{"id":106833,"date":"2024-08-23T17:34:38","date_gmt":"2024-08-23T15:34:38","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=106833"},"modified":"2024-08-23T20:20:58","modified_gmt":"2024-08-23T18:20:58","slug":"cardinale-arizmendi-violazioni-della-dignita-umana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-violazioni-della-dignita-umana\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: Violazioni della dignit\u00e0 umana"},"content":{"rendered":"<p>Il cardinale Felipe Arizmendi, vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede presso la Conferenza dell&#8217;Episcopato Messicano (CEM), offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale intitolato \u201cNon tutti i diritti sono diritti\u201d.<\/p>\n<h3><strong>***<\/strong><\/h3>\n<h3><strong>ASPETTO<\/strong><\/h3>\n<p>In Messico, secondo il censimento del 2020, con oltre 120 milioni di abitanti, ci sono 23,2 milioni di persone di et\u00e0 pari o superiore a tre anni che si identificano come indigene, il che equivale al 19,4% della popolazione totale in quella fascia di et\u00e0. Di questi 23,2 milioni, solo 7,1 milioni (30,8%) parlano una lingua indigena e 16,1 milioni (69,2%) no. Le entit\u00e0 con il maggior numero di indigeni sono: Oaxaca (31,2%), Chiapas (28,2%), Yucat\u00e1n (23,7%) e Guerrero (15,5%). Queste quattro entit\u00e0 accumulano il 50,5% del totale dei madrelingua. Si parlano 68 lingue indigene; i pi\u00f9 frequenti sono Nahuatl (22,4%), Maya (10,5%) e Tseltal (8,0%). Su 100 persone dai tre anni in su che parlano una lingua indigena, 12 non parlano spagnolo.<\/p>\n<p>Perch\u00e9 diverse lingue native sono andate perdute? A causa del persistente e diffuso razzismo nei loro confronti; Vengono sminuiti, come se fossero ignoranti e chiusi nella mente e nei costumi, anche se sono molto intelligenti; la maggior parte parla almeno due lingue; molti di noi parlano a malapena spagnolo. Dovendo affrontare un mondo avverso alla loro cultura, si sono sviluppati maggiormente e sono molto capaci; ma abbiamo fatto loro sentire che non valgono molto, ed \u00e8 per questo che si disprezzano e non vogliono pi\u00f9 apparire o parlare come indigeni.<\/p>\n<p>Quando esercitai il mio ministero pastorale nella formazione dei candidati al sacerdozio, nella mia diocesi di origine, dieci anni come direttore spirituale e dieci come rettore (1971-91), c&#8217;erano seminaristi provenienti da alcune di quelle culture originarie, ma quasi tutti di si vergognavano della loro cultura e non si valorizzavano. Abbiamo offerto loro dei laboratori per scrivere e parlare meglio la loro lingua, dato che la parlavano, ma molti non sapevano scrivere e preferivano l&#8217;inglese o altre opzioni. A oggi alcuni non promuovono la loro lingua, che non \u00e8 un dialetto, n\u00e9 fanno quanto necessario per evitare che la loro cultura scompaia; C&#8217;\u00e8 anche chi non vuole lavorare pastoralmente nelle comunit\u00e0 della propria etnia. Tutto questo a causa del razzismo che hanno subito.<\/p>\n<p>Ho approfondito questo punto, ma dovremmo tenere conto anche di tante persone disprezzate nella loro dignit\u00e0, come i migranti, i contadini, gli operai, i collaboratori domestici, i diversamente abili, i carcerati, gli anziani, e anche gli alcolizzati e gli i tossicodipendenti, coloro che hanno preferenze sessuali diverse, i nuovi concepiti, i senza speranza, ecc.<\/p>\n<h3><strong>DISCERNERE<\/strong><\/h3>\n<p>Il Dicastero per la Dottrina della Fede, nella Dichiarazione Dignitas Infinite, prima di analizzare in particolare diverse violazioni della dignit\u00e0 umana, riafferma questo principio fondamentale ed elenca alcune situazioni ben precise:<\/p>\n<p>\u201cOgni essere umano ha il diritto di vivere con dignit\u00e0 e di svilupparsi pienamente, e questo diritto fondamentale non pu\u00f2 essere negato da nessun Paese. Ce l&#8217;ha, anche se \u00e8 inefficiente, anche se \u00e8 nato o cresciuto con limitazioni. Perch\u00e9 ci\u00f2 non sminuisce la sua immensa dignit\u00e0 di persona umana, che non si fonda sulle circostanze ma sul valore del suo essere. Quando questo principio elementare non \u00e8 sicuro, non c\u2019\u00e8 futuro per la fratellanza o per la sopravvivenza dell\u2019umanit\u00e0. D&#8217;altra parte, non manca di segnalare a tutti le violazioni concrete della dignit\u00e0 umana nel nostro tempo, chiamando ciascuno e ciascuno a uno slancio di responsabilit\u00e0 e a un impegno fattivo&#8221; (33).