{"id":105888,"date":"2024-07-24T09:30:56","date_gmt":"2024-07-24T07:30:56","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=105888"},"modified":"2024-07-25T03:31:48","modified_gmt":"2024-07-25T01:31:48","slug":"cardinale-arizmendi-caos-antropologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-caos-antropologico\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: Caos antropologico"},"content":{"rendered":"<p>Il<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\"> cardinale Felipe Arizmendi<\/a>, vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede presso la <a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\">Conferenza dell&#8217;Episcopato Messicano (CEM)<\/a>, offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale intitolato <strong>\u201cCaos antropologico\u201d<\/strong>.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<h3><strong>ASPETTO<\/strong><\/h3>\n<p>Molti di noi si sentono sconcertati di fronte a tanta fatica di chi difende con tutti i mezzi, anche violentemente, quelli che considerano i loro diritti, ma che possono essere capricci, imposizioni esterne, interessi egoistici, ideologie alla moda o slogan di certi leader o gruppi economici. Ad esempio, la legge prevede gi\u00e0 che se qualcuno maltratta un animale deve pagare una multa e andare in prigione. Ma se uccide un essere umano nel grembo materno, ci\u00f2 \u00e8 considerato un diritto, che la stessa Corte Suprema di Giustizia avalla e chiede che venga riconosciuto in tutte le legislature locali. Dicono che questa \u00e8 giustizia per le donne, che possono fare quello che vogliono del proprio corpo, ma non si preoccupano del diritto alla vita dell&#8217;essere umano non ancora nato, poich\u00e9 sono vittime, innocenti e indifese. Se difendono davvero le donne, allora se un embrione o un feto sono femmine, dovrebbero essere coerenti e difenderle. Si tratta di un caos antropologico, poich\u00e9 alcuni diritti vengono difesi e altri, altrettanto o pi\u00f9 meritevoli, vengono violati. E se diciamo qualcosa contro ci chiamano conservatrici, antiquate, nemiche delle donne.<\/p>\n<p>Come spieghi che alcuni preferiscono avere cani, gatti, parrocchetti o specie esotiche e non vogliono avere figli? \u00c8 un caos antropologico quello in cui gli indigeni, i contadini, i poveri, gli afro-messicani, i migranti, i senzatetto, i disabili, i carcerati, gli alcolizzati, i tossicodipendenti vengono disprezzati, solo per il loro aspetto esteriore, per la loro povert\u00e0. \u00c8 uno squilibrio umano che ci sia chi difende con le unghie e con i denti le specie in via di estinzione, la vegetazione e l\u2019ecologia, e questo con ragione, ma non sostiene con uguale o maggiore forza la difesa della vita umana; non promuovono programmi di sviluppo per gli emarginati; Non fanno tutto il possibile per fermare le guerre che distruggono vite umane e difendono la libera vendita delle armi.<\/p>\n<p>\u00c8 un caos antropologico che viene difeso come diritto a poter cambiare sesso, anche se minorenni, senza il consenso e l&#8217;informazione dei nostri genitori, pur essendo geneticamente e biologicamente determinati dalla nostra genitalit\u00e0. Le persone con tendenze sessuali diverse sono degne di rispetto e non dovrebbero essere sminuite in alcun modo. Deve essere legiferato e chiunque faccia diversamente deve essere punito; Ma ci\u00f2 non significa che essere uomo o donna sia la stessa cosa, o che un uomo che si considera donna voglia vivere e partecipare alla societ\u00e0 e allo sport come donna. Ci\u00f2 che \u00e8, \u00e8, anche se molti dicono il contrario. Se non rispettiamo la natura umana, cadiamo nel caos.<\/p>\n<h3><strong>DISCERNERE<\/strong><\/h3>\n<p><em>I vescovi messicani, nel Progetto Pastorale Globale 2031+2033, affermano:<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cL\u2019umanit\u00e0 sta vivendo un vero e profondo cambiamento d\u2019epoca. Questa nuova cultura offusca e mutila la figura umana. \u00c8 qui che si trova il nucleo culturale fondamentale: la negazione del primato dell&#8217;essere umano! Ci troviamo di fronte a una profonda crisi antropologico-culturale\u201d (20).