“C’è molta sete di Dio”, dice Carlo Alexis Malaluan Rollán, seminarista filippino di 24 anni della diocesi di Imus, una diocesi che pastorale più di 4 milioni di persone.
Il suo vescovo lo ha inviato al Seminario Internazionale di Bidasoa (Pamplona) per ricevere una formazione completa grazie ai benefattori della Fondazione CARF.
Un filippino con una vita felice e piena
Carlo Alexis ha studiato psicologia nelle Filippine e da giovane voleva fare lo psichiatra, ma le cose sono cambiate quando si è impegnato sempre più nel volontariato della Chiesa, con i giovani e gli studenti.
Collaborava con sacerdoti, religiosi e religiose. In qualche modo, ho percepito la gioia delle loro vite, vite piene di gioia nonostante le difficoltà, vite disposte a servire nonostante le esigenze di sacrificio. “Mi sentivo come se fosse una vita felice e piena.” A poco a poco notò una grande gioia nel lavoro che stava svolgendo, una gioia che non poteva trovare da nessun’altra parte.
In questo ambiente e in una delle sue confessioni, il sacerdote, che conosceva appena, gli disse: “È da molto tempo che aspetto che tu venga da me!” Quella fu la sua vera svolta, il momento in cui sentì nel più profondo di sé che era proprio il Signore a chiamarlo a continuare il suo lavoro nella vigna.
La vocazione è sempre un dono di Dio
Carlo è entrato in seminario nel 2019 all’età di 21 anni, pochi giorni dopo aver conseguito il Baccalaureato in Psicologia.«La vocazione è sempre un dono. È un dono che abbiamo ricevuto da un Dio generoso e che è destinato a essere donato anche al suo popolo.
In un mondo secolarizzato, i giovani come Carlo Alexis, che lasciano tutto per essere preti, producono un risveglio di speranza. Pertanto, per lui “un giovane sacerdote del XXI secolo deve sempre avere il cuore di un Buon Pastore”.
Filippine e il mondo, con una grande sete di Dio
Per Carlo Alexis Malaluan Rollán così dovrebbe essere il cuore di un sacerdote: “un cuore sempre giovane e animato, un cuore che non solo sente, ma ascolta; un cuore che accoglie e abbraccia tutte le persone provenienti da diverse condizioni sociali; un cuore che cammina con il popolo pellegrino che Dio gli ha affidato. Viviamo in un mondo assetato di Dio. In una società satura di secolarismo e materialismo, abbiamo perso il senso di Dio.
Abbiamo un popolo filippino che desidera più che mai il sacro. In un mondo pessimista, ecco che entra in gioco il sacerdote, che ci mostra – con le sue parole e le sue opere, con la sua stessa vita, le sue preghiere, le sue virtù e il suo zelo apostolico – la presenza di Dio che non ci ha mai abbandonato come Amato apostolo che riconobbero il Signore in mezzo a loro presso il mare di Tiberiade, Dominus est!”, parole bellissime.
La Chiesa delle Filippine è viva
Ha appena celebrato il quinto centenario dell’evangelizzazione le Filippine, uno dei Paesi più cattolici dell’Asia.La fede cattolica è, e sarà sempre, un grande patrimonio che i filippini hanno ricevuto e custodito nel corso dei secoli. La Chiesa delle Filippine è davvero viva e vibrante, nel senso che molte persone continuano a praticare fedelmente la propria fede, tramandata attraverso figli e nipoti. Si è radicato, per così dire, nell’identità filippina.
Tuttavia, negli ultimi tempi, è aumentata l’influenza di altre sette non cristiane, tra cui la Massoneria. Come possiamo testimoniare la fede cattolica ed evangelizzare nelle Filippine? Carlo Alexis ci dà una risposta: Dato il sorgere di diverse confessioni e chiese nel Paese, la risposta della Chiesa cattolica deve avvenire attraverso la sua testimonianza come unico corpo di Cristo.
