L\u2019Udienza Generale di questa mattina si \u00e8 svolta alle ore 9.00 in Piazza San Pietro, dove il Santo Padre Francesco ha incontrato i gruppi di pellegrini e fedeli provenienti dall\u2019Italia e da ogni parte del mondo.<\/p>\n
Nel discorso in lingua italiana, il Papa, continuando il nuovo ciclo di catechesi \u201cLo Spirito e la Sposa. Lo Spirito Santo guida il popolo di Dio incontro a Ges\u00f9 nostra speranza\u201d, ha incentrato la sua riflessione sul tema\u00a0\u201cIl vento soffia dove vuole\u201d. Dove c\u2019\u00e8 lo Spirito di Dio c\u2019\u00e8 libert\u00e0\u201d<\/i>\u00a0(Lettura:\u00a0Gv\u00a0<\/i>3,6-8).<\/p>\n
Dopo aver riassunto la Sua catechesi nelle diverse lingue, il Santo Padre ha indirizzato particolari espressioni di saluto ai fedeli presenti. Quindi ha rivolto il pensiero al mese dedicato al Sacro Cuore e ha ricordato il 350\u00b0 anniversario della prima manifestazione del Sacro Cuore di Ges\u00f9 a Santa Margherita Maria Alacoque a Paray-le-Monial, annunciando che a settembre pubblicher\u00e0 un documento sul culto del Sacro Cuore di Ges\u00f9.<\/p>\n
L\u2019Udienza Generale si \u00e8 conclusa con la recita del\u00a0Pater Noster<\/i>\u00a0e la Benedizione Apostolica.<\/p>\n Ciclo di Catechesi. Lo Spirito e la Sposa. Lo Spirito Santo guida il popolo di Dio incontro a Ges\u00f9 nostra speranza.\u00a02. \u201cIl vento soffia dove vuole\u201d. Dove c\u2019\u00e8 lo Spirito di Dio c\u2019\u00e8 libert\u00e0<\/i><\/b><\/p>\n Cari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/i><\/p>\n Nella catechesi odierna vorrei riflettere con voi sul nome con cui lo Spirito Santo \u00e8 chiamato nella Bibbia.<\/p>\n La prima cosa che noi conosciamo di una persona \u00e8 il nome. \u00c8 con esso che la chiamiamo, che la distinguiamo e la ricordiamo. Anche la terza persona della Trinit\u00e0 ha un nome: si chiama Spirito Santo. Ma \u201cSpirito\u201d \u00e8 la versione latinizzata. Il nome dello Spirito, quello con cui lo hanno conosciuto i primi destinatari della rivelazione, con cui lo hanno invocato i profeti, i salmisti, Maria, Ges\u00f9 e gli Apostoli, \u00e8\u00a0Ruach<\/i>, che significa soffio, vento, respiro.<\/p>\n Nella Bibbia il nome \u00e8 tanto importante da identificarsi quasi con la persona stessa. Santificare il nome di Dio, \u00e8 santificare e onorare Dio stesso. Non \u00e8 mai un appellativo meramente convenzionale: dice sempre qualcosa della persona, della sua origine, della sua missione. Cos\u00ec \u00e8 anche del nome\u00a0Ruach<\/i>. Esso contiene la prima fondamentale rivelazione sulla persona e la funzione dello Spirito Santo.<\/p>\n Fu proprio osservando il vento e le sue manifestazioni, che gli scrittori biblici furono guidati da Dio a scoprire un \u201cvento\u201d di natura diversa. Non a caso a Pentecoste lo Spirito Santo discese sugli Apostoli accompagnato dal \u201cfragore di un vento impetuoso\u201d (cfr\u00a0At<\/i>\u00a02,2). Era come se lo Spirito Santo volesse mettere la sua firma a quello che stava accadendo.<\/p>\n Cosa ci dice, dunque, dello Spirito Santo, il suo nome\u00a0Ruach<\/i>? L\u2019immagine del ventoserve anzitutto per esprimere la\u00a0potenza<\/i>\u00a0dello Spirito Santo. \u201cSpirito e potenza\u201d, o \u201cpotenza dello Spirito\u201d \u00e8 un binomio ricorrente in tutta la Bibbia. Il vento infatti \u00e8 una forza travolgente, una forza indomabile, capace perfino di smuovere gli oceani.