RG: Nel 1989 Fray Abelardo Lobato O.P. Ha partecipato, con mia sorpresa, a una conferenza che ho tenuto al Terzo Congresso Mondiale di Filosofia Cristiana a Quito, in Ecuador. In quegli anni cominciavo appena la mia ricerca su come studiare la persona e la sua relazionalit\u00e0 costitutiva utilizzando una metafisica riformulata fenomenologicamente. Alla fine della mia presentazione si avvicin\u00f2 a me e mi disse, tra le altre cose, che avrei dovuto studiare Edith Stein. Aveva scritto un bellissimo libro intitolato: \u201cLa questione delle donne\u201d (Seguimi, Salamanca, 1976) in cui presentava la vita, il pensiero e la filosofia sulle donne di Simone de Beauvoir, Simone Weil e Edith Stein. L’ho letto ed ha avuto un forte impatto su di me. Poi ho studiato la biografia scritta da Teresia Renata Posselt OCD e ho cominciato a raccogliere tutto quello che era stato pubblicato in spagnolo sulla santa in quel periodo. Questo \u00e8 stato l’inizio di un incontro che non si \u00e8 ancora concluso e che mi riempie sempre di gioia ed entusiasmo.<\/p>\n
EXAUDI: Come si pu\u00f2 iniziare a studiare Edith Stein?<\/strong><\/p>\n RG: Mi \u00e8 stato molto utile conoscere la sua vita. Conoscendo la sua storia personale, si pu\u00f2 capire meglio cosa lo turbava. Ho incontrato alcune persone che studiano questo o quel testo di Stein ma senza questo approccio biografico, e all’improvviso non riescono a cogliere che ogni pensiero \u00e8 motivato esistenzialmente, cio\u00e8 non riescono a cogliere che la sua alta riflessione metafisica non cerca di essere un altro qualcosa che \u00e8 una meditazione sul significato della vita reale, e non un mero gioco concettuale.<\/p>\n EXAUDI: Quali biografie consiglieresti oltre a quella che hai gi\u00e0 citato all’inizio?<\/strong><\/p>\n RG: Esiste una piccola ma molto bella biografia, scritta da Waltraud Hersbrith, intitolata: \u201cIl vero volto di Edith Stein\u201d (Encuentro, Madrid, 1992). Ha un merito particolare: \u00e8 scritto da un carmelitano che ha padronanza della fenomenologia e della spiritualit\u00e0 carmelitana. Ce n’\u00e8 un’altra, scritta da Francesco Salvarani: \u201cEdith Stein: figlia di Israele e della Chiesa\u201d (Palabra, Madrid, 2012), che segue con attenzione le tante lettere che Edith scrisse alle sue amiche. E naturalmente c\u2019\u00e8 quello di Francisco Javier Sancho: \u201cEdith Stein, modello e maestro di spiritualit\u00e0\u201d (Monte Carmelo, Burgos, 1998). In tutti \u00e8 ben spiegato come il martirio di Edith Stein sia un segno profetico che ci aiuta a chiarire la storia di oggi.<\/p>\n EXAUDI: Qual \u00e8 il contributo della filosofia di Edith Stein alla comprensione dell’identit\u00e0 femminile?<\/strong><\/p>\n RG: Uno dei temi pi\u00f9 interessanti nel lavoro di Edith Stein \u00e8 la sua riflessione sulle donne. Dice: \u201csiamo obbligati a considerare il problema della nostra stessa realt\u00e0 e della nostra stessa vita. Non possiamo ignorare il problema, ci\u00f2 che siamo e ci\u00f2 che dovremmo essere\u201d. Il maschio e la femmina realizzano l’umanit\u00e0 a modo loro, come con una modulazione diversa. Per Edith Stein \u00e8 l’anima che modella il corpo con la sua determinazione sessuale individuale. Con ci\u00f2 critica le teorie che affermano che la sessualit\u00e0 si basa principalmente sulla corporeit\u00e0. La persona femminile ha una configurazione interna che si esprime esternamente e che \u00e8 complementare a quella maschile. \u00c8 questa realt\u00e0 interiore, emotivo-spirituale