Nel corso della storia non sono mancati intellettuali convinti che la cosa più saggia da fare fosse non essere credenti cattolici. In Spagna, una corrente di pensiero, il krausismo, sosteneva che solo la ragione potesse essere la guida della vita, escludendo la fede. Gli intellettuali krausisti fondarono l’Institución Libre de Enseñanza (ILE), di cui faceva parte Manuel García Morente, di cui fu una grande personalità.
Ho studiato approfonditamente questo pensatore nel mio libro “Manuel García Morente. Vita e pensiero” – tesi di dottorato – e, più sinteticamente, nella Biografia di García Morente nel suo libro “Idea de la Hispanidad”, e ancora più brevemente nella parte conclusiva di un libro pubblicato in ceco, e ho analizzato attentamente il krausismo e l’ILE nel mio miglior libro, il sesto in cui scrivo di questo filosofo, “García Morente: segreti e misteri”.
Questo intellettuale fu professore di Etica all’Università di Madrid, membro della Reale Accademia delle Scienze Morali e Politiche, il miglior discepolo di José Ortega y Gasset e, inoltre, è stato considerato uno dei principali filosofi spagnoli del XX secolo. Negli ultimi anni della sua vita riacquistò la fede perduta in giovanissima età.
García Morente credeva che l’uomo saggio potesse essere guidato solo dalla ragione e che tutto ciò che accadeva dovesse avere una causa puramente naturale. Come ho sottolineato nel mio libro “Manuel García Morente, il professore”, la sua ideologia era un pensiero senza Dio. Credeva inoltre che la fede cattolica fosse irrazionale, poiché introduce il soprannaturale, che non è frutto della ragione. Né poteva accettare che qualcosa di così grande come Dio potesse diventare un uomo, un bambino e perfino morire sulla croce. Come ho già detto nel libro “Il fatto straordinario”, pubblicato dalla “Bibliotheca Homo Legens”, nel 1934, il leitmotiv della sua filosofia era quello di costruire sia la società che la conoscenza senza Dio. Questo era il suo pregiudizio, il suo errore nei confronti della religione, l’orgoglio di quella che lui chiamava ragione.
Arrivò un momento nella sua vita in cui si accorse che gli accadevano cose che sembravano non avere una spiegazione naturale. Sembrava anche che ci fosse qualcosa, la cui natura non capiva, che stava costruendo la vita che stava vivendo. La sua profonda riflessione sulla questione lo portò a comprendere che, contrariamente a quanto aveva creduto fino ad allora, esisteva la provvidenza divina. Questa conclusione è pur sempre frutto della ragione. Di fronte a quest’Ordine, sollevò seri interrogativi, poiché non ne comprendeva alcune azioni e si sentì turbato. Avrebbe voluto abbracciare la Provvidenza, ma riteneva che fosse impossibile.
Trovandosi in questa situazione così complessa, la grazia divina le fa comprendere che Cristo sa molto bene cosa sia la sofferenza e ha abbracciato tutta l’umanità sofferente. Una grazia grandissima mi fa capire che Cristo crocifisso è Dio.Così, al professore e accademico, precedentemente non credente, viene tolta la benda intellettuale che gli copriva gli occhi, il suo cuore trabocca, prega e ama Cristo e rimette la sua volontà nelle mani ferite di Gesù Cristo. Il celebre preside della Facoltà di Filosofia dell’Università di Madrid è ora ai piedi del Cristo crocifisso. Allora si rende conto anche che Cristo, dal cuore umano amorevole, Cristo crocifisso, non è un’assurdità, ma piuttosto una meraviglia. E prova una grande gioia. Poco dopo ha un’esperienza mistica, consistente nella gioia di vedersi abbracciato con grande amore da Cristo. In cambio del suo amore, decide di diventare prete.
Trascorrerà tutta la sua vita soggiogato dall’esperienza di essersi sentito così amato da Cristo. Tre anni dopo fu ordinato sacerdote. Grandi vescovi hanno affermato che era un sacerdote cattolico esemplare e che amava molto Cristo. Per il suo nuovo cammino non potrà più fare altro che portarsi dietro un grande maestro, san Tommaso d’Aquino, il pensatore dell’umiltà della verità. García Morente divenne un grande intellettuale cattolico.
Che fine ha fatto García Morente? Tutto l’orgoglio di ciò che egli aveva considerato la sua ragione, come se fosse qualcosa di pura cera, si è sciolto davanti al fuoco dell’amore di Cristo. Da questo momento in poi camminerai nella verità e nell’amore. Cristo sarà la tua luce, il tuo amore e il tuo tutto. Questa è la prodigiosa avventura di Don Manuel García Morente!
García Morente, con la sua vita e il suo pensiero, rappresenta il superamento dell’ideologia krausista e dell’ILE. Si tratta del superamento di quella che a suo tempo in Spagna aveva rappresentato la presunta più potente alternativa intellettuale alla religione cattolica. Il superamento avviene dall’interno. Vale a dire, qualcuno che ha fatto parte dell’ILE ha capito che la verità non è in essa, ma in Cristo, e che la fede è la verità. Inoltre, fede e ragione non si contraddicono, ma piuttosto la fede è in armonia con la ragione e le è superiore. Scoprì che la cosa più saggia è essere cattolici. Ha imparato che la ragione non può andare oltre la ragione senza cessare di essere ragione e che quindi la vera ragione non può mai negare la fede. Consapevole ormai della grandezza della fede, pianse molto durante il suo periodo di incredulità.
Solitamente il fondatore dell’ILE che più si distingue è Francisco Giner de los Ríos. Il suo discepolo fu Manuel Azaña, che fu Presidente del Governo spagnolo e Presidente della Seconda Repubblica spagnola, laica e massonica, in un periodo in cui la Chiesa cattolica subì un forte attacco. Se c’è qualcuno che può essere considerato il simbolo di quella repubblica, quello è Azaña. Anche questo è diventato un successo. Baciò il crocifisso con grande eloquenza. In questo modo pose il Cristo crocifisso al di sopra della sua testa orgogliosa di intellettuale che aveva lavorato così duramente per secolarizzare la Spagna.
Durante la persecuzione religiosa che ebbe luogo in Spagna negli anni ’30, ci furono migliaia di martiri cattolici. I martiri erano più forti dei carnefici, rispondevano all’odio con l’amore e convertivano molti di loro.
Questa è una lezione della storia, messa in pratica da coloro che si sono schierati contro la Chiesa, e che può essere riassunta come segue: Cristo vince, Cristo regna, Cristo governa. Ancora oggi c’è chi sembra avere una benda sugli occhi che impedisce loro di vedere cosa è successo, condannandosi così ad essere sconfitti da Cristo.
