{"id":99433,"date":"2024-05-01T12:31:41","date_gmt":"2024-05-01T10:31:41","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=99433"},"modified":"2024-05-01T20:54:13","modified_gmt":"2024-05-01T18:54:13","slug":"agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/","title":{"rendered":"Agenda 2033: escatolog\u00eda y esperanza cristiana"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-99433-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Agenda-2033-escatologia-y-esperanza\u2026-.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Agenda-2033-escatologia-y-esperanza\u2026-.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Agenda-2033-escatologia-y-esperanza\u2026-.mp3<\/a><\/audio>\n<p>\u00bfQu\u00e9 le espera al ser humano al final de su vida terrena? \u00bfQu\u00e9 le aguarda al mundo y al cosmos al t\u00e9rmino del tiempo? Estos interrogantes han brotado siempre en el coraz\u00f3n humano. Y a ellos responde la Revelaci\u00f3n con una verdad clara y maravillosa: al ser humano, al mundo y al cosmos les espera <strong>un destino en Dios<\/strong>. Les aguarda una consumaci\u00f3n en forma de relaci\u00f3n estrech\u00edsima, sobrenatural, con su Creador.<\/p>\n<h3><strong>Una escatolog\u00eda para generar esperanza<\/strong><\/h3>\n<p>Estos d\u00edas he\u00a0 reflexionado con unos amigos sobre la importancia de difundir la que hemos venido en denominar <strong>Agenda 2033<\/strong>, entendida como la aut\u00e9ntica Agenda (en may\u00fasculas) para cambiar el mundo, con Cristo como cabeza, tal y como nos expone Javier Lozano en \u00a0un art\u00edculo publicado en la <a href=\"https:\/\/www.revistamision.com\/agenda-2033-alternativa-cristiana-agenda-2030\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Revista Misi\u00f3n<\/a>.<\/p>\n<p>En dicho art\u00edculo, Lozano extrae las ideas m\u00e1s relevantes del libro de Eduardo Granados <strong>\u201c<a href=\"https:\/\/www.editorialdidaskalos.org\/libro\/agenda-2033-nueva-y-eterna_149741\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Agenda 2033: nueva y eterna<\/a>\u201d<\/strong>,\u00a0una ingeniosa respuesta a la omnipresente <strong>Agenda 2030<\/strong> que pretende erradicar las ra\u00edces cristianas en nuestras sociedades y ser la aut\u00e9ntica hoja de ruta en la construcci\u00f3n de la nueva gobernanza global.<\/p>\n<p>[<a href=\"https:\/\/www.religionenlibertad.com\/opinion\/191343834\/agenda-2030-2033.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.religionenlibertad.com\/opinion\/191343834\/agenda-2030-2033.html<\/a> ]<\/p>\n<p>Por otro lado, en el programa <strong>\u201c<a href=\"https:\/\/www.eukmamie.org\/es\/el-mundo-que-se-avecina\/923-agenda-2033-avanzando-en-el-plan-redentor-de-dios\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">El mundo que se avecina<\/a>\u201d<\/strong>, en conversaci\u00f3n con el Padre \u00a0F\u00e9lix L\u00f3pez SHM, hemos ido enumerando las caracter\u00edsticas de esta Agenda divina que nos permite avanzar en nuestras agendas humanas conforme al plan redentor del Dios trinitario.<\/p>\n<p>Sin embargo, en esta reflexi\u00f3n, faltaba ir m\u00e1s all\u00e1 y contemplar la meta (<em>telos<\/em>) de la historia de la salvaci\u00f3n entendida como una comuni\u00f3n \u00edntima de las criaturas con el Creador.<\/p>\n<p>Y es que a los cat\u00f3licos contempor\u00e1neos nos cuesta adentrarnos en la escatolog\u00eda (<em>\u00e9schaton<\/em> = lo \u00faltimo), es decir, en la doctrina sobre el fin tanto de la vida individual como del mundo. Sin embargo, la escatolog\u00eda no es m\u00e1s que el intento de reflexionar sobre esta verdad consoladora acerca del destino final del hombre y de su entorno.\u00a0 M\u00e1s precisamente, es la reflexi\u00f3n creyente acerca del <strong>misterio de consumaci\u00f3n<\/strong> que Dios tiene reservado para la humanidad y el cosmos.