Recentemente ho scritto una breve riflessione sul relativismo e sull’enorme danno che ha fatto, e continua a fare, nella società. La verità oggettiva esiste, così come esiste il bene ed esiste il male.
La corrente filosofica del relativismo è arrivata ad avvelenare tutto, tanto che per molti è francamente difficile distinguere ciò che è vero e ciò che è una menzogna, o ciò che è buono e ciò che è cattivo.
Ormai da molti anni ci hanno fatto vedere che le cose buone sono intrinsecamente cattive. Le maggioranze non trasformano in bene ciò che è oggettivamente male. Una legge sull’aborto approvata a maggioranza in Parlamento è ancora una legge ingiusta. Legalizzare la morte di una persona innocente sarà legale, ma è profondamente immorale.
Recentemente mi è capitato tra le mani il Manuale di bioetica per i giovani pubblicato dalla Fondazione Jérome Lejeune, Delegazione in Spagna. Il dottor Jérome Lejeune è considerato il padre della genetica moderna per aver scoperto la trisomia 21, la causa genetica della sindrome di Down, nel 1958. Fu candidato due volte al Premio Nobel per la Medicina, ma non gli venne assegnato perché era un convinto difensore della vita e si oppose sempre all’aborto in ogni situazione. Il potere discriminatorio della globalizzazione e del pensiero unico è stato evidente in quelle due occasioni.
Da qui in poi la lettera in corsivo è una trascrizione di quel Manuale di Bioetica.
In questo Manuale di Bioetica viene spiegato in modo molto semplice e molto chiaro che la storia di un essere umano inizia con la fecondazione. Nel momento in cui l’informazione genetica fornita dallo sperma del padre incontra quella fornita dall’ovulo della madre, inizia una nuova vita umana. Ciò avviene dal primo giorno. L’embrione umano è un essere vivente con patrimonio genetico umano. Pertanto, è un essere umano. In qualsiasi momento della gravidanza in cui viene praticato un aborto, un essere umano viene ucciso.
Accettare che la fecondazione sia l’inizio di un nuovo essere umano non è una questione di gusti o di opinioni, è una realtà biologica.
Un altro argomento a cui assistiamo con assoluta normalità è la riproduzione assistita mediante il metodo di fecondazione in vitro. Attraverso la fecondazione in vitro, gli embrioni vengono concepiti al di fuori del corpo della madre. Dalla fecondazione, questi embrioni sono esseri umani come quelli concepiti in vivo, anche se non sono impiantati nell’utero della madre. Distruggerli in vitro o in vivo è un aborto.
Circa il 70% degli embrioni generati vengono gettati via o utilizzati per la ricerca con la conseguente morte dell’embrione.
Un altro metodo di riproduzione assistita è la fecondazione in vitro con una madre surrogata. Ciò sta già elevando all’ennesima potenza la reificazione dell’essere umano.
Secondo i Diritti Umani il bambino non può essere considerato un oggetto a disposizione di un altro. Il figlio non è un diritto.
La medicina, invece di sostituirsi ai genitori, dovrebbe curarli dalla loro sterilità.
La manipolazione genetica, la creazione di embrioni umani in laboratorio e tutto ciò che ne deriva: selezione degli spermatozoi, selezione degli embrioni, diagnosi preimpianto, madri surrogate, clonazione, ecc., ha completamente distorto il significato della trasmissione della vita dell’essere umano. La dignità della persona viene compromessa dall’essere trattata come una merce o un capriccio in cui posso scegliere anche il colore dei capelli o degli occhi. E la cosa più grave è il numero di aborti che vengono eseguiti buttando via un numero enorme di embrioni.
È vero che molti di noi sono radicalmente contrari all’aborto, ma quanti di noi devono essere d’accordo con la fecondazione in vitro e la conseguente distruzione di embrioni non utilizzati (aborti) e altre manipolazioni genetiche? Temo pochi. Forse per ignoranza. In questo senso mi mancano informazioni molto più intense e dettagliate da parte della Chiesa.
Quanto tutto questo è lontano dai piani di Dio. Logicamente, abbiamo separato Dio dalla nostra vita e, peccando molto gravemente di orgoglio, vogliamo essere come Lui e crediamo che saremo in grado di creare la vita artificialmente, ma ci sbagliamo totalmente perché solo Dio può dare e togliere la vita.
Sappiamo già che “le forze del male non prevarranno”, ma dobbiamo lavorare perché ciò accada. È come la Divina Provvidenza, non solo devi crederci, devi lavorare duro per guadagnartelo.