Credo che il popolo filippino, soprattutto i cattolici, testimoniano continuamente e aderiscono fedelmente alle verità della Chiesa. Nella sua lunga storia, la Chiesa delle Filippine ha costantemente testimoniato la verità e la carità evangelica”.
Nelle Filippine non esistono né divorzi né aborti
Per questo giovane seminarista, questi sono alcuni dei motivi per cui non ci sono divorzi o aborti nelle Filippine “perché consideriamo la vita il dono più prezioso di Dio. Le chiese sono sempre piene di persone di diverso status sociale. Non c’è distinzione tra ricchi e poveri. “Partecipiamo come un’unica comunità.”
Carlo sottolinea inoltre che i cattolici filippini sono attivi nella costruzione di comunità sociali che aiutano le persone nelle periferie a raggiungere una vita dignitosa e santa.”Questi sono valori cattolici, valori che sono centrati e profondamente radicati in Cristo. E attraverso questo avviene l’evangelizzazione: lo stesso Vangelo che abbiamo ricevuto e abbracciato, lo stesso Vangelo di cui rendiamo testimonianza.
Il grido dei giovani delle Filippine
Riguardo ai giovani filippini, Carlo Alexis fornisce un dato significativo: Nel processo sinodale, una delle risposte più sorprendenti che abbiamo ricevuto dai giovani è un clamore, un grido di inclusione. I giovani di oggi sono troppo alienati, dalle proprie case e anche da se stessi. È una delle dure realtà che dobbiamo affrontare in questo secolo, c’è una grande sete di Dio.
Quindi, a suo avviso, i giovani cercano la loro ‘casa’ in luoghi diversi e, talvolta, anche nei posti sbagliati.
Per contrastare questa ricerca, la Chiesa si offre come la “vera casa” dove, nelle parole di Papa Francesco, tutti sono accolti. Credo che i giovani abbiano bisogno di sentirsi parte di una famiglia, che è la Chiesa, una famiglia che accoglie tutte le persone nonostante le loro differenze. La Chiesa Cattolica è per tutti. Questa è la bellezza della fede, che tutti siamo amati e accolti. È la verità che dobbiamo far comprendere ai giovani. Cristo ti ama tanto e ti accoglie. È il nostro ruolo come Chiesa», spiega Carlo.
Esigenze pastorali delle Filippine
Con la speranza di formarsi bene nelle Facoltà ecclesiastiche di Pamplona, e di tornare nel suo Paese per servire la sua diocesi, racconta quali sono le principali esigenze di evangelizzazione della sua diocesi: “abbiamo molti emigranti che provengono da diverse parti del paese in cerca di un lavoro dignitoso e stabile con cui sostenere le proprie famiglie nella provincia. “È una delle realtà, non solo nella mia diocesi, ma in tutto il Paese, che dobbiamo affrontare come futuri pastori”.
Di fronte a questa circostanza e in un ambiente culturale diverso e variegato, per Carlo Alexis il fattore unificante è «la Buona Novella, la Buona Novella che trascende ogni barriera, abbraccia tutte le realtà, tocca tutti i cuori e apre tutte le strade alla comunione. È attraverso e con la Buona Novella che la Chiesa può camminare con persone provenienti da diversi percorsi di vita e incoraggiarle a collaborare e comunicare insieme come un unico corpo di Cristo. E soprattutto nelle periferie, dove non sempre si sente parlare del Vangelo.
La predicazione del Vangelo nella moderna società filippina
Carlo Alexis conclude il suo racconto con l’urgenza di predicare il Vangelo in ogni luogo.Il Vangelo non deve limitarsi alle mura della parrocchia, ma essere annunciato nelle strade, nelle scuole, nelle famiglie, nei luoghi di lavoro, nelle zone agricole e costiere. C’è un urgente bisogno di rendere il Verbo fatto carne realmente ed efficacemente presente in mezzo alla società moderna, e ciò avviene attraverso il lavoro congiunto dei sacerdoti e del popolo, per questo c’è sete di Dio.