<\/p>\n Anche in questo caso, per\u00f2, per scoprire il senso pieno delle realt\u00e0 della Bibbia, bisogna non fermarsi all\u2019Antico Testamento, ma arrivare a Ges\u00f9. Accanto alla potenza, Ges\u00f9 metter\u00e0 in luce un\u2019altra caratteristica del vento, quella della sua\u00a0libert\u00e0<\/i>. A Nicodemo, che lo va a trovare di notte, Ges\u00f9 dice solennemente: \u00abIl vento soffia dove vuole e ne senti la voce, ma non sai da dove viene n\u00e9 dove va: cos\u00ec \u00e8 chiunque \u00e8 nato dallo Spirito<\/i>\u00bb (Gv<\/i>\u00a03,8).<\/p>\n Il vento \u00e8 l\u2019unica cosa che non si pu\u00f2 assolutamente imbrigliare, non si pu\u00f2 \u201cimbottigliare\u201d o inscatolare. Cerchiamo di \u201cimbottigliare\u201d o inscatolare il vento: non \u00e8 possibile, \u00e8 libero. Pretendere di rinchiudere lo Spirito Santo in concetti, definizioni, tesi o trattati, come ha tentato di fare a volte il razionalismo moderno, significa perderlo, vanificarlo, ridurlo allo spirito puramente umano, uno spirito semplice. Esiste per\u00f2 una tentazione analoga anche in campo ecclesiastico, ed \u00e8 quella di voler racchiudere lo Spirito Santo in canoni, istituzioni, definizioni. Lo Spirito crea e anima le istituzioni, ma non pu\u00f2 essere Lui stesso \u201cistituzionalizzato\u201d, \u201ccosificato\u201d. Il vento soffia \u201cdove vuole\u201d, cos\u00ec lo Spirito distribuisce i suoi doni \u201ccome vuole\u201d (1 Cor<\/i>\u00a012,11).<\/p>\n San Paolo far\u00e0 di tutto ci\u00f2 la legge fondamentale dell\u2019agire cristiano: \u00abDove c\u2019\u00e8 lo Spirito del Signore, c\u2019\u00e8 libert\u00e0<\/i>\u00bb (2 Cor<\/i>\u00a03,17), dice lui. Una persona libera, un cristiano libero, \u00e8 quello che ha lo Spirito del Signore. Questa \u00e8 una libert\u00e0 tutta speciale, assai diversa da ci\u00f2 che comunemente si intende. Non \u00e8 libert\u00e0 di fare quello che si vuole, ma libert\u00e0 di fare liberamente quello che Dio vuole! Non libert\u00e0 di fare il bene o il male, ma libert\u00e0 di fare il bene e farlo liberamente, cio\u00e8 per attrazione, non per costrizione. In altre parole, libert\u00e0 dei figli, non degli schiavi.<\/p>\n San Paolo \u00e8 ben consapevole dell\u2019abuso o fraintendimento che si pu\u00f2 fare di questa libert\u00e0; ai Galati, scrive: \u00abVoi, fratelli, siete stati chiamati alla libert\u00e0. Che questa libert\u00e0 non divenga per\u00f2 un pretesto per la carne; mediante l\u2019amore siate invece a servizio gli uni degli altri\u00bb (Gal<\/i>\u00a05,13). Questa \u00e8 una libert\u00e0 che si esprime in ci\u00f2 che sembra il suo opposto, si esprime nel servizio, e nel servizio c\u2019\u00e8 la vera libert\u00e0.