Il neuropsicologo  Nacho Calderón Castro  offre questo articolo ai lettori di Exaudi.

Ci sono poche cose nella vita che sono più soggette alle opinioni gratuite e non richieste degli altri del numero di figli di una coppia.

Di recente, alcuni amici senza figli mi hanno detto di essere convinti che dopo aver chiesto “Come ti chiami?” la domanda più ricorrente sia “Quanti figli hai?”. Se la risposta, come nel loro caso, è “Non abbiamo figli”, inizia una serie di domande, commenti e opinioni, sempre impertinenti, che rendono estremamente difficile stabilire un rapporto costruttivo con la persona che pone la domanda.

Se una coppia ha un figlio, non mancano persone che, dopo un po’, fanno la stupida domanda: “Non state pensando a una coppia?”. Come se i bambini fossero parrocchetti o guardie civili.

Quando hai due figli, sembra che tutti gli altri siano tranquilli. Hai soddisfatto lo standard socialmente (e stupidamente) accettabile, e nessuno ti chiede perché non ne hai di più o perché non ne hai tenuto solo uno. È una scelta valida quanto qualsiasi altra, e ha anche il vantaggio di evitare domande spiacevoli da parte del vicinato.

Quando ho detto a un vicino che io e mia moglie aspettavamo il nostro terzo figlio, lui mi ha chiesto:

“Smetterai presto, vero?”

Ovviamente non mi conosceva abbastanza bene da sapere quale avrebbe potuto essere la mia reazione.

La mia risposta è stata schietta:

“Il numero di figli che avremo è la decisione più intima che io e mia moglie possiamo prendere, e ovviamente non avevo intenzione di parlarne con te.”

Boom! Dritto in bocca.

Era perplesso, forse persino infastidito. Beh, confido che non direbbe più una cosa così impertinente a nessun altro.

Anni dopo, mentre faceva la spesa al Carrefour, mia moglie ha urtato accidentalmente il suo carrello della spesa contro quello di un’altra donna, che era sorpresa di vederla con tre bambini così piccoli così vicini l’uno all’altro (avevano tre, quattro e cinque anni).

“Ne hai tre!” disse, “e sono così vicini!”

Al che mia moglie commentò felicemente: “E io aspetto il quarto!”

“Quattro?! Non sei mica dell’Opus Dei, vero?!” disse senza arrossire.

Fortunatamente non ero lì a rispondere.

Questi sono solo alcuni esempi delle tante impertinenze che dobbiamo sopportare, noi coppie sposate che, esercitando la nostra libertà, decidiamo di avere più di due figli.

La domanda “non sei dell’Opus Dei?” denota una totale mancanza di cultura religiosa (e, naturalmente, una totale mancanza di istruzione). Avrei potuto chiedere: “non sei del Cammino Neocatecumenale?” o “non sei del Movimento dei Focolari?” o “non sei dell’Azione Cattolica?” o “non sei dello Sposalizio della Madonna?” o “non sei dell’Istituto Secolare di Nostra Signora della Vita?” o “non sei dei Missionari Laici della Carità?”

Chiedo scusa alle centinaia di movimenti e carismi che arricchiscono la Chiesa oggi per non averli menzionati, ma la mia memoria non me lo consente.

Negli Stati Uniti, dato che la percentuale di cattolici è bassa e non sono molto colti (per non parlare di religiosi), riassumono la loro visione in modo molto più semplice. Quelli di noi che hanno più di tre figli sono chiamati “buoni cattolici”. Questa stupidità è sublime. Come se non avere figli o averne tre o meno implicasse una mancanza di qualità nella fede, o viceversa. Insisto, una semplicità.

Ma analizziamo questa visione semplicistica che molte persone hanno della vita di fede.

Quindi se ho tre, quattro o più figli, dev’essere perché “il Papa dice che non si possono usare i preservativi”. Prendi un nespolo! Ora, a quanto pare, abbiamo il Papa a letto.

