{"id":105047,"date":"2024-07-10T21:13:24","date_gmt":"2024-07-10T19:13:24","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=105047"},"modified":"2024-07-11T21:18:44","modified_gmt":"2024-07-11T19:18:44","slug":"cardinale-arizmendi-le-riforme-necessarie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-le-riforme-necessarie\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: Le riforme necessarie"},"content":{"rendered":"

Il cardinale Felipe Arizmendi<\/a>, vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede presso la Conferenza dell\u2019Episcopato Messicano (CEM)<\/a>, offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale intitolato \u201cLe riforme necessarie\u201d.<\/p>\n

***<\/strong><\/h3>\n

ASPETTO<\/strong><\/h3>\n

La natura stessa si rinnova: d’inverno tutto secca, in primavera rinverdisce, matura d’estate e si raccoglie in autunno. Noi stessi cambiamo, non solo nell’et\u00e0 fisica e psicologica, ma in molti aspetti. Rinnoviamo le nostre case e i nostri vestiti; Miglioriamo i nostri sistemi di comunicazione. Quando vogliamo vivere pi\u00f9 felicemente in famiglia, cambiamo il nostro carattere, abbandoniamo gli atteggiamenti negativi, ci impegniamo a migliorare alcuni aspetti, fermiamo gli eccessi nelle bevande inebrianti. Chi non vuole cambiare nulla, forse \u00e8 per l’orgoglio di credersi sempre perfetto in tutto, oppure non vuole perdere i suoi indebiti privilegi.<\/p>\n

Nella nostra Chiesa, che \u00e8 santa e peccatrice, siamo sempre in un processo di purificazione. Questo \u00e8 stato il caso nel corso della sua storia. La riforma promossa da Lutero aveva molte istanze di cambiamento nella Chiesa cattolica, ed era giusto cos\u00ec, anche se venne poi deviata per questioni dottrinali. Il Concilio Vaticano II, dal 1962 al 1965, promosso da Giovanni XXIII e proseguito da Paolo VI, ci ha incoraggiato a trasformare molte cose che non erano cos\u00ec fedeli al progetto di Ges\u00f9 e alle esigenze dei tempi attuali. I Papi successivi, Giovanni Paolo I, Giovanni Paolo II, Benedetto XVI e Francesco, hanno continuato questo processo permanente di rinnovamento. A partire da Giovanni Paolo II si va intensificando una riforma nel modo di vivere il servizio del Papa; Francesco ha insistito su questo, e lo sta dimostrando con il suo stile di vita e la sua spinta alla sinodalit\u00e0.<\/p>\n

Le istituzioni civili in campo legislativo, giudiziario, esecutivo e fiscale, sia a livello federale che statale, non sono perfette e inamovibili, ma piuttosto soggette ai cambiamenti che i tempi richiedono. Tutti i cittadini hanno il diritto di dare la propria parola in merito, quando prudente e possibile. Se si deve riformare il potere giudiziario, legislativo o qualunque altro, spero che venga ascoltata la voce di persone libere e sagge, che non si sottomettono solo al capriccio del potere supremo, ma che apportano le loro proposte e queste vengono prese in considerazione conto. Se si pretende che non venga cambiata nemmeno una virgola nella proposta dell’Esecutivo in carica, questa non \u00e8 democrazia, anche se si parla molto del popolo, ma piuttosto grossolana demagogia o dittatura.<\/p>\n