<\/p>\n<p>La misi\u00f3n de la escatolog\u00eda es aportar una luz que permite trascender lo ef\u00edmero para poder contemplar, desde Dios, el <strong>sentido de la marcha de la historia<\/strong>. De la percepci\u00f3n de la meta preparada por Dios a las criaturas brotar\u00e1 un impulso que sirve para <strong>mantenerse gozosamente despierto<\/strong>, a la espera de la segunda venida del Se\u00f1or. La escatolog\u00eda, en definitiva, est\u00e1 llamada a aportar una s\u00f3lida base para que los hombres en la historia puedan <strong>vivir vigilantes y esperanzados<\/strong>.<\/p>\n<p>Por ello, con la intenci\u00f3n de adentrarnos en el entendimiento de este destino final, recomiendo la lectura del libro del Padre J. Jos\u00e9 Alviar, profesor de la Facultad de Teolog\u00eda de la Universidad de Navarra, \u00a0titulado <strong>\u201c<a href=\"https:\/\/www.eunsa.es\/libro\/escatologia_95226\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Escatolog\u00eda<\/a>\u201d<\/strong>, un manual donde se consideran los misterios \u00faltimos desde una perspectiva personalista y relacional.<\/p>\n<p>En el libro se consideran los misterios de la parus\u00eda, la vida eterna y la reprobaci\u00f3n, como partes integrantes de un gran <strong>drama divino-humano<\/strong>. Dios se acerca a las criaturas con el deseo de unirlas a S\u00ed en \u00edntima comuni\u00f3n, respetuoso de la<strong> libertad<\/strong> de la criatura, que responde S\u00ed o No a la oferta divina.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n, y de forma muy sint\u00e9tica, enunciaremos siete aspectos tratados en dicho manual por J. Jos\u00e9 Alviar, y que pueden ayudarnos a comprender el relato de la salvaci\u00f3n, que nutre vigorosamente nuestra <strong>esperanza <\/strong>como cristianos.<\/p>\n<ol>\n<li>Escatolog\u00eda consumada e incoada: el destino en Dios del hombre y del mundo.<\/li>\n<li>La Parus\u00eda como el acercamiento de Dios a los hombres en la historia de la salvaci\u00f3n.<\/li>\n<li>El Reino de Dios como misterio de comuni\u00f3n entre la Trinidad y la humanidad.<\/li>\n<li>La resurrecci\u00f3n de los muertos como plenitud humana y esperanza de vida.<\/li>\n<li>Los nuevos cielos y tierra como regeneraci\u00f3n del mundo y del cosmos en Cristo.<\/li>\n<li>El Juicio universal como primac\u00eda de la salvaci\u00f3n ante la condenaci\u00f3n.<\/li>\n<li>La visi\u00f3n divina y la comuni\u00f3n con Dios como n\u00facleo de la vida eterna.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Escatolog\u00eda consumada e incoada: el destino en Dios del hombre y del mundo<\/strong><\/h3>\n<p>El cristiano posee una conciencia viva del car\u00e1cter din\u00e1mico de la realidad. Instruido por la Revelaci\u00f3n, percibe los eventos del mundo \u2013desde la creaci\u00f3n hasta la consumaci\u00f3n- como escenas que integran un drama, una historia que se despliega.<\/p>\n<p>El creyente ve la vida como <strong>peregrinaci\u00f3n hacia un destino<\/strong>. Sabe que su viaje tiene rumbo, porque Alguien lo gobierna: Dios, que es Amor.<\/p>\n<p>As\u00ed, el cristiano, imbuido por la confianza en un proyecto divino, posee una visi\u00f3n optimista de la realidad: una <strong>visi\u00f3n esperanzada<\/strong>, que entiende la historia como historia de salvaci\u00f3n, es decir, encaminada hacia un modo de existir que supera el modo actual imperfecto.<\/p>\n<p>La mirada creyente no se detiene en la superficie \u2013 en los aspectos solamente f\u00edsicos, sociales, pol\u00edticos, etc. de la historia -, sino que penetra hasta el fondo, hasta el \u00faltimo sentido de las cosas en Dios. Con perspicacia sobrenatural, percibe el porqu\u00e9, el hacia donde, y el por qui\u00e9n del mundo y la historia.