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Felipe Arizmendi

Voci

03 Aprile, 2025

4 min

Cardinale Arizmendi: non lasciamoci governare dal denaro

Il denaro come idolo: un avvertimento sul suo predominio nella società e nella nostra vita personale

Cardinale Arizmendi: non lasciamoci governare dal denaro

Il cardinale Felipe Arizmendi, vescovo emerito di San Cristóbal de Las Casas e responsabile della Dottrina della fede presso la Conferenza episcopale messicana (CEM), offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale.

FATTI

L’attuale presidente degli Stati Uniti, Donald Trump, poiché lui e il suo paese hanno un grande potere economico, vuole sentirsi il padrone del mondo; Interviene in tutto, come se controllasse tutto con i suoi soldi. Non controlla né la lingua né gli istinti e, imponendo tariffe su tutto ciò che arriva, cerca di migliorare l’economia del suo Paese, anche se condanna migliaia di lavoratori all’estero alla disoccupazione. Con le sue minacce economiche, sottomette i nostri governi. Non limita la produzione di armi o le aziende militari, perché generano molti soldi. I suoi elettori hanno basato la loro elezione su quella promessa, che avrebbe migliorato il loro reddito. Incolpa tutti per il degrado che le droghe, in particolare il fentanyl, hanno causato a molte persone, ma non ne impedisce il mercato interno. Si ferma l’emigrazione di coloro che cercano lì migliori condizioni di vita, senza considerare che questo Paese è stato formato da migranti provenienti da tutto il mondo, e che sono loro a sostenere in larga parte la sua economia. Il denaro governa tutto?

Durante le campagne elettorali del nostro Paese, il denaro ha avuto una grande influenza sugli elettori. Con l’enorme sostegno finanziario che ricevevano dal governo, dalle nostre tasse, hanno venduto la loro coscienza, come se il miglior partito politico fosse quello che ci dava più soldi. Molti elettori determinano il loro voto analizzando esclusivamente, come criterio finale, chi si offre di migliorare la loro economia. Alcuni legislatori e funzionari governativi non osano opporsi a chi detiene il potere, non per convinzione, ma piuttosto perché hanno interesse a continuare a salire di grado e a non perdere entrate.

I cartelli e i gruppi armati della criminalità organizzata hanno come ultima aspirazione quella di avere sempre più denaro. A tal fine, reclutano principalmente giovani, anche contro la loro volontà, per vendere o trafficare droga, estorcere denaro, rapire, uccidere ed eliminare coloro che si oppongono ai loro piani. Gli adolescenti e i giovani, così come gli adulti, hanno l’ideale di diventare trafficanti di droga, per avere denaro, potere e piacere. Il denaro governa le loro vite.

Ci sono genitori che comprano i loro figli con soldi e regali, anche se la loro vita non è delle migliori. Nei conflitti coniugali, comprano la loro benevolenza con risorse economiche. Quando ci sono controversie sulle eredità, è il denaro a distruggere le famiglie.

Anche nella nostra vita personale, spesso il denaro ha il sopravvento. Pensiamo di valere più di quello che realmente siamo perché abbiamo più soldi, una macchina migliore, una casa più bella, conti in banca più consistenti, viaggiamo ovunque e viviamo una bella vita.

FULMINE

Nella prima domenica di Quaresima, la Chiesa ci presenta il diavolo che cerca di sottomettere Gesù proprio a causa della sua ambizione di ricchezza e di potere. Gesù lo sconfigge, avvertendoci che non esiste idolo davanti al quale valga la pena inchinarsi; il nostro unico Dio è il Signore.

Papa Francesco, nella sua esortazione Evangelii gaudium, ci dice:

No alla nuova idolatria del denaro. Una delle cause di questa situazione risiede nel rapporto che abbiamo instaurato con il denaro, poiché accettiamo pacificamente il suo dominio su di noi e sulle nostre società. La crisi finanziaria che stiamo vivendo ci fa dimenticare che alla sua radice c’è una profonda crisi antropologica: la negazione del primato dell’essere umano! Abbiamo creato nuovi idoli. L’adorazione dell’antico vitello d’oro (cfr Es 32,1-35) ha trovato una nuova e spietata versione nel feticismo del denaro e nella dittatura di un’economia senza volto e senza uno scopo veramente umano. La crisi mondiale che investe la finanza e l’economia ne mette in luce gli squilibri e, soprattutto, la grave mancanza del loro orientamento antropologico, che riduce l’essere umano a una sola delle sue necessità: il consumo” (EG 55).

“La brama di potere e di possesso non conosce limiti. In questo sistema, che tende a fagocitare tutto in nome del profitto, tutto ciò che è fragile, come l’ambiente, rimane indifeso di fronte agli interessi del mercato divinizzato, diventati regola assoluta” (EG 56).

“Il denaro deve servire, non governare! Il Papa ama tutti, ricchi e poveri, ma ha l’obbligo, in nome di Cristo, di ricordarci che i ricchi devono aiutare i poveri, rispettarli e promuoverli. Vi esorto alla solidarietà disinteressata e a un ritorno dell’economia e della finanza a un’etica che favorisca la persona umana” (EG 58).

AZIONI

Analizziamo, soprattutto in questa Quaresima, se questa è una delle tentazioni che dobbiamo superare, per risorgere con Cristo a una vita nuova di giustizia e di fraternità. Bisogna educare i bambini ad apprezzare il denaro in modo corretto, affinché non prenda il sopravvento sulla loro vita.

Felipe Arizmendi

Nacido en Chiltepec el 1 de mayo de 1940. Estudió Humanidades y Filosofía en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Cursó la Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca, España, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teología Dogmática. Por su cuenta, se especializó en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvió como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres años y medio y fue párroco de una comunidad indígena otomí, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez años, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la diócesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del año 2000. El 1 de mayo del 2000, inició su ministerio episcopal como XLVI obispo de la diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, una de las diócesis más antiguas de México, erigida en 1539; allí sirvió por casi 18 años. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le aceptó, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta diócesis, que entregó a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe artículos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. Es autor de varias publicaciones.