{"id":104622,"date":"2024-07-04T19:07:22","date_gmt":"2024-07-04T17:07:22","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=104622"},"modified":"2024-07-05T00:11:51","modified_gmt":"2024-07-04T22:11:51","slug":"sulla-tomba-di-paolo-alle-origini-del-cristianesimo-romano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/sulla-tomba-di-paolo-alle-origini-del-cristianesimo-romano\/","title":{"rendered":"Sulla tomba di Paolo, alle origini del cristianesimo romano"},"content":{"rendered":"

Primi anni 2000 rinasce l’interesse per la figura di Paolo di Tarso. Scoperte sensazionali portano alla luce, prima, il pi\u00f9 antico ritratto dell’Apostolo delle Genti nelle catacombe romane di Santa Tecla e, poi, un rozzo sarcofago marmoreo sotto l’altare papale della basilica che risale all’autore delle tredici epistole di il Nuovo Testamento.<\/p>\n

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Basilica di San Paolo Extramuros<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

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Riconoscimento scientifico<\/strong><\/p>\n

La conferma \u00e8 stata data con profonda emozione il 29 giugno 2009, nella prima vigilia di chiusura dell’Anno Paolino, da Benedetto XVI. In quell’occasione, l’allora Pontefice annunci\u00f2 i risultati delle meticolose analisi scientifiche effettuate sulla tomba duemila anni dopo la nascita di Paolo: una speciale sonda introdotta nel sarcofago rivel\u00f2 resti di un prezioso tessuto di lino tinto di viola, laminato d’oro zecchino, un tessuto azzurro con filamenti di lino, grani di incenso rosso e sostanze proteiche e calcaree. Sono stati rinvenuti anche frammenti ossei molto piccoli.Questi ultimi, sottoposti all’esame al carbonio 14 da esperti che ne ignoravano l’origine, risalgono ad un personaggio vissuto tra il I ed il II secolo. “Ci\u00f2 sembra confermare la tradizione unanime e indiscutibile secondo cui si tratta delle spoglie mortali dell’apostolo Paolo”, ha commentato con preoccupazione Benedetto XVI.<\/p>\n

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Riproduzione della lastra sulla tomba<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Una tomba mai aperta<\/strong><\/p>\n

Quindici anni dopo quell’annuncio, ci siamo recati alla tomba accompagnati da padre Ludovico Torrisi, maestro dei novizi dell’abbazia di San Paolo fuori le Mura, retta fin dall’VIII secolo dai monaci benedettini. “La tomba non \u00e8 mai stata aperta”, spiega, “perch\u00e9 le vibrazioni per rimuovere il coperchio, il contatto con la luce e l’ossigeno potrebbero distruggere, disintegrare, ci\u00f2 che restava del corpo di Pablo”.<\/p>\n

Ai piedi dell’altare, sotto lo splendido ciborio realizzato nel 1285 dal celebre scultore Arnolfo di Cambio, sono visibili le pietre del sarcofago, riportate alla luce nel 2006 dai ricercatori. Una fiamma arde continuamente, giorno e notte, ad indicare la sacralit\u00e0 del luogo. Accanto ad essa \u00e8 ben visibile un’urna in bronzo e vetro contenente la catena della prigionia romana dell’Apostolo, presente nella basilica fin dal IV secolo e portata in processione nell’aula ogni 29 giugno, festa dei Santi Pietro e Paolo.<\/p>\n

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La fiamma paolina posta vicino alla tomba e alle catene dell’apostolo Paolo<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

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Attraverso una grata \u00e8 possibile vedere, sotto il livello del suolo, una lastra di marmo composta da due pezzi: misura 2,12 x 1,27 metri. Su di esso appare la scritta PAULO APOSTOLO MART e presenta tre fori: uno tondo e due quadrati. Risale al IV-V secolo e testimonia il culto che si svilupp\u00f2 nel luogo fin dalle origini, ancor prima che fosse edificata una chiesa. I fori avevano la funzione di ricavare reliquie di contatto, cio\u00e8 strisce di stoffa che venivano inserite fino a toccare la tomba.<\/p>\n