<\/p>\n<p>Tal y como se\u00f1ala Alviar, <em>\u201cla escatolog\u00eda cristiana es, en definitiva, una mirada detenida a la parte final o cl\u00edmax de la historia salv\u00edfica, del proyecto divino para el hombre y el mundo. Es meditaci\u00f3n creyente, asombrada y admirada, de los extremos a que llega el Amor de Dios por las criaturas. Es tambi\u00e9n reflexi\u00f3n pr\u00e1ctica, que mueve al cristiano a secundar, sin perder ritmo, el proyecto salv\u00edfico. En definitiva, es ciencia salv\u00edfica, que proporciona sentido, valor e impulso a la vida del creyente en la tierra\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Seg\u00fan nos indica J. Jos\u00e9 Alviar, podemos contemplar la consumaci\u00f3n del proyecto de Dios para la creaci\u00f3n en general. En ese cuadro global podemos ver el lugar central que ocupa <strong>Jesucristo<\/strong>. Como cabeza de la <strong>nueva humanidad<\/strong>, Jes\u00fas incorpora a los hombres a su propio misterio personal y vital, d\u00e1ndoles entrada al interior de la Trinidad como hijos adoptivos. Y como Primog\u00e9nito del nuevo mundo, arrastra al cosmos entero hacia la renovaci\u00f3n total.<\/p>\n<h3><strong>La Parus\u00eda como el acercamiento de Dios a los hombres en la historia de la salvaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n<p>El t\u00e9rmino <em>Parus\u00eda<\/em> se utiliza de manera espec\u00edfica en el lenguaje cristiano, para expresar la venida gloriosa de Jesucristo al final de la historia.<\/p>\n<p>La revelaci\u00f3n de un <strong>Dios que se acerca a los hombres<\/strong> es el contrapunto sorprendente de la ense\u00f1anza b\u00edblica sobre la trascendencia divina.<\/p>\n<p>La teolog\u00eda, seg\u00fan nos indica Alviar, est\u00e1 llamada a recuperar una visi\u00f3n de la Parus\u00eda como el misterio de un Dios que busca amorosamente el encuentro con los hombres.<\/p>\n<p><em>\u201cNo hay otra explicaci\u00f3n a la maravillosa iniciativa divina de acercarse a las criaturas, sino el Amor. Por ser Dios Amor (cfr. 1 Jn 4,8), posee una apertura y generosidad infinitas, que se manifiestan en la historia con una \u201cdin\u00e1mica de aproximaci\u00f3n\u201d. Dios se \u201cinclina\u201d hacia los hombres; o en t\u00e9rminos trinitarios, el Padre env\u00eda al Hijo y al Esp\u00edritu Santo a la humanidad, para atraerla hacia S\u00ed\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>La \u00fanica respuesta v\u00e1lida del hombre, frente a este <strong>Dios_Amor<\/strong>, s\u00f3lo puede ser tambi\u00e9n amor. Para \u201cencontrarse\u201d con Dios en el sentido m\u00e1s profundo, para constituir con \u00c9l una verdadera Alianza, es preciso amarle.<\/p>\n<p>El amor crea en el cristiano una actitud singular: le convierte en un ser que anhela la faz de Dios.<\/p>\n<p>M\u00e1s que un temor o preocupaci\u00f3n por el \u00faltimo d\u00eda, deber\u00eda primar en el coraz\u00f3n del creyente el deseo afectuoso de <strong>asirse firmemente a Jesucristo<\/strong> y penetrar en su Sagrado Coraz\u00f3n.<\/p>\n<h3><strong>El Reino de Dios como misterio de comuni\u00f3n entre la Trinidad y la humanidad<\/strong><\/h3>\n<p>La aproximaci\u00f3n de Dios que culmina en la Parus\u00eda implica su compenetraci\u00f3n con las criaturas, para construir un misterio de comuni\u00f3n.<\/p>\n<p>A este misterio de meta final de la historia de la salvaci\u00f3n se refiere el cristiano, cuando emplea la palabra <em>Reino<\/em>.