Bene. Per amor di discussione, ammettiamo che sia vero. Ammettiamo che, in un atto di libertà – non di sottomissione – io e mia moglie abbiamo deciso di non usare metodi contraccettivi artificiali. Abbiamo deciso di non alterare i suoi livelli ormonali naturali prendendo una pillola, né di metterci una plastica che ci separasse la pelle, né di inserirle un dispositivo nella vagina (spirale), né di alterare funzioni fisiologiche perfettamente funzionali e sane attraverso la legatura delle tube o una vasectomia. Perché in questo modo, viviamo costantemente la nostra fede in Dio come inizio e fine della nostra vita e del nostro matrimonio.

Qual è l’opzione opposta? Ah! L’opzione è che se non avessimo avuto quella fede in Dio o non avessimo capito che quella opzione era il mezzo appropriato per vivere la nostra fede, avremmo usato uno dei metodi sopra menzionati per avere meno figli. Quanti in meno? Di nuovo, per semplificare la discussione, diciamo uno in meno.

In concreto, significa che se non avessimo vissuto la nostra fede in Dio come facciamo, mia figlia Teresa non sarebbe mai nata.

OH…!

Confesso che solo a pensarci mi viene un vuoto profondo e mi si rizzano i capelli in testa.

E qual è il profitto?

Quale sarebbe stato il vantaggio se mia figlia Teresa non fosse nata?

Direi, a prima vista, senza conoscere cifre precise, tra i 6.000 e i 12.000 euro all’anno.

E ne sarebbe valsa la pena? Ti assicuro che né quello né quel numero moltiplicato all’infinito avrebbero migliorato la mia vita senza mia figlia Teresa.

C’è un altro possibile vantaggio? Avremmo avuto più tempo per noi stessi? Certo, ma e allora? Nemmeno un minuto, nemmeno una vita intera, avrebbe potuto soddisfare la gioia di essere il padre di Teresa.

Ho sempre pensato che se non avessi avuto quattro figli, o addirittura se non mi fossi sposata, sarei stata una scrittrice molto più prolifica, avrei imparato molto di più sulla neuropsicologia e sarei stata più utile ai miei pazienti. Sono sicura che avrei anche passato molto più tempo a perdere tempo, a guardare la TV e magari anche a praticare uno sport (ne dubito). Ma allora? Alcuni di questi benefici, che indubbiamente esistono, sono paragonabili a quelli di uno solo dei miei figli o del mio matrimonio?

Se fosse vero che abbiamo quattro figli grazie a come viviamo la nostra fede, allora potrei dire: “Benedetta fede!”. Anche se dovessi realizzare in punto di morte che Dio non esiste e che tutto ciò in cui ho creduto è solo una mera fantasia, la fede mi avrebbe già dato molto di più di qualsiasi altra cosa nella vita: mi avrebbe dato la mia quarta figlia e, chissà, forse anche una terza.

Potrei concludere questo articolo confrontando il mio stile di vita con l’alternativa proposta dalla società. Potrei giudicare come si vive senza fede, o senza permettere alla fede di influenzare ogni decisione della propria vita. Potrei dire:

“Qual è l’alternativa?

E se, invece della fede, fosse la mia situazione professionale/lavorativa a determinare quando iniziare ad avere figli e quanti averne? Dovrei avere due o al massimo tre figli e poi permettere alla chimica o alla meccanica di interferire con la mia vita coniugale/sessuale/familiare, in breve – con la mia VITA?

“Era un’opzione, ma allora la mia vita sarebbe stata molto più povera e molto peggio spesa.”

Se avessi scritto ciò, e peggio ancora se ci avessi pensato, sarei caduto in ciò che critico: avrei giudicato il modo in cui ogni persona vive la propria vita e mi sarei intromesso nella privacy degli altri.

Sì, nessuno dubiti che vivere la fede cattolica come la viviamo ci abbia permesso di avere quattro figli e di godere di una vita enormemente ricca e magnificamente ben spesa. E come se ognuno dei miei figli, dal primo all’ultimo, non fosse già un dono sufficiente, ho il più grande di tutti, la più grande delle mie ricchezze: ho la fede in Dio e la consapevolezza del Suo amore.