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La lastra di marmo con la scritta PAULO APOSTOLO MART.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Martirio extramurale<\/strong><\/p>\n

\u201cLa decapitazione di San Paolo \u2013 prosegue padre Ludovico Torrisi \u2013 avvenne molto vicino al luogo di sepoltura. A circa quattro chilometri dalla Basilica, in localit\u00e0 Acque Salvie, dove oggi sorge l\u2019Abbazia delle Tre Fontane. L\u00ec Paolo fu prelevato dal carcere Mamertino , dove fu imprigionato. Gli storici non hanno ancora capito perch\u00e9 l\u00ec avvenne il suo martirio. Fu decapitato fuori dalle mura aureliane, in un luogo dall’aria malsana, nei pressi della via Ostiense, tra gli anni 65 e 67. sotto l’imperatore Nerone.<\/p>\n

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Abbazia delle Tre Fontane<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

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Le tre fonti<\/strong><\/p>\n

La testa cadde a terra per tre volte e, secondo la tradizione, in quei tre punti sgorgarono miracolosamente tre sorgenti: la prima calda, la seconda tiepida e la terza fredda. Sul viale che costeggia l’abbazia trappista \u00e8 stato recentemente ricostruito un pavimento simile a quelli dell’antica Roma per evocare il percorso compiuto dal Santo prima della sua esecuzione. Un’iscrizione marmorea sulla facciata della chiesa di San Paolo del Martirio, edificata nel V secolo, ristrutturata nel 1599 dall’architetto Giacomo Della Porta, e che fa parte del complesso abbaziale, recita: “S. Pauli Apostoli mightii locus ubi tre fonti mirabiliter eruperunt”. All’interno del tempio sono ben visibili tre edicole, costruite su ciascuna delle fontane allineate alla stessa distanza, ma a livelli diversi. Dal 1950, a causa dell’urbanizzazione e della conseguente contaminazione della falda freatica, il flusso dell’acqua \u00e8 stato chiuso e la sua distribuzione ai fedeli \u00e8 cessata.<\/p>\n

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Chiesa del Martirio di San Paolo alle Tre Fontane<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

La spada<\/strong><\/p>\n

Imprigionato dai Giudei, Paolo era arrivato a Roma nel 61 per esservi processato come cittadino romano. Nato ebreo con il nome di Saulo, godeva della cittadinanza romana come tutti gli abitanti di Tarso, sua citt\u00e0 d’origine, in Cilicia, a sud dell’odierna Turchia. Trasferitosi a Gerusalemme, divenne un uomo fidato del Sinedrio e in seguito un feroce persecutore dei cristiani. Sulla via di Damasco, nell’anno 36, avvenne la sua conversione.<\/p>\n

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La Conversione di Paolo nell’affresco della Cappella Paolina di Michelangelo<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

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“San Paolo – sottolinea padre Ludovico – \u00e8 rappresentato con la spada per indicare come difese la Parola di Dio. Per difendere il Vangelo mor\u00ec di spada con una morte atroce, come un valoroso combattente”.<\/p>\n

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La colonna del martirio nelle Tre Fontane<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Le teste di Pietro e Paolo<\/strong><\/p>\n

“Si racconta che dopo la decapitazione una matrona romana, cristiana, si fece carico del corpo, lo pose in un sarcofago e lo seppell\u00ec sulla via Ostiense”, aggiunge padre Torrisi. Secondo i racconti giunti fino a noi, questa donna si chiamava Lucina: a tre chilometri dalle Acque Salvie esisteva un’area sepolcrale all’interno di un cimitero pagano che contava circa 5.000 tombe. Gli scavi hanno confermato l’esistenza di questa necropoli con nicchie e tombe per i poveri e gli schiavi liberati. La testa di Paolo fu poi ritrovata e conservata nel ciborio della Basilica di San Giovanni in Laterano insieme a quella di Pietro, sepolto nelle Grotte Vaticane. Secondo il Martirologio Romano entrambi furono assassinati lo stesso giorno.<\/p>\n

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Una delle tre edicole realizzate nelle Tre Fontane<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