<\/p>\n<p>Tal y como nos muestra J. Jos\u00e9 Alviar, <em>\u201cCristo, como Hijo divino hecho hombre, constituye el n\u00facleo del Reino en cuanto articulaci\u00f3n divino-humana. Y revela su \u00edntima estructura, consistente no en la mera relaci\u00f3n s\u00fabdito-soberano, sino en la relaci\u00f3n familiar hijo-Padre. Cristo invita adem\u00e1s a los hombres a unirse a su Persona, para formar con \u00c9l un \u201ccuerpo\u201d animado por el Esp\u00edritu y amado por el Padre. Esta estructura de salvaci\u00f3n asimila a todos los hombres que desean entrar, y as\u00ed crece en la historia hacia su estadio cabal, en el \u00e9schaton\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Esta realidad relacional e interpersonal constituye la esencia misma del <strong>Reino\/Familia<\/strong> que apunta a un misterio final de<strong> comuni\u00f3n divino-humana.<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cCristo se ha hecho lo que nosotros somos para darnos la posibilidad de ser lo que \u00c9l es\u201d<\/em> (San Irineo, Adversus haereses, V. praef.).<\/p>\n<p>Para Aviar,<em> \u201cel telos de la historia es \u00e9sta: una humanidad filial, obra del Esp\u00edritu Santo, extensi\u00f3n a los hombres de la filiaci\u00f3n del Hijo\u201d.<\/em><\/p>\n<p>En este sentido:<em> \u201cEl Reino final es, solidario y corporativo: un conjunto humano unido a su cabeza divino-humana por la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, qued\u00e1ndose ese conjunto inmerso en una relaci\u00f3n filial con el Padre. El \u00e9schaton puede definirse como un misterio de formaci\u00f3n de un <strong>consorcio familiar entre la Trinidad y los hombres<\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n<p>De este modo, tal y como se afirma en el documento<em> Gaudium et spes, <\/em>los esfuerzos y las construcciones del hombre, encaminados a producir en la historia un despunte del mundo escatol\u00f3gico, quedar\u00e1n de alguna forma perfeccionados y purificados, en la eternidad. Ciertamente, no sabemos con exactitud cu\u00e1les elementos, y de qu\u00e9 modo, permanecer\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de la historia, lo que s\u00ed sabemos es que se dar\u00e1 una misteriosa prolongaci\u00f3n substancial de nuestro mundo en el <em>\u00e9schaton<\/em>.<\/p>\n<p>Finalmente,\u00a0 Alviar nos hace ver en su libro, como frente al reduccionismo de pretender establecer un reino terrenal \u2013 empresa basada en la visi\u00f3n demasiado optimista del hombre y de sus capacidades y de las energ\u00edas innatas del mundo-, el cristiano es consciente de la radical insuficiencia de las posibilidades humanas para labrar una salvaci\u00f3n integral.<\/p>\n<p>As\u00ed, <em>\u201cel proyecto de Dios para el hombre es mucho m\u00e1s ambicioso que proporcionar bienestar material, o liberaci\u00f3n pol\u00edtica, econ\u00f3mica y cultural, justicia social y solidaridad.\u00a0 El designio divino abarca y alcanza hasta los m\u00e1s rec\u00f3nditos lugares del ser humano, buscando la transformaci\u00f3n del coraz\u00f3n y otorgando la santidad. Es la plenitud de santidad y caridad, obra de la gracia, el \u00fanico fundamento posible de la perfecta paz y armon\u00eda entre los hombres. En definitiva, es la transformaci\u00f3n de los seres humanos en hijos de Dios lo que cimentar\u00e1 la solidaridad consumada del e\u00f3n futuro\u201d.<\/em><\/p>\n<h3><strong>La resurrecci\u00f3n de los muertos como plenitud humana y esperanza de vida<\/strong><\/h3>\n<p>Se trata aqu\u00ed de meditar sobre el modo en que la aproximaci\u00f3n, presencia y penetraci\u00f3n de Dios operan en las criaturas un <strong>efecto transfigurante<\/strong>: en los justos, la resurrecci\u00f3n gloriosa; en su entorno c\u00f3smico, la renovaci\u00f3n en nuevos cielos y nueva tierra.<\/p>\n<p>El Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica dice lo siguiente: <em>\u201cEn la resurrecci\u00f3n Dios devolver\u00e1 la vida incorruptible a nuestro cuerpo transformado, reuni\u00e9ndolo con nuestra alma. As\u00ed como Cristo ha resucitado y vive para siempre, todos nosotros resucitaremos en el \u00faltimo d\u00eda\u201d <\/em>(n. 1016).