Guardiamo ai due Apostoli Pietro e Paolo: il pescatore di Galilea che Ges\u00f9 fece pescatore di uomini; il fariseo persecutore della Chiesa trasformato dalla Grazia in evangelizzatore delle genti. Alla luce della Parola di Dio lasciamoci ispirare dalla loro storia, dallo zelo apostolico che ha segnato il cammino della loro vita. Incontrando il Signore, essi hanno vissuto una vera e propria esperienza pasquale: sono stati liberati e, davanti a loro,\u00a0si sono aperte le porte di una nuova vita<\/i>.<\/p>\n
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Fratelli e sorelle, alla vigilia dell\u2019anno giubilare, soffermiamoci proprio sull\u2019immagine della\u00a0porta<\/i>. Il Giubileo, infatti, sar\u00e0 un tempo di grazia nel quale apriremo la Porta Santa, perch\u00e9 tutti possano varcare la soglia di quel santuario vivente che \u00e8 Ges\u00f9 e, in Lui, vivere l\u2019esperienza dell\u2019amore di Dio che rinvigorisce la speranza e rinnova la gioia. E anche nella storia di Pietro e di Paolo ci sono delle porte che si aprono.<\/p>\n
La prima Lettura ci ha raccontato la vicenda della liberazione di Pietro dalla prigionia; questo racconto ha tante immagini che ci ricordano l\u2019esperienza della Pasqua: l\u2019episodio accade durante la festa degli Azzimi; Erode richiama la figura del faraone d\u2019Egitto; la liberazione avviene di notte come fu per gli israeliti; l\u2019angelo d\u00e0 a Pietro le stesse disposizioni che furono date a Israele: alzarsi in fretta, mettersi la cintura, indossare i sandali (cfr\u00a0At<\/i>\u00a012,8;\u00a0Es<\/i>\u00a012,11). Quello che ci viene narrato, dunque, \u00e8\u00a0un nuovo esodo<\/i>. Dio libera la sua Chiesa, libera il suo popolo che \u00e8 in catene, e ancora una volta si mostra come il Dio della misericordia che sostiene il suo cammino.<\/p>\n
E in quella notte di liberazione, dapprima si aprono miracolosamente le porte del carcere; poi, di Pietro e dell\u2019angelo che lo accompagna si dice che si trovarono davanti \u00aballa porta di ferro che arriva alla citt\u00e0; la porta si apr\u00ec da s\u00e9 davanti a loro\u00bb (At<\/i>\u00a012,10). Non sono loro ad aprire la porta, essa si apre da s\u00e9. \u00c8 Dio che apre le porte, \u00e8 Lui che libera e spiana la strada. A Pietro \u2013 come abbiamo ascoltato dal Vangelo \u2013 Ges\u00f9 aveva affidato le chiavi del Regno; ma egli fa esperienza che, ad aprire le porte, \u00e8 per primo il Signore, Lui sempre ci precede. Ed \u00e8 curioso un fatto: le porte del carcere si sono aperte per la forza del Signore, ma Pietro poi far\u00e0 fatica ad entrare nella casa della comunit\u00e0 cristiana: colei che va alla porta, pensa che sia un fantasma e non gli apre (cfr\u00a0At<\/i>\u00a012,12-17). Quante volte le comunit\u00e0 non imparano questa saggezza di aprire le porte!<\/p>\n
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Anche il cammino dell\u2019Apostolo Paolo \u00e8 anzitutto un\u2019esperienza pasquale. Egli, infatti, dapprima viene trasformato dal Risorto sulla via di Damasco e poi, nella continua contemplazione del Cristo Crocifisso, scopre la grazia della debolezza: quando siamo deboli \u2013 egli afferma \u2013 in realt\u00e0 \u00e8 proprio allora che siamo forti, perch\u00e9 non ci aggrappiamo pi\u00f9 a noi stessi, ma a Cristo (cfr\u00a02 Cor<\/i>\u00a012,10). Afferrato dal Signore e crocifisso con Lui, Paolo scrive: \u00abNon vivo pi\u00f9 io, ma Cristo vive in me\u00bb (Gal<\/i>\u00a02,20). Ma il fine di tutto ci\u00f2 non \u00e8 una religiosit\u00e0 intimista e consolatoria \u2013 come oggi ci presentano alcuni movimenti nella Chiesa: una spiritualit\u00e0 da salotto \u2013; al contrario, l\u2019incontro con il Signore accende nella vita di Paolo lo zelo per l\u2019evangelizzazione. Come abbiamo ascoltato nella seconda Lettura, alla fine della sua vita egli dichiara: \u00abIl Signore mi \u00e8 stato vicino e mi ha dato forza, perch\u00e9 io potessi portare a compimento l\u2019annuncio del Vangelo e tutte le genti lo ascoltassero\u00bb (2 Tm<\/i>\u00a04,17).<\/p>\n
Proprio nel raccontare di come il Signore gli ha donato tante possibilit\u00e0 per annunciare il Vangelo, Paolo usa l\u2019immagine delle porte aperte. Cos\u00ec, del suo arrivo ad Antiochia insieme a Barnaba, si dice che \u00abappena arrivati, riunirono la Chiesa e riferirono tutto quello che Dio aveva fatto per mezzo loro e come avesse aperto ai pagani la porta della fede\u00bb (At<\/i>\u00a014,27). Allo stesso modo, rivolgendosi alla comunit\u00e0 di Corinto dice: \u00abMi si \u00e8 aperta una porta grande e propizia\u00bb (1 Cor<\/i>\u00a016,9); e scrivendo ai Colossesi li esorta cos\u00ec: \u00abPregate anche per noi, perch\u00e9 Dio ci apra la porta della Parola per annunciare il mistero di Cristo\u00bb (Col<\/i>\u00a04,3).<\/p>\n
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Fratelli e sorelle, i due Apostoli Pietro e Paolo hanno fatto questa esperienza di grazia. Hanno toccato con mano l\u2019opera di Dio, che ha aperto le porte del loro carcere interiore e anche delle prigioni reali dove sono stati rinchiusi a causa del Vangelo. E, inoltre, ha aperto davanti a loro le porte dell\u2019evangelizzazione, perch\u00e9 sperimentassero la gioia dell\u2019incontro con i fratelli e le sorelle delle comunit\u00e0 nascenti e potessero portare a tutti la speranza del Vangelo.<\/p>\n
E anche noi quest\u2019anno ci prepariamo ad aprire la Porta Santa.<\/p>\n
Fratelli e sorelle, oggi gli Arcivescovi Metropoliti nominati nell\u2019ultimo anno ricevono il Pallio. In comunione con Pietro e sull\u2019esempio di Cristo, porta delle pecore (cfr\u00a0Gv<\/i>\u00a010,7), sono chiamati ad essere pastori zelanti, che aprono le porte del Vangelo e che, con il loro ministero, contribuiscono a costruire una Chiesa e una societ\u00e0 dalle porte aperte.<\/p>\n
E voglio dare, con fraterno affetto, il mio saluto alla Delegazione del Patriarcato Ecumenico: grazie di essere venuti a manifestare il comune desiderio della piena comunione tra le nostre Chiese. Invio un sentito saluto cordiale al mio fratello, al mio caro fratello Bartolomeo.<\/p>\n
I Santi Pietro e Paolo ci aiutino ad aprire la porta della nostra vita al Signore Ges\u00f9, intercedano per noi, per la citt\u00e0 di Roma e per il mondo intero. Amen.<\/p>\n