che orienta la donna verso l’uomo e l’uomo verso la donna. In altre parole, non \u00e8 la mera istintivit\u00e0 biologica a mettere in relazione le donne con gli uomini, e viceversa. Entrambi siamo chiamati a ordinarci a vicenda, non a vivere in una lotta di potere, ma nella vera vita comunitaria, che \u00e8 sempre pi\u00f9 di un agglomerato di corpi. La femminilit\u00e0 va educata per emergere adeguatamente. Edith Stein \u00e8 consapevole che esistono forme alienate e alienanti dell’essere-femminile. Ad esempio, nel lavoro professionale, \u00e8 necessario che la donna rimanga donna e non cada, tacitamente o esplicitamente, nella facile trappola di mascolinizzarsi, di diventare violenta o di diventare volgare, per cercare di rivendicare la propria posizione nella vita sociale. La donna deve essere \u201cWahrheitsucher\u201d, ricercatrice della verit\u00e0, della verit\u00e0 stessa, prima di ogni altra cosa.<\/p>\n RG: Edith Stein pu\u00f2 sembrare un caso interessante, ma lontano, per la vita della societ\u00e0 e della Chiesa in America Latina e Spagna. Tuttavia, sono tra quelli che pensano che un giorno la Chiesa dovr\u00e0 riconoscerla come \u201cDottore della Chiesa\u201d, poich\u00e9 il suo insegnamento ha una dimensione universale che dobbiamo riscoprire oggi. Lasciatemi spiegare: in tempi in cui le verit\u00e0 universali sembrano essere sacrificate in nome di verit\u00e0 meramente contestuali, Stein offre una riargomentazione della portata meta-contestuale (metafisica) dell’intelligenza umana; In tempi di intensi dibattiti sull\u2019identit\u00e0 sessuale e sull\u2019identit\u00e0 di genere, Stein offre soluzioni non compiacenti che aprono nuovi orizzonti sia ai conservatori che ai liberali; In tempi in cui \u00e8 necessario approfondire un femminismo solido, fondato metafisicamente, e non meramente epidermico, la Stein indica un percorso che deve essere proseguito in materia di fondamento radicale della differenziazione sessuale. Credo sinceramente che incontrare Edith Stein sia un bene per tutti noi. Il suo pensiero anticonformista, antiborghese, antiimmanentista \u00e8 critico e liberatorio. E, allo stesso tempo, \u00e8 rigoroso, multidimensionale e fortemente resistente alle facili semplificazioni.<\/p>\n EXAUDI: Cosa diresti a una donna che vuole avvicinarsi a Edith Stein e non perdersi d’animo di fronte alle sue numerose opere filosofiche e spirituali?<\/strong><\/p>\n RG: Penso che ci\u00f2 che pi\u00f9 motiva tutti noi a intraprendere un’avventura come studiare l’eredit\u00e0 di Edith Stein \u00e8 assimilare che il percorso verso la verit\u00e0 \u00e8 sempre un’esperienza. In altre parole: avvicinarsi a Stein \u00e8 darsi l’opportunit\u00e0 di verificare nella propria vita la verit\u00e0 che egli porta nelle sue affermazioni. La verit\u00e0, oggi tanto bistrattata, riappare quando tu e io ci apriamo alla totalit\u00e0 dell’esperienza e impariamo ad accoglierla con fede, senza imporle i nostri pregiudizi. \u00c8 la verit\u00e0 che ci rende liberi e genera dentro di noi una passione che porta ad un’espansione della nostra stessa umanit\u00e0. Edith Stein, riflettendo sulla sua vita, ha scritto: \u201cNon potrei recitare finch\u00e9 non avessi un impulso interiore. Le decisioni che ho preso provenivano sempre da una profondit\u00e0 di cui io stesso non ero consapevole. Una volta che qualcosa \u00e8 emerso alla chiara luce della coscienza e ha preso forma razionale, niente poteva fermarmi. Certamente provava una sorta di piacere sportivo nell\u2019intraprendere l\u2019apparentemente impossibile\u201d.