22 Aprile, 2025

Seguici su

Riflessione del vescovo Enrique Díaz: Alleluia, alleluia

Domenica di Pasqua

Riflessione del vescovo Enrique Díaz: Alleluia, alleluia
Pixabay

Il vescovo Enrique Díaz Díaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul Vangelo di questa domenica, 20 aprile 2025, intitolato: “Alleluia, alleluia”.

***

Romani 6:3-11: “Cristo, essendo risuscitato dai morti, non muore più

Salmo 117: “Alleluia, alleluia

Luca 24, 1-12: “Perché cercate tra i morti colui che è vivo?”

A che ora è successo? Come è stato? Nessuno sa come spiegarlo, ma tutti ne fanno esperienza. Come il seme che viene custodito nel solco e germoglia con nuova vita, così Gesù germoglia gloriosamente con nuova vita. Gesù è vivo e si rende presente in mezzo ai suoi discepoli. Egli “appare” alle donne, rafforza coloro che sono lontani, coloro che erano fuggiti ritornano, e il cibo si condivide attorno alla tavola, rafforzando la fede in Gesù risorto. Contrariamente a quanto ci si aspetterebbe dopo la crocifissione e la morte di Gesù, dopo l’abbandono dei più coraggiosi, dopo il rinnegamento di Pietro e il tradimento di Giuda, dopo gli orribili eventi che avrebbero lasciato un senso di abbandono e fallimento, proprio nel primo giorno della settimana compaiono delle donne che annunciano la vita e ci invitano a ricordare le sue parole. Nel silenzio della notte e nell’oscurità del sepolcro è iniziato il processo della risurrezione del Signore, che si manifesta nei gesti dei suoi discepoli.  L’azione trasformativa più tangibile della risurrezione di Gesù fu la sua capacità di trasformare l’interiorità dei discepoli. A quanti si mostravano dispersi, egoisti, divisi e spaventati, Gesù viene a restituire la speranza, a convocarli e radunarli attorno alla comunità, a mostrare coraggio nel difendere il Vangelo e a riempirli del suo spirito di perdono.

La piccola comunità dei discepoli era stata dissolta non solo dalla condanna e dall’assassinio di Gesù, ma anche dalla paura dei nemici e dall’insicurezza che il tradimento di uno dei suoi membri lascia nel gruppo. Non c’è niente che faccia più male che sentirsi traditi e abbandonati da coloro in cui abbiamo riposto la nostra fiducia e il nostro amore. Il tradimento e l’abbandono distruggono la comunità. Tutti erano feriti nel cuore. Alla fine, tutti erano degni di rimprovero: nessuno aveva compreso correttamente la proposta del Maestro. Perciò colui che non lo aveva tradito lo aveva abbandonato al suo destino. E se tutti erano degni di rimprovero, tutti avevano bisogno di perdono. Ripristinare la coesione nella comunità dei seguaci, donando loro unità interna nel perdono reciproco, nella solidarietà, nella fraternità e nell’uguaglianza, sembrava umanamente impossibile. Ma la presenza e la forza interiore del Risorto rendono tutto ciò possibile. Cristo risorge e dona una nuova vita, che si manifesta in un’energia rinnovata e in una rafforzata integrità della comunità.