<\/p>\n Conosciamo bene quand\u2019\u00e8 che questa libert\u00e0 diventa un \u201cpretesto per la carne\u201d. Paolo fa un elenco sempre attuale: \u00abFornicazione, impurit\u00e0, dissolutezza, idolatria, stregonerie, inimicizie, discordia, gelosia, dissensi, divisioni, fazioni, invidie, ubriachezze, orge e cose del genere\u00bb (Gal<\/i>\u00a05,19-21). Ma lo \u00e8 anche la libert\u00e0 che permette ai ricchi di sfruttare i poveri, \u00e8 una libert\u00e0 brutta, quella che permette ai forti di sfruttare i deboli, e a tutti di sfruttare impunemente l\u2019ambiente. \u00a0E questa \u00e8 una libert\u00e0 brutta, non \u00e8 la libert\u00e0 dello Spirito.<\/p>\n Fratelli e sorelle, dove attingeremo questa libert\u00e0 dello Spirito, cos\u00ec contraria alla libert\u00e0 dell\u2019egoismo? La risposta \u00e8 nelle parole che Ges\u00f9 rivolse un giorno ai suoi ascoltatori: \u00abSe il Figlio vi far\u00e0 liberi, sarete liberi davvero\u00bb (Gv<\/i>\u00a08,36). La libert\u00e0 che ci d\u00e0 Ges\u00f9. Chiediamo a Ges\u00f9 di fare di noi, mediante il suo Santo Spirito, degli uomini e delle donne veramente liberi. Liberi per servire, nell\u2019amore e nella gioia. Grazie!<\/p>\n ____________________________________<\/p>\n Saluti<\/b><\/p>\n<\/div>\n Rivolgo un cordiale benvenuto ai pellegrini di lingua italiana. In particolare, saluto i giovani del Seminario Regionale Pugliese e li incoraggio a rispondere con gioia e generosit\u00e0 alla chiamata del Signore.<\/p>\n Saluto altres\u00ec i fedeli di Montepulone, Andria e Altamura, l\u2019Associazione \u201cDonatori nati\u201d di Napoli, l\u2019Associazione \u201cLiberi e forti\u201d di Sezze, i militari dell\u2019Accademia di Modena e la Banda \u201cCinti\u201d di Scheggia e Pascelupo.<\/p>\n Il mio pensiero va infine ai giovani, agli ammalati, agli anziani e agli sposi novelli. La festa del Sacro Cuore di Ges\u00f9 e la memoria del Cuore Immacolato di Maria, che la Chiesa si appresta a celebrare nei prossimi giorni, ci richiamano l\u2019esigenza di corrispondere all’amore redentivo di Cristo e ci invitano ad affidarci con fiducia all’intercessione della Madre del Signore.<\/p>\n Chiediamo al Signore, per l\u2019intercessione della sua madre, la pace. La pace nella martoriata Ucraina, la pace nella Palestina, in Israele, la pace nel Myanmar. Preghiamo che il Signora ci dia il dono della pace e che il mondo non soffra tanto per le guerre. Che il Signore ci benedica tutti! Amen.<\/p>\n ___________________________________<\/p>\n APPELLO<\/b><\/p>\n Stiamo percorrendo questo mese dedicato al Sacro Cuore. Il 27 dicembre dello scorso anno ricorreva il 350\u00b0 anniversario della prima manifestazione del Sacro Cuore di Ges\u00f9 a Santa Margherita Maria Alacoque. In quell\u2019occasione si \u00e8 aperto un periodo di celebrazioni che si concluder\u00e0 il 27 giugno del prossimo anno. Per questo sono lieto di preparare il documento che raccolga le preziose riflessioni di testi magisteriali precedenti e di una lunga storia che risale alle Sacre Scritture, per riproporre oggi, a tutta la Chiesa, questo culto carico di bellezza spirituale. Credo che ci far\u00e0 molto bene meditare su vari aspetti dell\u2019amore del Signore che possano illuminare il cammino del rinnovamento ecclesiale; ma anche che dicano qualcosa di significativo a un mondo che sembra aver perso il cuore. Vi chiedo di accompagnarmi con la preghiera, in questo tempo di preparazione, con l\u2019intenzione di rendere pubblico questo documento il prossimo settembre.<\/p>\n