{"id":104630,"date":"2024-07-04T22:21:15","date_gmt":"2024-07-04T20:21:15","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=104630"},"modified":"2024-07-05T18:01:40","modified_gmt":"2024-07-05T16:01:40","slug":"riflessione-di-mons-enrique-diaz-il-profeta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/riflessione-di-mons-enrique-diaz-il-profeta\/","title":{"rendered":"Riflessione di Mons. Enrique D\u00edaz: Il Profeta"},"content":{"rendered":"<p>Mons. Enrique D\u00edaz D\u00edaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul <a href=\"https:\/\/www.dominicos.org\/predicacion\/homilia\/7-7-2024\/lecturas\/\">Vangelo di questa domenica, 7 luglio 2024<\/a>, dal titolo: \u201cIl Profeta\u201d.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Ezechiele 2,2-5: \u201cQuesta razza ribelle sapr\u00e0 che c\u2019\u00e8 un profeta in mezzo a loro\u201d<\/p>\n<p>Salmo 122: <em>\u201cAbbi piet\u00e0 di noi, abbi piet\u00e0\u201d<\/em><\/p>\n<p>II Corinzi 12,7-10: <em>&#8220;Mi vanto delle mie debolezze, affinch\u00e9 si manifesti in me la potenza di Cristo<\/em>&#8221;<\/p>\n<p>San Marco 6,1-6: <em>&#8220;Tutti onorano un profeta, tranne quelli della propria patria&#8221;<\/em><\/p>\n<p>Il profeta ha la missione di parlare al popolo in nome di Dio. Vivendo i propri bisogni e le proprie angosce, scopre in essi la mano provvidente di Dio, si lamenta quando la gente si allontana e si ricorda della sua fedelt\u00e0 al Dio dell&#8217;Alleanza. Ma spesso, senza essere ascoltati, nasce il pessimismo e la tentazione di mettere in discussione la propria vocazione. Oggi i tre testi della liturgia ci pongono davanti a questa ardua missione del profeta, messa in discussione, ignorata e contrastata. Il Signore conferma Ezechiele nella sua missione: <em>\u00abQuesta razza ribelle sapr\u00e0 che c&#8217;\u00e8 un profeta in mezzo a loro\u00bb<\/em>. Paolo deve vantarsi delle proprie debolezze e Ges\u00f9 stesso viene rifiutato non solo dagli scribi, dai farisei e dalle autorit\u00e0, ma anche dalla gente semplice e comune che lo ha visto crescere. Cos\u00ec, chi dice e difende la verit\u00e0 viene attaccato e interrogato, ma non pu\u00f2 tacere, ha la missione: essere profeta.<\/p>\n<p>Molto spesso il vangelo presenta Ges\u00f9 circondato dalle folle, acclamato e riconosciuto. Le \u201cfolle\u201d, composte per lo pi\u00f9 da persone semplici, ignoranti, povere e bisognose, percepiscono quella forza e quella saggezza che sgorgano dalle labbra di Ges\u00f9. Riconoscono che la saggezza e i miracoli sono presenza del Regno di Dio. Cos\u00ec, Ges\u00f9 riconosciuto e accolto, semina la sua parola. Ma non tutto \u00e8 miele, la sua parola \u00e8 anche contraddizione, la sua parola interroga, la sua parola scopre e mette a nudo le ambizioni dei cuori. Poi viene rifiutato e provoca persecuzione. Quando Ges\u00f9 compie il miracolo e appare potente, \u00e8 facile accettarlo. Quando le loro parole interrogano e destabilizzano, quando vanno contro posizioni e privilegi, quando smascherano ed esigono la verit\u00e0, allora vengono respinti. Ma anche oggi ci viene presentato un altro volto di Ges\u00f9, il volto umile, semplice, conosciuto, il volto del falegname, dell&#8217;uomo quotidiano e poi&#8230; pu\u00f2 passare inosservato.<\/p>\n<p>A Nazaret sanno tutto di Ges\u00f9: la sua particolare storia familiare, il suo aspetto fisico, i suoi capelli, i suoi occhi, il suo modo di camminare, i suoi costumi e hobby, molti dei suoi episodi dell&#8217;infanzia. Non avevano scoperto nulla di speciale in questo giovane che ora appare nella sinagoga e tutti riconoscono la sua autorit\u00e0 e saggezza. Come accettarlo se lo avevano sempre visto come uno del piccolo popolo? Come riconoscere un profeta in qualcuno che viene classificato come semplice artigiano, appartenente a una famiglia come tutte le altre? Come \u00e8 possibile riconoscere Dio in un individuo cos\u00ec familiare, cos\u00ec prossimo, cos\u00ec ordinario? Un Dio cos\u00ec vicino,\u00a0 e cos\u00ec a portata di mano, \u00e8 difficile da riconoscere. Il Messia \u00e8 diventato cos\u00ec incarnato, cos\u00ec \u201cumano\u201d, che la carne lo nasconde e rende difficile accoglierlo. Solo la fede pu\u00f2 aiutare a scoprirlo, ma la fede \u00e8 ci\u00f2 che manca a Nazaret e cos\u00ec Ges\u00f9 rimane bloccato nella sua attivit\u00e0 miracolosa a favore dei bisognosi.