatto di avere le ricchezze come sicurezza \u00e8 un modo falso di guardare alla realt\u00e0. Ci\u00f2 che manda avanti il mondo non sono i calcoli di interesse \u2013 che finiscono in genere col distruggere il creato e dividere le comunit\u00e0 \u2013 ma la carit\u00e0 che si dona. Questo porta avanti: la carit\u00e0 che si dona. E la compassione non offusca la visione reale della vita, anzi, ci fa vedere meglio le cose, nella luce dell\u2019amore, cio\u00e8 ci fa vedere meglio le cose con gli occhi del cuore. E vorrei ripeterlo, per favore, state attenti, non dimenticate: il diavolo entra dalle tasche!<\/p>\n Il portale di questa Cattedrale, nella sua architettura, mi sembra riassuma molto bene quanto abbiamo detto, in chiave mariana. Esso infatti \u00e8 sorretto, al centro dell\u2019arco a sesto acuto, da una colonna sulla quale \u00e8 posta una statua della Vergine Maria. Ci mostra cos\u00ec la Madre di Dio prima di tutto come modello di\u00a0fede<\/i>, mentre simbolicamente sostiene, col suo piccolo \u201cs\u00ec\u201d (cfr\u00a0Lc<\/i>\u00a01,38), tutto l\u2019edificio della Chiesa. Il suo corpo fragile, appoggiato alla colonna, alla roccia che \u00e8 Cristo, sembra infatti portare con Lui su di s\u00e9 il peso di tutta la costruzione, come a dire che essa, opera del lavoro e dell\u2019ingegno dell\u2019uomo, non pu\u00f2 sostenersi da sola. Maria appare poi come immagine di\u00a0fraternit\u00e0<\/i>, nel gesto di accogliere, in mezzo al portale principale, tutti coloro che vogliono entrare. \u00c8 la madre che accoglie. E infine \u00e8 anche icona di\u00a0compassione<\/i>, nel suo vigilare e proteggere il popolo di Dio che, con le gioie e i dolori, le fatiche e le speranze si raduna nella casa del Padre. \u00c8 la madre della compassione.<\/p>\n Cari fratelli e sorelle, mi piace concludere questa conversazione riprendendo ci\u00f2 che\u00a0San Giovanni Paolo II, in visita qui alcuni decenni orsono<\/a>, ha detto proprio rivolgendosi ai vescovi, ai sacerdoti,ai religiosi e alle religiose. Citava il versetto del Salmo: \u00abLaetentur insulae multae<\/i>\u00bb \u2013 \u00abGioiscano le isole tutte\u00bb (Sal<\/i>\u00a096,1) e invitava i suoi ascoltatori a realizzarlo, \u00abrendendo testimonianza alla gioia della Risurrezione e dando la [\u2026] vita cosicch\u00e9 anche le isole pi\u00f9 lontane possano \u201cgioire\u201d udendo il Vangelo, di cui voi siete veri predicatori, insegnanti e testimoni\u00bb (Incontro con i Vescovi, il clero e i religiosi dell\u2019Indonesia<\/a><\/i>, Jakarta, 10 ottobre 1989).<\/p>\n Anch\u2019io vi rinnovo questa esortazione, e vi incoraggio a continuare la vostra missione forti nella\u00a0fede<\/i>, aperti a tutti nella\u00a0fraternit\u00e0<\/i>\u00a0e vicini a ciascuno nella\u00a0compassione<\/i>. Forti, aperti e vicini, con la fortezza della fede. L\u2019apertura per accogliere tutti, tutti! Mi colpisce tanto quella parabola del Vangelo, quando gli invitati a nozze non hanno voluto venire e non sono venuti. Che cosa fa il Signore? Si amareggia? No, ha capito qualcosa quell\u2019uomo e manda i suoi servi: \u201cAndate agli incroci delle strade e portate tutti, tutti, tutti dentro. Tutti dentro, con questo stile tanto bello che \u00e8 andare avanti con la fratellanza, con la compassione, con l\u2019unit\u00e0\u2026 Tutti. E penso a tante isole, tante isole\u2026 E il Signore dice alla gente buona, a voi: \u201cTutti, tutti\u201d \u2013 \u201cMa, Signore, quello\u2026\u201d \u2013 \u201cTutti, tutti\u201d. Anzi, il Signore dice: \u201cbuoni e cattivi\u201d, tutti!<\/p>\n Anch\u2019io vi rinnovo questa esortazione e vi incoraggio a continuare la vostra missione, forti nella fede, aperti a tutti nella fraternit\u00e0 e vicini a ciascuno nella compassione. Fede, fraternit\u00e0 e compassione. Tre parole che vi lascio, e voi dopo ci pensate. Fede, fraternit\u00e0 e compassione.\u00a0Vi benedico, vi ringrazio per il tanto bene che fate ogni giorno in tutte queste belle isole! Prego per voi. Prego ma, per favore, vi chiedo di pregare per me. E state attenti a una cosa: pregate a favore, non contro! Grazie.<\/p>\n ______________________________________<\/p>\n