<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cLa Chiesa non \u00e8 estranea o estranea alla societ\u00e0 in cui \u00e8 immersa. Questa nuova era richiede di accompagnare ogni persona e di rinnovare con coraggio la nostra profezia evangelica, annunciando con forza il valore inestimabile della persona, denunciando tutto ci\u00f2 che si oppone alla sua piena realizzazione e discernendo questa nuova realt\u00e0 alla luce del Vangelo, per incarnare l&#8217;esperienza della misericordia, della comunione e la solidariet\u00e0 in questa nuova era\u00bb (24).<\/em><\/p>\n<p><em>Riconoscendo tutto il bene che abbiamo realizzato nell&#8217;umanit\u00e0, denunciamo anche i \u201csegni di una crisi antropologico-culturale nella trasformazione culturale, nell&#8217;economia, nel relativismo, nella riduzione dell&#8217;ecologia alla materia, nelle tecnologie della comunicazione, nell&#8217;avvento di spiritualit\u00e0 inedite, nella crisi di senso, migrazioni forzate, nuove ideologie che toccano la famiglia, il ruolo della donna\u201d (da 27 a 41).<\/em><\/p>\n<p><em>\u00abContemplando Ges\u00f9 Cristo, vero Dio e vero uomo, scopriamo in ogni essere umano da Lui redento la bellezza, la grandezza e la dignit\u00e0 del suo essere. Di fronte agli innumerevoli attacchi volti a mutilare, distorcere, cambiare e oscurare l\u2019immagine dell\u2019essere umano, la Chiesa \u00e8 chiamata a proclamare che ogni persona ha un valore in s\u00e9, indipendentemente dalla sua condizione sociale, economica, politica o religiosa e che, attraverso per loro natura sono liberi e trascendenti, con la capacit\u00e0 di relazionarsi con gli altri e con la natura.<\/em><\/p>\n<p><em>Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, nel suo cammino di Redenzione, \u00e8 venuto perch\u00e9 l&#8217;uomo abbia la vita e l&#8217;abbia in abbondanza. Sono tante le limitazioni e gli abusi che si commettono contro la vita umana e ci sono situazioni dolorose nel nostro Paese \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 che rendono impossibile a molte persone di vivere con un minimo di considerazione umana e che venga riconosciuta la loro dignit\u00e0, impedendo la vita piena che Cristo ha vieni a portare, diventa realt\u00e0 in loro. Al centro di questa realt\u00e0 c&#8217;\u00e8 la forza del Regno di Dio, che come cristiani ci porta a costruire le basi di una societ\u00e0 dove la dignit\u00e0 della persona \u00e8 riconosciuta, valorizzata e costruita integralmente<\/em> (172 e 173).<\/p>\n<h3><strong>ATTO<\/strong><\/h3>\n<p>Nello stesso documento, i vescovi propongono: <em>\u201cMetti in risalto, negli spazi ecclesiali dell&#8217;evangelizzazione e della catechesi, una formazione antropologica cristiana in modo organico e sistematico, presentando con chiarezza la persona di Ges\u00f9 Cristo, come modello dell&#8217;essere umano, a partire da una prospettiva kerigmatica. Generare spazi di incontro, dialogo e lavoro con gli altri attori della societ\u00e0, per collaborare alla ricostruzione della dignit\u00e0 delle persone e del tessuto sociale del nostro Paese\u201d<\/em> (173, aeb).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Generare spazi di incontro, dialogo e lavoro con gli altri attori della societ\u00e0, per collaborare alla ricostruzione della dignit\u00e0 delle persone e del tessuto sociale del nostro Paese<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":105847,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[3195,19135,22307,16215,15413,580,4512,12851,22308,13988,22309,22310,1466,13881,1092,15918,2487,22311,15072,12468,11771,5522],"class_list":["post-105888","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-aborto-it","tag-cambiamento-di-sesso","tag-caos-antropologico-2","tag-cardinale-arizmendi","tag-cardinale-felipe-arizmendi-esquivel","tag-catechesi","tag-chiesa-cattolica","tag-conferenza-dellepiscopato-messicano","tag-crisi-antropologica","tag-dignita-umana","tag-diritti-degli-animali","tag-diritti-dei-non-nati","tag-diritti-umani","tag-dottrina-di-fede","tag-evangelizzazione","tag-exaudi-3","tag-featured-3","tag-felipe-arizmend","tag-giustizia-sociale","tag-migrazione","tag-progetto-pastorale-globale","tag-spiritualita"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cardinale Arizmendi: Caos antropologico &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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