<\/p>\n<p>Indubbiamente Ges\u00f9 \u00e8 ferito da queste diffidenze e dall\u2019accoglienza ostile e aggressiva del suo popolo. Lo si vede nel doloroso rimprovero nel citare il proverbio sull&#8217;accoglienza del profeta. Incontra ottusit\u00e0, meschinit\u00e0 e pregiudizio. L&#8217;incredulit\u00e0 di chi gli \u00e8 pi\u00f9 vicino lo ferisce. Egli per\u00f2 non si riempie di amarezza, ma rompe quel cerchio ristretto e manda il suo messaggio molto pi\u00f9 in l\u00e0: <em>\u201cAllora and\u00f2 a insegnare nelle citt\u00e0 vicine\u201d<\/em>. La parola viene spesso rifiutata quando non soddisfa i capricci e le consuetudini di determinati schemi. Fa paura quando apre nuove prospettive e sembra insolente nell\u2019annunciare un nuovo modo di vivere e di essere. Ma il profeta non cerca l&#8217;accettazione e l&#8217;applauso di un pubblico che deve piacergli. \u00c8 fedele a un&#8217;ispirazione originaria, cerca di aprire strade nuove, dove si pu\u00f2 instaurare il Regno di Dio, dove la volont\u00e0 del Padre \u00e8 norma, dove l&#8217;amore e il servizio sostituiscono ogni comando, dove la cosa pi\u00f9 importante \u00e8 l&#8217;uomo e non le apparenze.<\/p>\n<p>Quando sento che il Vangelo \u00e8 rimasto nel passato ed \u00e8 visto come qualcosa di stagnante, mi vengono in mente molte domande. Pu\u00f2 darsi che venga rifiutato perch\u00e9 ci interpella profondamente e noi non siamo capaci di una vera conversione. Vorremmo un vangelo che solo ci conforti e ci conforti, ma non un vangelo che esige da noi cambiamento, coerenza e fedelt\u00e0. Non un vangelo che destabilizzi le strutture di ingiustizia e privilegio su cui si \u00e8 fondata la nostra societ\u00e0. Diventa un vangelo rivoluzionario e pericoloso che viene rifiutato e ignorato. Allora per noi sarebbero le parole di Ezechiele: \u00abUn popolo ribelle&#8230; testardo e ostinato&#8230;\u00bb. E dovremo continuare ad annunciare con coraggio il vangelo. Dovremo essere fedeli alla nostra missione di profeti. Ma mi chiedo anche se il rifiuto che subisce il Vangelo non nasca dall\u2019incoerenza e dalla mancanza di onest\u00e0 di chi come noi dovrebbe predicarlo. Quando il nostro annuncio \u00e8 fatto con linee troppo tortuose per essere leggibili, quando non \u00e8 sostenuto da una vita e da un\u2019opzione radicale, ma si diluisce in parole non sostenute da fatti, allora il Vangelo non \u00e8 credibile.<\/p>\n<p>Esiste una terza possibilit\u00e0. A volte desideriamo una predicazione adornata e sostenuta da miracoli e fuochi d&#8217;artificio, dal rumore e dal clamore. Cristo invece \u00e8 apparso incarnato, umile, con un lavoro semplice, come parte di una famiglia semplice\u2026 e da l\u00ec, dalla sua povert\u00e0 e apparenza ordinaria, predica, accompagna, sostiene, nel silenzio, nelle tenebre. Il Vangelo appare in abiti semplici, e poi \u00e8 difficile riconoscerlo anche per chi \u00e8 a casa. La Parola di Dio mi lascia con molte domande questa domenica, come discepolo e seguace di Ges\u00f9: come \u00e8 la mia fedelt\u00e0 al Vangelo, come \u00e8 la mia fedelt\u00e0 allo stile di Ges\u00f9 e come \u00e8 la mia fede e perseveranza per continuare a predicarlo?<\/p>\n<p><em>Dio nostro, che attraverso la vita nascosta del tuo Figlio, ci hai mostrato la ricchezza del tuo Regno, donaci di essere fedeli ai suoi insegnamenti e ai suoi esempi e di rimanere costanti nell&#8217;ascolto e nella predicazione della sua Parola. Amen.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>XIV Domenica Ordinaria<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":104548,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[73,95],"tags":[10963,10964,4952,706],"class_list":["post-104630","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa-e-mondo","category-spiritualita","tag-enrique-diaz-2","tag-riflessione","tag-trending-it","tag-vangelo"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Riflessione di Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. Colabora en varias revistas y publicaciones sobre todo con la reflexi\u00f3n diaria y dominical tanto en audio como escrita.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/it\\\/author\\\/enriquediaz\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Riflessione di Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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