All\u2019inizio del mese di maggio Rafal Trzaskowski, il sindaco di Varsavia e politico di spicco, vicepresidente del partito Piattaforma Civica del premier Donald Tusk: l\u20198 maggio ha dichiarato guerra alla croce e alla libert\u00e0 religiosa in Polonia, firmando un ordine che richiede la rimozione di croci, immagini di santi e altri simboli religiosi. I simboli religiosi dovranno scomparire da ogni spazio pubblico negli uffici di Varsavia, e tutti gli eventi organizzati dagli uffici della capitale dovranno essere \u00abdi natura laica, cio\u00e8 non conterranno elementi religiosi, ad esempio preghiere\u2026\u00bb. Purtroppo, la lotta di Trzaskowski contro la croce ricorda i tempi del regime comunista che combatteva la religione e la Chiesa. E proprio quest\u2019anno si ricorda il 40\u00b0 anniversario delle lotte degli studenti delle scuole polacche contro la rimozione delle croci.<\/p>\n
Va ricordato che nel periodo dell’attivit\u00e0 legale della NSZZ “Solidarno\u015b\u0107”, cio\u00e8 tra l’agosto 1980 e il dicembre 1981, la croce – come simbolo della fede cattolica – \u00e8 apparsa sempre pi\u00f9 spesso nello spazio pubblico, anche nelle scuole e nei collegi di tutto il paese. Dopo l’introduzione della legge marziale il 13 dicembre 1981, il regime militar-comunista del gen. Jaruzelski ordin\u00f2, soprattutto a partire dalla met\u00e0 del 1983, di rimuoverle. Ci\u00f2 ha portato a molte proteste da parte degli studenti e dei loro genitori, cos\u00ec come di alcuni insegnanti. Il loro culmine si \u00e8 verificato nel 1984, esattamente 40 anni fa. Le manifestazioni pi\u00f9 in difesa di questo simbolo della fede hanno avuto luogo nel complesso della Scuola Agraria di Mietno, una cittadina vicino Garwolin, culminando nel marzo 1984. Tutto ebbe inizio in questa scuola agricola, all’epoca la pi\u00f9 moderna del paese, nel novembre del 1983, quando all’improvviso scomparvero due croci appese nell’atrio. Ma quello era solo l’inizio. Il 3 dicembre 1983 – su decisione del preside – furono rimosse dalle aule altre croci. Il consiglio studentesco invi\u00f2 una lettera alla direzione per chiedere delle spiegazioni. La risposta del direttore, datata il 19 dicembre, era la seguente: “Le croci sono state rimosse perch\u00e9 bisogna ripristinare l’ordine giuridico. La scuola \u00e8 un’istituzione laica e le croci venivano appese durante il periodo di \u2018Solidarnosc\u2019, quando alle autorit\u00e0 venivano imposte varie decisioni\u201d. Gli studenti, delusi dalla risposta del preside, si rifiutarono di andare a lezione e iniziarono a pregare e a cantare il famoso canto polacco \u201cVogliamo Dio\u201d. Ma questa volta la situazione si risolse velocemente con la promessa che la questione della presenza delle croci a scuola sarebbe stata riconsiderata. Ma dopo le vacanze invernali la direzione conferm\u00f2 che non c’era posto per le croci in una scuola laica.<\/p>\n
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Il 10 gennaio 1984 i giovani organizzarono uno sciopero di diverse ore per protestare contro la rimozione delle croci. Il 12 gennaio, dopo le lezioni, un gruppo di circa 500 studenti marci\u00f2 dalla scuola alla chiesa di Garwolin, a circa 5 chilometri di distanza, e le croci della scuola furono trasportate l\u00ec in macchina e poste su un cartello con la scritta: “Non c’era posto per te, Cristo, nella nostra scuola \u2013 Scuola Agraria Mi\u0119tne.”<\/p>\n