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Anche i loro resti mortali sono uniti perch\u00e9 durante le persecuzioni entrambi furono riparati all’interno delle Catacombe di San Sebasti\u00e1n. Ci\u00f2 \u00e8 attestato dai graffiti e dagli ex voto rinvenuti nel sito archeologico della Via Appia. Successivamente le spoglie dei due santi patroni di Roma furono ricollocate nelle loro tombe originarie.<\/p>\n

Alle origini della Chiesa di Roma<\/strong><\/p>\n

Il luogo della sepoltura di Paolo divenne subito luogo di pellegrinaggio per i fedeli, che vi si recavano per pregare e, in omaggio al Santo, costruirono una cella memoriae. Fin dai primi anni numerosi battezzati decisero di farsi seppellire nei dintorni e la necropoli pass\u00f2 progressivamente da pagana a cristiana.<\/p>\n

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Il chiostro dell’Abbazia di San Paolo Extramuros<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

“Molti scelsero di collocare la loro tomba vicino a quella dell’Apostolo”, ricorda l’abate benedettino, mostrandoci le numerose epigrafi in latino, greco ed ebraico poste sulle pareti del chiostro dell’abbazia di San Paolo fuori le Mura, disegnato e decorato di Pietro Vassalletto.<\/p>\n

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Il lapidario del chiostro di San Pablo Fuori le Mura<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

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“Durante i vari lavori di ricostruzione, scavo o consolidamento delle fondamenta, qui furono rinvenuti numerosi reperti, tombe pagane e cristiane. Probabilmente si trattava di persone di un certo livello sociale. In questa stessa zona nacque il cristianesimo romano.” Tra gli oggetti di maggior valore rinvenuti in questa zona nel 1838 c’\u00e8 il Sarcofago Dogmatico, del IV secolo, attualmente ai Musei Vaticani.<\/p>\n

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Sarcofago dogmatico, marmo bianco, 325-.250, ritrovato nel 1838 nelle fondazioni del baldacchino del f.l.m. di San Paolo; nella Basilica fino al 1854, \u00a9 Musei Vaticani<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Le tre Basiliche<\/strong><\/p>\n

Dopo aver sancito la libert\u00e0 di culto nell’anno 313 d.C. Con l’Editto di Milano, l’imperatore Costantino volle onorare degnamente la memoria dell’Apostolo delle genti monumentalizzando il luogo della prima sepoltura con una basilica nell’anno 324, il cui basamento \u00e8 ancora oggi visibile ai piedi della chiesa pontificia. altare. Il corpo del Santo fu dapprima racchiuso in una bara di rame. Il tempio, inizialmente non molto grande, fu successivamente ampliato dagli imperatori Teodosio, Arcadio e Valentiniano II, divenendo cos\u00ec una grandissima basilica, a cinque navate, detta \u201cTeodosiana\u201d o \u201cdei tre imperatori\u201d.<\/p>\n

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Baldacchino di Arnolfo di Cambio<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

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I capolavori sopravvissuti all’incendio<\/strong><\/p>\n

Tra il XII e il XIII secolo grandi personalit\u00e0 artistiche come Pietro Cavallini, i cui affreschi andarono purtroppo perduti, e Arnolfo di Cambio, autore del ciborio sopravvissuto, insieme ai preziosi candelabri per il cero pasquale di Vassalletto, al devastante incendio che distrusse la basilica Teodosiana nel luglio 1823 in una sola notte.<\/p>\n

L’incendio e la ricostruzione<\/strong><\/p>\n

Non si conoscono le cause dell’incendio, che alcuni attribuiscono ad una torcia lasciata incustodita dagli operai che riparavano il tetto. Il giorno dopo la catastrofe i romani accorsero in massa per vedere ci\u00f2 che restava della chiesa. La scena era desolante e straziante. Testimone d’eccezione, lo scrittore francese Stendhal lo descrisse come “uno degli spettacoli pi\u00f9 sorprendenti” che avesse mai visto: “Ebbi un’impressione di severa bellezza, triste come la musica di Mozart. Le vestigia dolorose e terribili della catastrofe erano ancora vive “La chiesa era ancora piena di travi nere, fumanti e semibruciate; i fusti delle colonne, spezzati per tutta la loro lunghezza, minacciavano di cadere da un momento all’altro.”<\/p>\n