DISCERNERE<\/strong><\/h3>\n

La prima predicazione di Ges\u00f9, secondo Marco, \u00e8: \u00abIl tempo \u00e8 compiuto, il Regno di Dio viene: convertitevi e credete alla Buona Novella\u00bb (1,15). Il comportamento che pi\u00f9 disapprova \u00e8 quello del fariseo, che giudica solo gli altri e non riconosce il proprio peccato (cfr Lc 18,9-14). L\u2019apostolo Giovanni avverte: \u201cSe diciamo \u2018non abbiamo peccato\u2019, inganniamo noi stessi e la verit\u00e0 non \u00e8 in noi. Ma se confessiamo i nostri peccati, Dio, che \u00e8 fedele e giusto, perdoner\u00e0 i nostri peccati e ci purificher\u00e0 da ogni ingiustizia. Se diciamo \u201cnon abbiamo mai peccato\u201d, facciamo apparire Dio bugiardo e la sua Parola non \u00e8 in noi (1 Gv 1,8-10). Per questo ogni giorno iniziamo la Messa dicendo: \u201cConfesso di aver peccato molto, in pensieri, parole, opere e omissioni\u201d.<\/em><\/p>\n

Il Concilio Vaticano II, nella Costituzione sulla Chiesa, afferma: \u00abMentre Cristo, santo, innocente, immacolato, non ha conosciuto il peccato, ma \u00e8 venuto solo per espiare i peccati del popolo, la Chiesa racchiude nel proprio seno i peccatori, ed essendo nello stesso tempo santa e bisognosa di purificazione, avanza continuamente sulla via della penitenza e del rinnovamento\u00bb (LG 8).<\/em><\/p>\n

Papa Francesco, nella sua esortazione Evangelii Gaudium, ci dice: \u201cAuspico che tutte le comunit\u00e0 cerchino di fornire i mezzi necessari per avanzare nel cammino di una conversione pastorale e missionaria, che non pu\u00f2 lasciare le cose come stanno. Ci sono strutture ecclesiali che possono condizionare un dinamismo evangelizzatore. Senza vita nuova e autentico spirito evangelico, senza fedelt\u00e0 della Chiesa alla propria vocazione, qualsiasi nuova struttura si corrompe in breve tempo.<\/em><\/p>\n

Sogno un’opzione missionaria capace di trasformare tutto, affinch\u00e9 costumi, stili, orari, linguaggio e ogni struttura ecclesiale diventino un canale adeguato per l’evangelizzazione del mondo di oggi pi\u00f9 che per l’autoconservazione. La riforma delle strutture che la conversione pastorale richiede pu\u00f2 essere intesa solo in questo senso: far s\u00ec che tutte diventino pi\u00f9 missionarie, che la pastorale ordinaria in tutte le sue istanze sia pi\u00f9 espansiva e aperta, che ponga gli operatori pastorali in un costante atteggiamento di partenza e favorire cos\u00ec la risposta positiva di tutti coloro che Ges\u00f9 chiama alla sua amicizia\u201d (EG 25-27).<\/em><\/p>\n

L\u2019episcopato messicano, nel Progetto Pastorale Globale 2031+2033, afferma: \u201cCrediamo che la conversione pastorale nella nostra Chiesa, che deve basarsi su una solida spiritualit\u00e0 cristologica, ecclesiale e guadalupana, passi prima attraverso i Vescovi e poi attraverso il presbiterio. Ci proponiamo quindi di essere quei pastori in uscita, capaci di dialogare con il mondo. Ci sentiamo chiamati a servire, in comunione con tutta la Chiesa, soprattutto nelle realt\u00e0 pi\u00f9 laceranti e urgenti, e, soprattutto, a rendere presenti le esigenze del Vangelo a favore della costruzione del Regno di Dio, cio\u00e8 della una umanit\u00e0 pi\u00f9 umana, giusta e solidale. Un’umanit\u00e0 sotto il segno della Redenzione\u00bb<\/em> (PGP 146).<\/p>\n

ATTO<\/strong><\/h3>\n

Se vuoi che ci sia pace, armonia, giustizia e solidariet\u00e0 intorno a te, nella tua famiglia, nella tua scuola, nel tuo lavoro, nella tua comunit\u00e0, non pretendere soltanto che gli altri cambino; Analizza prima cosa dovresti cambiare. E se c\u2019\u00e8 bisogno di cambiare qualcosa a livello politico, economico, sportivo, giudiziario, legislativo, ecc., fate proposte e lottate affinch\u00e9 tutto sia migliore per tutti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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