<\/p>\n<p>La resurrecci\u00f3n en el d\u00eda final no har\u00e1 sino dar forma definitiva a nuestra existencia humana bidimensional (cuerpo-alma). En ese d\u00eda, el poder divino transfigurar\u00e1 hasta el \u00faltimo rinc\u00f3n de la ontolog\u00eda humana.<\/p>\n<h3><strong>Los nuevos cielos y tierra como regeneraci\u00f3n del mundo y del cosmos en Cristo<\/strong><\/h3>\n<p>Es creencia firme de los cristianos que la din\u00e1mica de aproximaci\u00f3n de Dios que impregna toda la historia de la salvaci\u00f3n, llegar\u00e1 finalmente a afectar no s\u00f3lo a los hombres, sino a su entorno c\u00f3smico. \u00c9ste ser\u00e1 purificado, renovado, transfigurado por la presencia de Dios.<\/p>\n<p>Tal y como argumenta J. Jos\u00e9 Alviar, <em>\u201ceste punto de fe apunta a la profunda solidaridad entre criaturas humanas y criaturas inferiores: las dos partes constituyen, en el fondo, una unidad, de modo que el hombre no existe sin un entorno c\u00f3smico, y el universo material tiene en el hombre su punto m\u00e1s sublime de contacto con Dios. Es por tanto una unidad global la que ser\u00e1 salvada, elevada, transformada por Dios\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Dentro de esta l\u00f3gica solidaria cabe esperar que el mundo experimente una <strong>transformaci\u00f3n final,<\/strong> que corra paralela a la glorificaci\u00f3n escatol\u00f3gica de los seres humanos.<\/p>\n<p>Siguiendo la doctrina creacional de la bondad originaria del mundo, los pensadores cristianos desarrollan una concepci\u00f3n de \u201cnuevos cielos y tierra\u201d que mantiene una relaci\u00f3n de continuidad\/discontinuidad con el mundo actual. En este sentido, esperamos un universo escatol\u00f3gico que ser\u00e1 el resultado no de una acci\u00f3n divina aniquiladora, sino purificadora y transfiguradora. En ese momento <strong>Dios ser\u00e1 realmente \u201ctodo en todos\u201d. <\/strong><\/p>\n<h3><strong>El Juicio universal como primac\u00eda de la salvaci\u00f3n ante la condenaci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n<p>En el Credo los cristianos profesamos que Jesucristo <em>\u201cvendr\u00e1 de nuevo\u2026para juzgar a vivos y muertos\u201d<\/em>. Con esto afirmamos que Dios sopesa el<strong> valor moral<\/strong> de cada criatura libre, de modo que al final de la historia todos los hombres sin excepci\u00f3n quedaran n\u00edtidamente segregados en dos grupos fundamentales: los que est\u00e1n en comuni\u00f3n con \u00c9l, y los que est\u00e1n para siempre alejados de \u00c9l.<\/p>\n<p>La Tradici\u00f3n profundiza en las dos vertientes de este misterio: la teol\u00f3gica (en cuanto que el juicio significa la asignaci\u00f3n por parte de Dios de una retribuci\u00f3n perfecta a cada criatura) y la antropol\u00f3gica (en cuanto que, como resultado final, deja en el universo humano una divisi\u00f3n n\u00edtida, entre bienaventurados y perdidos).<\/p>\n<p>El misterio final contiene una dimensi\u00f3n discriminatoria (entre el trigo y la ciza\u00f1a, entre las ovejas y los cabritos). En otras palabras, el acercamiento de Dios a su creaci\u00f3n provocar\u00e1 finalmente una diferenciaci\u00f3n entre las criaturas libres. Una divisi\u00f3n irreversible entre salvados y condenados, entre los <strong>amantes de Dios<\/strong> y los amantes de s\u00ed mismos.<\/p>\n<p>El Juicio Final, en cuanto implica esta separaci\u00f3n, constituye una revelaci\u00f3n del valor real de la vida y obra de individuos, comunidades, o instituciones en la historia. Muestra, en definitiva, la concordancia o discordancia de cada af\u00e1n humano con los designios divinos.<\/p>\n<p>El misterio del Juicio guarda estrecha relaci\u00f3n con la <strong>Verdad.<\/strong> Se nos dice que al final habr\u00e1 un desvelamiento perfecto del drama de salvaci\u00f3n. Entonces, se pondr\u00e1n a la luz la conducta de cada uno y el secreto de los corazones.