Quando una persona è oggetto di maldicenze o calunnie, quando ha subito il disprezzo di qualcuno o si è sentita ferita da un’altra persona, da un’istituzione o da un’azienda, tende a tenersi dentro quella ferita, che la brucia nel profondo. A volte questo disagio è sentito così profondamente che si desidera addirittura che la persona che ha commesso l’offesa scompaia dall’esistenza.
Si innesca allora una spirale di passione che prende il sopravvento su quella strettamente razionale. Si confonde, ad esempio, l’errore dell’altro con la persona stessa. E in alcuni casi, un presunto errore, perché il malfattore può essere anche colui che si ritiene offeso. Ma supponiamo che non sia proprio così, ma che l’errore sia proprio di colui che ha offeso. In questo caso, si dovrebbe cercare di far scomparire l’errore; ma non di far scomparire colui che ha commesso l’errore: egli è una persona. Alla fine, è questo ragionamento che giustifica il fatto che la pena di morte sia sempre meno considerata auspicabile. Nei confronti della persona umana, è opportuno sperare nella sua redenzione personale.
Ma torniamo alla questione del rancore. Si tratta di un sentimento interiore che è costantemente molesto e tende a crescere a dismisura, compromettendo tutto ciò che incontra sul suo cammino. Il rancore è quindi un veleno, che non solo deteriora una relazione, ma si ripercuote su tutte le relazioni che si possono avere con gli altri: il deterioramento è in se stessi. È se stessi a viziare tutte le altre relazioni: tutte, se non hanno ancora subito un motivo sufficiente a far nascere il rancore, vi sono in qualche misura vicine. Basta che qualcosa non venga compreso nell’azione dell’altro, perché questa molla interiore negativa scatti a dismisura. È se stessi ad aver perso la capacità di controllare le proprie passioni, che sono la propria ragione, e quindi la dipendenza dall’irrazionalità delle passioni interne è molto grande.
Pertanto, se si vuole risolvere questo problema interiore, è meglio separare l’errore dalla persona del presunto colpevole. Chi ha la fortuna di ricevere l’aiuto di Dio nel risolvere questi problemi interiori, sa che si è in grado di comprendere gli errori degli altri e di distinguerli dalla persona da cui provengono. Un amico mi ha detto: “Spesso ho incontrato la persona che più mi ha calunniato e diffamato, ma questo non significa che non gli abbia dimostrato affetto e attenzione”.
Teniamo anche presente che tutto questo processo di deterioramento interiore non produce alcun danno nell’altro: nell’offensore apparente o reale. Egli rimarrà sempre ai margini di questa rete di sentimenti e di intrecci interiori. In altre parole, non sarà mai colpito dalla sferza del rancore. È quindi vero ciò che Shakespeare scrisse sull’ira e che Carmen Jiménez applica in modo magistrale al rancore: “Il rancore è un veleno che si prende da soli mentre si aspetta che l’altra persona muoia”.