In risposta agli avvenimenti di Mi\u0119tne, il vescovo ordinario di Siedlce, Jan Mazur, regal\u00f2 agli studenti diverse centinaia di piccole croci di dieci centimetri, che incominciarono a indossarla a scuola. Il tentativo del preside di placare la protesta fall\u00ec. Nelle settimane successive gli studenti appendevano le croci che furono sistematicamente rimosse. In questa situazione – il 5 marzo 1984 – i giovani organizzarono una manifestazione di avvertimento di venti minuti, il giorno dopo si rifiutarono di partecipare alle lezioni e il 7 marzo 1984 proclamarono uno sciopero d\u2019occupazione al quale inizialmente si unirono circa 200, ed infine parteciparono circa 400 studenti su 600. Posizionarono delle guardie, allestirono un punto di ristoro e un posto dove dormire su un tappeto da wrestling. Purtroppo, alla scuola si present\u00f2 un pubblico ministero e minacci\u00f2 sanzioni penali per aver occupato l’edificio. A sua volta il direttore lesse la decisione del voivoda di Siedlce, che annunciava la sospensione delle lezioni. Per paura della pacificazione da parte delle Riserve Motorizzate della Milizia Cittadina (ZOMO), che le autorit\u00e0 avevano inviato a Mi\u0119tne, gli studenti lasciarono la scuola per recarsi, insieme ai loro compagni di altre scuole e agli abitanti della zona, alla messa a Garwolin. Durante l’incontro, mons. Mazur lanci\u00f2 un appello alla calma e promise che le autorit\u00e0 ecclesiastiche polacche avrebbero utilizzeto \u201ctutti i mezzi legali\u201d per rimettere le croci nella scuola. Successivamente diverse centinaia di persone si recarono in pellegrinaggio a Czestochowa al santuario di Jasna G\u00f3ra. Secondo la BBC, il 10 marzo arrivarono l\u00ec in totale 700 persone, alle quali si sarebbero uniti i rappresentanti di altri 20 pellegrinaggi giovanili (anche da Varsavia, Cracovia e Breslavia).<\/p>\n
In risposta alla protesta, le autorit\u00e0 ordinarono la reiscrizione alla scuola di Mi\u0119tne: la condizione per l’ammissione era che lo studente e i suoi genitori firmassero una dichiarazione secondo cui si sarebbe iscritto in una scuola laica dove non c’era posto per i simboli religiosi. In risposta 380 studenti ritirarono i documenti da scuola e solo 90 studenti frequentarono le lezioni riprese. Ma la lotta per le croci non fin\u00ec qui, perch\u00e9 il vescovo Jan Mazur decise di digiunare a pane e acqua finch\u00e9 il conflitto non fosse stato risolto. Finalmente il 6 aprile \u2013 dopo i colloqui tra le autorit\u00e0 comuniste e l’Episcopato polacco si raggiuse un compromesso: una croce fu appesa nella biblioteca della scuola diventando una specie di “cappella”. Vinsero i giovani, ma il prezzo di quella vittoria fu alto: agli studenti di Mi\u0119tne che non firmarono la dichiarazione fu vietata l\u2019ammissione alle altre scuole.<\/p>\n
Oggi, 40 anni dopo questi gravi fatti della persecuzione dei cattolici in Polonia del regime di Jaruzelski, il sindaco della capitale si comporta come il regime comunista dei tempi che sembravano gi\u00e0 passati. La decisione di Trzaskowski di rimuovere le croci degli uffici pubblici viola tanti articoli della Costituzione polacca, prima di tutto l\u2019articolo 53 che garantisce a ciascuno la libert\u00e0 di coscienza e di religione, compreso il diritto di manifestare pubblicamente la propria religione sotto varie forme. Ma, come si vede, nella Polonia di Tusk un sindaco \u201ceuropeista\u201d, \u201cprogressista\u201d, pro LGBT pu\u00f2 violare la Costituzione del Paese senza pagarne le conseguenze.<\/p>\n
Va detto che le notizie della lotta degli studenti di Mi\u0119tne in difesa delle croci arrivarono anche all\u2019orecchio di Giovanni Paolo II: qualche studente, testimone di questi fatti port\u00f2 al Papa un diario dove furono raccontati i fatti illustrati con le foto. Oggi questo diario \u00e8 conservato presso il Centro di Documentazione e Studio del Pontificato di Giovanni Paolo II a Roma, in via Cassia 1200.<\/p>\n
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