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Particolare del candelabro del cero pasquale<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Il 25 gennaio 1825, con l’enciclica “Ad plurimas”, Leone fu consacrato da Pio IX il 10 dicembre 1854. In San Paolo fuori le mura prende vita l’opera pi\u00f9 imponente della Chiesa di Roma nel XIX secolo. quegli anni. La Basilica che ne emerse \u00e8 esattamente quella che vediamo oggi.<\/p>\n

San Paolo e la gente ovunque<\/strong><\/p>\n

Non solo i cattolici, ma il mondo intero rispose in massa all’appello di Leone XII: blocchi di malachite e lapislazzuli furono donati dallo zar Nicola I, cos\u00ec come colonne e finestre del miglior alabastro dal re Fouad I d’Egitto. Paolo di Tarso si \u00e8 confermato punto di riferimento universale sia per i credenti che per i gentili. Evocativi il coro di popolo raccolto attorno a questo gigante della cristianit\u00e0 sono i pannelli marmorei sulle pareti dell’abside su cui sono incisi i nomi dei numerosi cardinali e vescovi presenti il \u200b\u200bgiorno della consacrazione. Erano a Roma per la proclamazione del dogma dell’Immacolata Concezione. L’hanno celebrato insieme al Successore di Pietro, simbolicamente sotto lo sguardo di tutti i Papi della storia ritratti in mosaico nei grandi medaglioni che decorano le sale dell’Aula.<\/p>\n

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Copertina de L’Osservatore Romano del giorno in cui Giovanni XXIII comunic\u00f2 ai cardinali la sua intenzione di convocare il Concilio Vaticano II<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

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L’apostolo dell’unit\u00e0 dei cristiani<\/strong><\/p>\n

Come \u00e8 noto, l’apostolato di Paolo si estese dai Giudei a tutti i popoli: in Arabia, Asia Minore, Macedonia, Cipro e Grecia fond\u00f2 numerose comunit\u00e0 cristiane. Emblematica delle avventure dell’Apostolo delle genti \u00e8 la reliquia del bastone utilizzato durante i suoi viaggi, conservata nel Museo della Basilica Romana.<\/p>\n

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La reliquia del bastone di San Paolo<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

\u201cPaolo \u00e8 venerato dalla popolazione mondiale, cristiana e non cristiana\u201d, aggiunge padre Ludovico Torrisi. \u00c8 una figura fondamentale per l’unit\u00e0 dei cristiani. Nella Basilica si svolgono celebrazioni ed eventi ecumenici. A questo luogo sono legati episodi ed oggetti particolarmente significativi da questo punto di vista. Qui, sull’aula dell’Abate, Giovanni XXIII annunci\u00f2 ai cardinali, il 25 gennaio 1959, la sua intenzione di convocare il Concilio Ecumenico Vaticano II.<\/p>\n

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Le catene dell’Apostolo nella Basilica di San Paolo Extramuros<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Nel 2006 Benedetto XVI ha esaudito anche il desiderio di san Giovanni Paolo II di donare due anelli della catena dell’Apostolo delle genti al patriarca di Atene Christodoulos.<\/p>\n

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Porta Santa della Basilica di San Paolo Extramuros<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

San Paolo e il Giubileo<\/strong><\/p>\n

Infine, nel cammino verso la piena comunione tra i cristiani, un posto di rilievo occupa la Porta Santa della Basilica di San Paolo, che si aprir\u00e0 il 5 gennaio:<\/p>\n

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Particolare della Porta Santa<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

“Ha un valore molto importante. Fu costruito a Costantinopoli e donato nel 1070. In origine era collocato presso l’ingresso principale. Un incendio lo danneggi\u00f2 riducendone le dimensioni. Pertanto fu spostato in un ingresso laterale. In vista di Giubileo \u2013 conclude padre Lodovico \u2013 ci auguriamo che fedeli, pellegrini e turisti provenienti da tutto il mondo vivano qui una bella esperienza di profonda conversione e di fede, di unione e di contatto con il Signore attraverso la testimonianza dell’apostolo Paolo. ”<\/p>\n