Monsignor Enrique Díaz Díaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul  Vangelo di questa domenica, 8 febbraio 2026,   intitolato:  “Voi siete la luce del mondo ” .

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Isaia 7-10: ” Quando condividi il tuo pane con l’affamato, la tua luce brillerà nelle tenebre.”

Salmo 111:  “I giusti risplendono come luce nelle tenebre”

2 Corinzi 1-5:  “Vi ho annunciato Cristo crocifisso”

Matteo 5:13-16:  “Voi siete la luce del mondo”

Dopo aver proclamato in lungo e in largo le sue meravigliose Beatitudini, beatitudini che sovvertono tutti i valori del mondo, Gesù si rivolge ai suoi discepoli e rivolge loro una richiesta, un incarico che devono assolvere in ogni azione: essere sale e luce. Per il nostro mondo di oggi, essere sale ha un significato profondo e, con una sola immagine, Cristo sta già definendo i suoi seguaci. Mentre la società languisce in una routine monotona e perde il suo scopo, Cristo chiede molto di più ai suoi seguaci: essere sale. Saper dare sapore alla vita sarà una caratteristica distintiva dei discepoli. Per la gente comune, questa immagine è molto familiare ed è facile coglierne tutto il simbolismo e comprendere che il Vangelo infonde energia e dà alla vita un sapore speciale. Tuttavia, sembra che per molti la fede sia diventata insipida, acida e rigida, e abbiano perso il dinamismo e l’entusiasmo per condividere con gioia il Vangelo. C’è una lamentela costante sul fatto che la Chiesa abbia perso il suo dinamismo, la sua energia e la sua vitalità. E l’obiettivo non è che la Chiesa si adatti al mondo moderno sfrenato, ma piuttosto che offra la speranza e la gioia di coloro che hanno incontrato Cristo. Uno dei nostri compiti attuali sarà quello di ravvivare la nostra fede con il calore del Vangelo, la preghiera e il clima di comunità fraterna.

Ma accanto a questo senso del sapore, a cui forse le comunità ebraiche non attribuivano tanta importanza, dobbiamo recuperare anche l’altro senso che era per loro più significativo: la conservazione del cibo, che, come simbolo, si traduce in fedeltà. Ecco perché un  “patto di sale”,  come proclamato più volte nell’Antico Testamento, è un patto duraturo che assicura la permanenza e la fedeltà del popolo eletto, al quale Dio non viene mai meno. Pertanto, quando Gesù afferma che i discepoli devono essere sale, li istruisce a entrare nel mondo in alleanza con Dio e a sostenere le esigenze della vera giustizia, che impedirà alle comunità di stagnare nella mediocrità e nell’ingiustizia. Piccolo, semplice e umile è il sale, ma deve dare sapore, preservare e dare energia a tutta la società. Ma per questo, ha bisogno di due condizioni molto chiare: la prima è che non può essere confinato in se stesso, perché diventerebbe un grumo e produrrebbe un sapore terribile; e la seconda è che deve dissolversi nel cibo per conferire sapore. Il discepolo non può rimanere chiuso in se stesso, perché ciò danneggerebbe sia la comunità sia il Vangelo, e il suo compito consiste nel “donarsi” nel vero servizio, come chiede Isaia nella prima lettura: “Dividi il pane con l’affamato, apri la tua casa al povero e al senza tetto, vesti chi è nudo e non voltare le spalle al tuo fratello”.

Le opere nascono dall’amore e sono segno d’amore. Devono manifestare amore e non essere occasione di prestigio o di business. Essere luce è questione d’amore, e solo nell’amore si può illuminare gli altri. Non è un segno di superiorità, né un segno di saggezza che molti vorrebbero adottare, come se facessero un favore agli altri illuminandoli. No, la luce sgorga dall’interno e va ben oltre la saggezza umana. La luce è presa da Gesù stesso, che è diventato la vera luce che illumina ogni persona che viene in questo mondo. Noi, suoi discepoli, possiamo essere luce solo se accogliamo la sua luce, se ci lasciamo accendere dalla sua passione, se dissipiamo le nostre tenebre con la sua parola. Isaia ci dà la chiave per essere luce: “Quando rinuncerai all’oppressione e scaccerai di mezzo a te la minaccia e le parole offensive, quando dividerai il pane con l’affamato e sazierai l’afflitto, allora brillerà la tua luce nelle tenebre, e la tua oscurità sarà come il meriggio”. La luce è viva e impegnata nella sofferenza dei nostri fratelli e sorelle; non è una luce artificiale accesa perché gli altri la vedano. È la luce che sgorga da dentro, spontaneamente, come una fontana, perché è piena d’amore. Le opere di questa luce sono così tangibili che saranno sempre la pietra di paragone per discernere se qualcuno è discepolo del Signore.

In questo momento, ci sono molti dubbi e insicurezze, suicidi e vite assurde, che non possiamo dissipare con idee brillanti, ma con impegni seri verso coloro che sono stati ridotti alla miseria e alla discriminazione. C’è chi non crede più in nulla e porta la propria vita con stanchezza. Il discepolo può dare senso, sapore e luce a tutti coloro che sono disillusi. E questo inizia da chi ci è più vicino, perché siamo disposti a essere la luce delle nazioni, combattendo e manifestando contro le guerre straniere, ma non siamo capaci di esigere il nostro tempo e il nostro contributo da chi ci sta accanto e nelle nostre case. Siamo una lampada sulla strada e oscurità in casa. Siamo riflettori che abbagliano e cuori nell’oscurità. Non è così che siamo veri discepoli! Ci lamentiamo amaramente dell’oscurità che regna nel nostro ambiente, ma non siamo nemmeno capaci di accendere un fiammifero per dissiparla. L’impegno è grande e dovremo riflettere seriamente su come stiamo diventando una luce nel nostro mondo, su come stiamo dando significato e sapore alle nostre vite e a quelle di coloro che ci sono vicini e su come stiamo diffondendo il Vangelo a coloro che si rivolgono a noi.

Signore, fa’ che la tua luce illumini le nostre tenebre e che possiamo trovare senso e significato nelle nostre vite attraverso la luce del tuo Vangelo. Amen.