Le donne, sì, le “donne deboli”, dopo il riposo del Sabato, si preparano di buon mattino per andare a cercare un cadavere. I ricordi e l’affetto non permettono loro di dimenticare il corpo del maestro, e non vogliono che la corruzione e il decadimento tocchino quel corpo amato. Alcuni profumi e le carezze di coloro che erano stati suoi discepoli, intendevano ritardare l’inevitabile. Tuttavia, cercano tra i morti e sperano di trovare i vivi nella tomba. E con sconcerto e stupore accolgono la notizia dagli “uomini” che li criticano per aver cercato colui che ora è vivo. Ricordano loro le sue parole che annunciarono la sua passione, la sua morte e la sua resurrezione. Non le avevano capite, ma ora suonano diverse. Avevano ascoltato le sue parole, ma, come gli altri apostoli, non le avevano comprese. E ora cominciano a riconoscere e a comprendere che Dio non può lasciare che suo Figlio Gesù fallisca. È la prima esperienza in cui Dio salva il figlio dalla tomba. Per i primi cristiani, al di sopra di ogni altra rappresentazione o schema mentale, la risurrezione di Gesù è un’azione di Dio, che con la sua forza creatrice lo salva dalla morte per introdurlo nella pienezza della sua vita. Così le donne iniziano quello che sarà il cammino di ogni discepolo: ricordare e credere alla parola; un’esperienza viva dell’incontro con il Signore risorto; e una missione che scaturisce in modo irrefrenabile dall’entusiasmante certezza di avere nel cuore il Risorto.

La risurrezione di Gesù è anche un punto di partenza e una pietra di paragone per la nostra fede, per noi suoi seguaci. Non possiamo cercare i vivi tra i morti e in una cultura di morte. È stato detto che le sue parole non avrebbero alcun significato nel mondo di oggi, che le sue azioni sono state dimenticate, che non potrà più essere presente tra noi; che è condannato a morte in una società del potere, del consumo e degli interessi; E tuttavia Gesù è ancora vivo e ha una parola di vita per la nostra società e per i nostri ambienti. La sua resurrezione è la forza trasformativa di una società persa nell’oscurità dell’ingiustizia, del terrorismo, della corruzione e del materialismo, dove anche l’uomo sembra essere morto. Solo la risurrezione di Gesù potrà alleviare il pesante fardello che portiamo quando perdiamo la fede, quando regna il pessimismo e quando le menzogne ​​prendono il sopravvento. Gesù risorto ci lancia in una nuova azione; Non esiste forza più potente della morte e Gesù l’ha vinta. Noi cristiani non possiamo arrenderci; dobbiamo seguire il Cristo trionfante.

Oggi, nel giorno della risurrezione, è inutile andare al sepolcro per imbalsamare e piangere Gesù. Oggi è più vivo che mai e risveglia la nostra speranza e il nostro entusiasmo. Come Gesù, dobbiamo passare attraverso la morte per avere la vita, ma come Gesù, non possiamo rimanere nel freddo della tomba; dobbiamo risorgere con Lui e generare nuova vita, nuova speranza e nuova energia per costruire il Suo regno. “Non cercare tra i morti” è uno slogan per il rinnovamento della vita, della società, delle strutture oppressive che ci immergono nella paura. Il vero cristiano, sperimentando la risurrezione di Gesù, sperimenta una gioia completa e una dedizione incrollabile alla costruzione del mondo d’amore che Egli ci propone.

Dio nostro, che per mezzo del tuo Figlio hai vinto la morte e ci hai aperto le porte della vita piena, fa’ che quanti oggi celebriamo la Pasqua possiamo anche risorgere a vita nuova, rinnovati dalla grazia dello Spirito Santo. Amen.

Enrique Díaz

Nació en Huandacareo, Michoacán, México, en 1952. Realizó sus estudios de Filosofía y Teología en el Seminario de Morelia. Ordenado diácono el 22 de mayo de 1977, y presbítero el 23 de octubre del mismo año. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico en Roma. Ha desarrollado múltiples encargos pastorales como el de capellán de la rectoría de las Tres Aves Marías; responsable de la Pastoral Bíblica Diocesana y director de la Escuela Bíblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, párroco de la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Señora de la Luz, Pátzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Cristóbal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal formó parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educación y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensión de Pastoral de la Cultura. Participó como Miembro del Sínodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misión de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibió el nombramiento de obispo coadjutor de San Cristóbal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el día 11 de marzo, tomó posesión el 19 de Mayo. Colabora en varias revistas y publicaciones sobre todo con la reflexión diaria y dominical tanto en audio como escrita.