Il cardinale Felipe Arizmendi, vescovo emerito di San Cristóbal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede presso la Conferenza dell’Episcopato Messicano (CEM), offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale intitolato “Nelle chiacchiere si può sbagliare”.
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ASPETTO
Conosciamo persone che parlano molto e di tutto, come se fossero esperti di tutti gli argomenti. Non sanno ascoltare gli altri, oppure sminuiscono ciò che dicono, come se fossero gli unici a conoscere la vita, la storia e la realtà. Diventano pedanti, vanitosi, presuntuosi e i loro interventi diventano fastidiosi; Con il passare del tempo vengono ignorati e non vengono più presi in considerazione. Mia madre era di pochissime parole, ma molto prudente, discreta, umile, molto saggia, anche se non aveva avuto la possibilità di andare a scuola, poiché ai suoi tempi non ce n’era.
In tutte le zone ci sono persone molto loquaci. Nella nostra Chiesa non mancano quelli tra noi che parlano troppo e di tutto; Diventiamo giudici di ciò che dicono gli altri, come se solo noi conoscessimo tutta la verità. Da molti anni devono esserci stati diversi consigli in tutte le diocesi e parrocchie: pastorale, economico, presbiterali, laici, religiosi, seminario, ecc., affinché vescovi e parroci potessero ascoltare diversi punti di vista, prima di prendere decisioni. Forse alcuni di noi non sanno ascoltare, ed è per questo che le cose che non funzionano bene le decidiamo dopo. Ma c’è anche chi, in questi consigli o nelle assemblee, dà sempre la sua opinione su tutto, a volte anche giudicando e condannando chi la pensa diversamente. Arriva un momento in cui non presti più loro alcuna attenzione, perché escogitano sempre la stessa cosa.
Abbiamo governanti che si ritengono molto informati ed esprimono giudizi su tutto, con tono beffardo e offensivo, senza consultare o tenere conto dei loro consiglieri e collaboratori. Ogni mattina parlano di tutti gli argomenti con tale autosufficienza da diventare disgustoso. Non è che abbiano cattiva volontà, ma non sempre hanno tutte le informazioni. Ad esempio, nella mia città, che subisce quotidianamente estorsioni da parte di gruppi criminali, passano spesso reparti dell’esercito, della guardia nazionale e della polizia di stato, e sembra che tutto sia tranquillo e che non ci siano problemi. Lo riferiscono ai loro superiori, che lo trasmettono alle massime autorità. Con questa informazione parziale che arriva loro, a volte affermano che i criminali hanno basi sociali che li proteggono e che sono d’accordo con loro. Non è così. Quello che succede è che non vivono in mezzo a noi e nessuno osa sporgere denuncia legale, perché sanno a cosa si espongono. E a causa di questa distorsione della realtà, i più alti funzionari affermano che il Paese è tranquillo, che tutti sono contenti e che stiamo andando bene. Se ascoltassero le altre voci, e non solo quelle che sono dalla loro parte, sarebbero più umili nel riconoscere che ci sono molte situazioni deplorevoli nel Paese. Per questo motivo a volte non si vuole nemmeno ascoltare le loro dichiarazioni quotidiane, anche se c’è ancora chi ci crede tutto. Attenzione agli estremi! Molte volte ciò che riferiscono è vero; Ma non sempre hanno completamente ragione, soprattutto quando offendono chi pensa e agisce diversamente.
DISCERNERE
Papa Francesco, nella sua esortazione Amoris laetitia, dice:
“Il dialogo è un modo di vivere privilegiato e indispensabile; ma comporta un processo di apprendimento lungo e difficile. Il modo in cui chiedi, il modo in cui rispondi, il tono utilizzato, il momento e tanti altri fattori possono condizionare la comunicazione. È sempre necessario sviluppare alcuni atteggiamenti che rendano possibile il dialogo autentico.
Concediti tempo, tempo di qualità, che consiste nell’ascoltare con pazienza e attenzione, finché l’altra persona non avrà espresso tutto ciò di cui aveva bisogno. Ciò richiede l’ascesi di non cominciare a parlare prima del momento opportuno. Invece di iniziare a dare opinioni o consigli, assicurati di aver sentito tutto ciò che l’altra persona ha da dire. Si tratta di fare un silenzio interiore per ascoltarsi senza rumore nel cuore e nella mente: liberarsi in fretta di sé, mettere da parte i propri bisogni e le proprie urgenze, fare spazio.
Molte volte non si ha bisogno della soluzione dei propri problemi, ma piuttosto di essere ascoltati. Devi sentire che il tuo dolore, la tua delusione, la tua paura, la tua rabbia, la tua speranza, il tuo sogno sono stati percepiti.
Sviluppa l’abitudine di dare vera importanza agli altri. Si tratta di valorizzare la tua persona, riconoscendo che hai il diritto di esistere, di pensare in modo autonomo e di essere felice. Non dovresti mai sottovalutare l’importanza di ciò che dici o affermi, anche se è necessario esprimere il tuo punto di vista. Tutti hanno qualcosa da dare, perché guardano da un altro punto di vista. Devi cercare di metterti nei loro panni e interpretare il profondo del loro cuore.
Ampiezza mentale, per non chiudersi ossessivamente in poche idee, e flessibilità per poter modificare o completare le proprie opinioni. L’unità a cui dobbiamo aspirare non è l’uniformità, ma piuttosto un’unità nella diversità, ovvero una diversità riconciliata.
Persone diverse si incontrano, si rispettano e si valorizzano, mantenendo però sfumature e accenti diversi che arricchiscono il bene comune. È necessario liberarsi dall’obbligo di essere uguali. La capacità di esprimere ciò che si sente senza ferire è importante; utilizzare un linguaggio e un modo di parlare che possano essere più facilmente accettati o tollerati dall’altro, anche se il contenuto è impegnativo; avanzare le proprie pretese ma senza sfogare la rabbia come forma di vendetta, ed evitare un linguaggio moralizzante che cerca solo di attaccare, ironizzare, incolpare, ferire.
Avere gesti di preoccupazione per l’altro e dimostrazioni di affetto. L’amore supera le peggiori barriere. È molto importante fondare la propria sicurezza su scelte, convinzioni o valori profondi, e non sulla vittoria in una discussione o sull’avere ragione” (136-140).
ATTO
Tu e io, sappiamo ascoltare? Oppure siamo tra quelli che parlano di tutto e offendono gli altri? Impariamo l’arte e la virtù dell’ascolto, anche se non sempre siamo d’accordo; Aspettiamo il momento per dare il nostro punto di vista, ma con rispetto e amore.