<\/p>\n EXAUDI: Cosa significa Edith Stein per Papa Francesco?<\/strong><\/p>\n RG: Papa Francesco, niente di pi\u00f9 e niente di meno, ha affidato a Edith Stein la pace in Ucraina, il 9 agosto 2023. Inoltre, il Santo Padre dice dal 7 agosto 2019: \u00abInvito tutti a guardare alle sue scelte coraggiose, espresso in un\u2019autentica conversione a Cristo, nonch\u00e9 nella dedizione della sua vita contro ogni forma di intolleranza e di perversione ideologica\u201d. Sono parole forti che invitano a scoprire in essa una sana medicina contro le facili colonizzazioni ideologiche che oggi confluiscono in tante questioni cruciali per la cultura del nostro tempo.<\/p>\n EXAUDI: In che modo l’incontro con Edith Stein ha aiutato Rodrigo Guerra?<\/strong><\/p>\n RG: Edith Stein era una donna di amiche che cercava anche la verit\u00e0: \u201cextra communio personarum nulla philosophia\u201d, fuori dalla compagnia degli amici, non \u00e8 possibile fare filosofia autentica. Cari amici che hanno segnato la sua vita sono stati: Adolf Reinach, Hedwig Conrad-Martius, Roman Ingarden e il Maestro Husserl, tra gli altri. Allo stesso modo, non posso ignorare gli amici che mi hanno aiutato a comprendere il cammino di Edith Stein e, con esso, ad amare un po’ di pi\u00f9 la verit\u00e0: Josef Seifert, John Crosby, John White, Rocco Buttiglione e, in particolare, Eduardo Gonz\u00e1lez di Piero e Mariano Crespo. Questi ultimi due sono attualmente, dal mio punto di vista, esponenti altamente qualificati dell’adeguata interpretazione dell’originalit\u00e0 di Edith Stein nel contesto della filosofia fenomenologica contemporanea. Entrambi hanno approfondito e chiarito cose sulla Stein che per anni non potevano essere adeguatamente affrontate e comprese.<\/p>\n D’altra parte, Edith Stein era una donna di enorme vita interiore. La spiritualit\u00e0 carmelitana le offr\u00ec una spiegazione di ci\u00f2 che Dio stesso stava lentamente operando in lei, prima ancora che lei stessa si convertisse alla fede cristiana. Questo, nel mio caso, mi ha dato anche molta luce. Dio, che \u00e8 la Verit\u00e0, ci intercetta e ci anticipa, fin dalle nostre pi\u00f9 modeste chiacchiere ed esplorazioni. Dio ci intercetta e ci sorprende, anche nel pieno della caduta, mostrandoci che la Verit\u00e0 comporta una Croce, ma che la Croce \u00e8 la via di redenzione per la nostra umanit\u00e0 fragile e ferita. La \u201cscienza della croce\u201d, di cui parlava Edith Stein, non \u00e8 un vicolo buio. \u00c8 una finestra che ci conduce, attraverso una peculiare purificazione, alla libert\u00e0 pi\u00f9 grande e alla gioia pi\u00f9 profonda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Intervista a Rodrigo Guerra<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":106433,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[107],"tags":[22507,757,13914,2487,11935,8742,251,22508,22509,22510,11810],"class_list":["post-106448","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interviste","tag-centro-ricerche-sociali-avanzate-cisav","tag-donna","tag-esempio","tag-featured-3","tag-filosofia-2","tag-intervista","tag-papa-francesco","tag-pontificia-commissione-per-lamerica-latina","tag-rodrgo-guerra-lopez-2","tag-santa-edith-stein-2","tag-santoral-4"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG-20240809-WA00151.jpg?resize=290%2C300&ssl=1\")
EXAUDI: Che rilevanza pu\u00f2 avere Edith Stein in America Latina e Spagna?<\/strong><\/p>\n