Il cardinale Felipe Arizmendi, vescovo emerito di San Cristóbal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede presso la Conferenza dell’Episcopato Messicano (CEM), offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale.
ASPETTO
Questo 8 dicembre è passato un anno da quando i contadini di Texcapilla, molto vicino al mio paese natale, hanno organizzato e ucciso il gruppo criminale composto da dieci persone arrivate con armi ad alto potenziale e che chiedevano il pagamento di una somma forfettaria per i loro raccolti di fave, piselli, avena, fagioli e mais. Non sopportavano il fatto di voler farli pagare sempre di più. Hanno ucciso anche il loro leader, soprannominato El Payaso, con il quale, tra l’altro, avevo parlato mesi prima. Quando l’ho visto nella mia città mi sono identificato e ho chiesto di parlare con lui. Era armato e circondato dai suoi uomini armati. Sua moglie, saputo che ero vescovo, mi ha chiesto di insistere con suo marito perché già battezzassero due dei loro figli, uno di nove anni e l’altro neonato. Molto cattolico, volle battezzarli, ma nella loro città d’origine, più a sud, nello Stato del Messico. Ho cercato di utilizzare questo desiderio per avviare un processo pastorale e insistere affinché cambiasse vita. Non sapevo più se fossero stati battezzati, perché lo uccisero poco dopo. A cosa gli è servito dirsi cattolico e far battezzare i suoi figli? Certamente non per una fede matura in Gesù, ma per una semplice tradizione. Non gli importava tanto di Dio, perché il suo dio era il denaro che spremeva i più poveri, i più indifesi, come la maggioranza dei nostri contadini.
Il leader di un altro gruppo criminale, lo stesso chiamato Familia Michoacana, fa fare catechesi parrocchiale alle sue ragazze, preparandole alla Prima Comunione. I massimi leader degli altri gruppi armati si considerano cattolici. Qualcosa di simile accade con i politici, che ufficialmente sono cattolici, ma il loro dio è il potere, il denaro, e a loro non dispiace andare a messa la domenica, non leggono la Bibbia, pregano solo per i loro interessi; Ma sì, se un’autorità superiore chiede loro di partecipare a una riunione, organizzare una manifestazione o altra attività, si sottomettono a tali disposizioni e non si preoccupano della loro religione; Sanno che, se non si conformano ai desideri o agli ordini superiori, rischiano di perdere la loro posizione e di non avanzare ulteriormente nel partito o nel governo. Il loro dio è il potere e il denaro. Lo stesso si potrebbe dire in molti altri casi. Festeggiano la Vergine di Guadalupe, aspettano le feste e la gratifica natalizia, ma seguire Gesù non gli interessa. Altri si dichiarano credenti, ma non rinunciano all’alcool e alle droghe, sono infedeli nel matrimonio, non pagano equamente i lavoratori, vivono di eccessi di ogni genere. Si dicono cattolici e portano sul petto anche una medaglia o un Crocifisso; ma che vantaggio hanno?
Al contrario, ce ne sono molti altri che sono veramente cattolici! Non solo vanno a Messa la domenica e pregano, ma sono giusti e non fanno male a nessuno; condividono i loro beni; Mantengono unita la famiglia e sono fedeli nel matrimonio; Educano i figli secondo la fede; Non si vergognano delle loro convinzioni religiose; servono la comunità; Sono apostoli dediti fino al sacrificio. Sembra che il male sia più abbondante, poiché le notizie mettono maggiormente in risalto le note rosse; ma nella vita ordinaria quelli che sono autenticamente cattolici sono più numerosi.
DISCERNERE
I vescovi latinoamericani, nel Documento di Puebla, dopo la prima visita di Papa San Giovanni Paolo II nel nostro Paese, nel gennaio 1979, hanno espresso qualcosa sull’ingiustizia sociale nel nostro continente, ma che vale per la nostra realtà segnata dalla violenza e dalla forza armata gruppi. Dicono: “Siamo preoccupati per l’angoscia di tutti i membri della città, indipendentemente dalla loro condizione sociale: la loro solitudine, i loro problemi familiari, in molti casi, la mancanza di significato nella vita; Vogliamo condividere oggi soprattutto coloro che nascono dalla loro povertà. Vediamo, alla luce della fede, il crescente divario tra ricchi e poveri come uno scandalo e una contraddizione con l’essere cristiani. Il lusso di pochi diventa un insulto alla miseria delle grandi masse. Ciò è contrario al piano del Creatore e all’onore che Gli è dovuto. In questa angoscia e dolore, la Chiesa discerne una situazione di peccato sociale, tanto più grave perché si verifica in Paesi che si dicono cattolici” (DP 27-28).
Da parte nostra, i vescovi messicani, nel Progetto Pastorale Globale 2031+2033, esprimono: “In tutta questa trasformazione del pensiero e della vita, anche la religione ha subito un forte impatto: trasformazione radicale nel modo di assumere la fede dei credenti, perdita di fervore originario, di disprezzo per le istituzioni, di un ambiente relativistico e individualista e di un secolarismo che ha ridotto la fede alla sfera del privato e dell’intimo. All’interno di questo fenomeno religioso, la violenza ha raggiunto livelli preoccupanti e dolorosi per il mondo intero” (PGP 36).
“Il panorama sociale è stato progressivamente oscurato dall’allarmante rafforzamento della criminalità organizzata, che corrompe le menti e i cuori delle persone e delle autorità. L’introduzione nella nostra società messicana della cultura della narcotraffico, dell’ottenere denaro velocemente, facilmente e in qualsiasi modo, ha danneggiato profondamente la mente di molte persone, a cui non importa uccidere, rubare, estorcere, rapire o fare qualsiasi cosa allo scopo di raggiungere i loro obiettivi. Questa società, che dovrebbe offrire a tutti i cittadini le condizioni necessarie per vivere con dignità, è danneggiata ed è necessario che tutti noi, come membri di essa, prendiamo coscienza di questa realtà e ci assumiamo la responsabilità, affinché possa servire come spazio per una vita dignitosa per tutti i suoi membri” (PGP 57).
ATTO
Affinché ci sia la pace familiare e sociale, affinché celebriamo degnamente la Vergine di Guadalupe, affinché celebriamo autenticamente il Natale, sforziamoci di vivere fedelmente la nostra fede cattolica; evitiamo tutto ciò che contraddice la Parola di Dio; In breve, rispettiamoci e amiamoci come sorelle e fratelli.