<\/p>\n<p>La admisi\u00f3n de cada persona a la vida eterna depender\u00e1 de si ha ido al<strong> encuentro de Jes\u00fas <\/strong>y establecido una conexi\u00f3n vital con \u00c9l.<\/p>\n<p>Como se\u00f1ala J. Jos\u00e9 Alviar, <em>\u201cCristo ser\u00e1 no solo el Juez, sino el criterio del Juicio. \u00c9l ser\u00e1 la norma viviente con que se medir\u00e1 toda existencia humana, el espejo en el cual cada hombre mirar\u00e1 su rostro: \u00bfhe llegado a identificarme suficientemente con \u00c9l, o no?, \u00bfsu santo Esp\u00edritu habita plenamente en m\u00ed, o no?, \u00a0\u00bfsu Padre celestial me puede reconocer como hijo amado, o no?. La \u00faltima pregunta con que se enfrentar\u00e1 cada persona es, por tanto, cristol\u00f3gica (o, si se quiere trinitaria): si de llegado a ser suficientemente uno con Cristo para ser admitido con \u00c9l y en \u00c9l, al consorcio \u00edntimo de la Trinidad\u201d.<\/em><\/p>\n<h3><strong>La visi\u00f3n divina y la comuni\u00f3n con Dios como n\u00facleo de la vida eterna<\/strong><\/h3>\n<p>\u201cCreo&#8230; en la vida eterna\u201d; \u201cEspero&#8230;la vida del mundo futuro\u201d. Con estas palabras intentamos expresar la <strong>meta de la esperanza de<\/strong> todo ser humano. En realidad, con tales t\u00e9rminos pretendemos decir mucho (en cierto sentido, todo): la uni\u00f3n con Dios y los Santos, la plenitud de la existencia corporal y espiritual, una experiencia de gozo y de paz&#8230; que aguardan al justo al final de la historia.<\/p>\n<p>Desde la perspectiva relacional, es posible atender mejor al mensaje amoroso que late debajo de la revelaci\u00f3n acerca de la vida eterna. En el n\u00facleo del misterio hallamos una realidad viva y palpitante: Dios Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, que abren las puertas de su intimidad a las criaturas.<\/p>\n<p>El misterio de <strong>comuni\u00f3n bienaventurada con Dios<\/strong> y con todos los que est\u00e1n en Cristo sobrepasa toda comprensi\u00f3n y toda representaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El Padre J. Jos\u00e9 Alviar lo resume de forma maravillosa:<em> \u201cLa vida eterna consiste en alojarse en el interior de Dios, en entablar relaci\u00f3n permanente con las Tres Personas divinas. El car\u00e1cter familiar de tal Vida reclama, por su misma naturaleza, una previa adecuaci\u00f3n de la criatura. En otras palabras: el dialogo amoroso requiere un interlocutor preparado, hecho de alguna manera connatural con la Trinidad. \u00bfQui\u00e9n puede estar eternamente contemplando al Padre, si no alguien que ha aprendido a amarle ya en esta vida como hijo? \u00bfQui\u00e9n puede gozar del aliento constante del Esp\u00edritu, si no alguien que ya ha llegado a compenetrarse con \u00c9l y a seguir sus mociones m\u00e1s sutiles? \u00bfQui\u00e9n puede gozar de la uni\u00f3n vital con Cristo-cabeza, si no alguien que ya ha formado en su interior los mismos sentimientos que Jes\u00fas?\u201d.<\/em><\/p>\n<p>La existencia terrenal aparece entonces como un tiempo concedido por Dios al hombre para preparar su admisi\u00f3n definitiva al ambiente sobrenatural divino.<\/p>\n<p>La meditaci\u00f3n sobre la vida eterna debe, pues, urgir a la <strong>santidad<\/strong>, dar prisa por amar. En la medida en que vamos haci\u00e9ndonos m\u00e1s aptos (dignos, nunca) para el Cielo, empezamos a saborear algo de la <strong>bienaventuranza<\/strong>.<\/p>\n<p>Como dec\u00eda San Josemar\u00eda Escriv\u00e1: <em>\u201ccada d\u00eda estoy m\u00e1s persuadido: la felicidad de Cielo es para los que saben ser felices en la tierra\u201d.<\/em><\/p>\n<h3><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h3>\n<p>Los cat\u00f3licos tenemos una agenda propia: la de Cristo y su Iglesia. La queremos denominar <strong>Agenda 2033<\/strong>, un proyecto divino con dos milenios de antig\u00fcedad desde la <strong>Redenci\u00f3n<\/strong>, que resulta ser constantemente nueva y eterna.