<\/p>\n<p>\u00abVolendo evidenziare alcune delle tante violazioni della dignit\u00e0 umana nel mondo contemporaneo, possiamo ricordare quanto ha insegnato al riguardo il Concilio Vaticano II. Bisogna riconoscere che \u201ctutto ci\u00f2 che minaccia la vita \u2013 omicidi di qualsiasi tipo, genocidio, aborto, eutanasia e lo stesso suicidio deliberato\u201d \u00e8 contrario alla dignit\u00e0 umana. Essa attenta anche alla nostra dignit\u00e0 &#8220;ogni volta che viola l&#8217;integrit\u00e0 della persona umana, come, ad esempio, mutilazioni, torture morali o fisiche, tentativi sistematici di dominare le menti altrui&#8221;. E infine &#8220;tutto ci\u00f2 che offende la dignit\u00e0 umana, come condizioni di vita subumane, detenzioni arbitrarie, deportazioni, schiavit\u00f9, prostituzione, tratta di donne e giovani bianchi; o condizioni di lavoro degradanti, che riducono l&#8217;operatore al rango di mero strumento di profitto, senza rispetto della libert\u00e0 e della responsabilit\u00e0 della persona umana. Sar\u00e0 necessario menzionare qui anche la questione della pena di morte: anche quest\u2019ultima viola la dignit\u00e0 inalienabile di ogni persona umana, a prescindere da qualsiasi circostanza. Al contrario, bisogna riconoscere che &#8220;il fermo rifiuto della pena di morte mostra fino a che punto sia possibile riconoscere la dignit\u00e0 inalienabile di ogni essere umano e accettare che abbia un posto in questo universo. Perch\u00e9, se non lo nego al peggiore dei criminali, non lo negher\u00f2 a nessuno, dar\u00f2 a tutti la possibilit\u00e0 di condividere con me questo pianeta nonostante ci\u00f2 che potr\u00e0 separarci.&#8217; Appare inoltre opportuno ribadire la dignit\u00e0 delle persone detenute, che spesso sono costrette a vivere in condizioni poco dignitose, e che la pratica della tortura viola oltre ogni limite la dignit\u00e0 di ogni essere umano, anche se taluno si \u00e8 macchiato di gravi delitti&#8221; (34).<\/p>\n<h3><strong>ATTO<\/strong><\/h3>\n<p>Non disprezzare nessuno a causa del suo aspetto esteriore, o perch\u00e9 proviene da una cultura diversa dalla tua, o perch\u00e9 non sa quanto te. Siamo figlie e figli di Dio, anche se non sempre diamo valore alla nostra dignit\u00e0. Rispettiamoci e aiutiamoci a vicenda a valorizzarci per quello che siamo: immagine e somiglianza di Dio. N\u00e9 pi\u00f9 n\u00e9 meno!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rispettiamoci e aiutiamoci a vicenda a valorizzarci per quello che siamo: immagine e somiglianza di Dio<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":106792,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[16215,22748,4512,6921,22749,12851,22750,22751,13988,22752,1466,13881,22753,22754,1300,7730,1739,12090,2485,22755,4952,22756,22757],"class_list":["post-106833","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-cardinale-arizmendi","tag-cardinale-felipe-arizmendi-esquive","tag-chiesa-cattolica","tag-concilio-vaticano-ii-2","tag-condizioni-di-lavoro","tag-conferenza-dellepiscopato-messicano","tag-cultura-indigena-2","tag-dichiarazione-infinita-dignitas","tag-dignita-umana","tag-diritti-dei-popoli-indigeni","tag-diritti-umani","tag-dottrina-di-fede","tag-immagine-di-dio","tag-lingue-indigene","tag-messico","tag-pena-di-morte","tag-razzismo","tag-rispetto","tag-seminari","tag-tortura-2","tag-trending-it","tag-valutazione-personale","tag-violazioni-della-dignita"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cardinale Arizmendi: Violazioni della dignit\u00e0 umana &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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