<\/p>\n<p>La Agenda 2033 no es la agenda del mundo. Jesucristo, hace 2000 a\u00f1os, nos la present\u00f3 en el <strong>Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a <\/strong>y qued\u00f3 resumida en las <strong>Bienaventuranzas<\/strong>, un aut\u00e9ntico c\u00f3digo \u00e9tico y moral para el conjunto de la humanidad.<\/p>\n<p>En estos tiempos de tribulaci\u00f3n e incertidumbre, tal y como se\u00f1ala Eduardo Granados en su libro, es bueno renovar el camino que realizaron los disc\u00edpulos desde el a\u00f1o 30 en el que conocieron a Jes\u00fas y llegar hasta el a\u00f1o 33, donde le acogieron en su plenitud.<\/p>\n<p>De este modo, es bueno contemplar los misterios que la escatolog\u00eda nos muestra para dar sentido a nuestra agenda humana, a nuestra vida en la tierra, santific\u00e1ndonos, y poniendo como nuestra meta final la <strong>vida eterna<\/strong>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-99438 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Cortina.jpg\" alt=\"\" width=\"940\" height=\"788\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Cortina.jpg 940w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Cortina-300x251.jpg 300w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Cortina-770x645.jpg 770w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Cortina-500x419.jpg 500w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Cortina-293x246.jpg 293w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Cortina-390x327.jpg 390w\" sizes=\"auto, (max-width: 940px) 100vw, 940px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El camino hacia el destino divino<\/p>\n","protected":false},"author":146,"featured_media":99434,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[130],"tags":[14461,14131,5860,4822,14707,14711,14710,14708,14709,1318,14713,4953,14712],"class_list":["post-99433","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-agenda-2033","tag-albert-cortina","tag-cristianismo","tag-escatologia","tag-esperanza-cristiana","tag-juicio-final","tag-nuevos-cielos-y-tierra","tag-parusia","tag-reino-de-dios","tag-resurreccion","tag-teologia-escatologica","tag-trending-es","tag-vida-eterna"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Agenda 2033: escatolog\u00eda y esperanza cristiana &#8211; Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Agenda 2033: escatolog\u00eda y esperanza cristiana &#8211; Exaudi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El camino hacia el destino divino\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Exaudi\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ExaudiNews\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-05-01T10:31:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-05-01T18:54:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Foto-articulo.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"661\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"372\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Albert Cortina\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Exaudi_News\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Exaudi_News\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Albert Cortina\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Albert Cortina\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/eb838cd3b0de54952c6e6999dff746e0\"},\"headline\":\"Agenda 2033: escatolog\u00eda y esperanza cristiana\",\"datePublished\":\"2024-05-01T10:31:41+00:00\",\"dateModified\":\"2024-05-01T18:54:13+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\\\/\"},\"wordCount\":3290,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/Foto-articulo.jpg\",\"keywords\":[\"Agenda 2033\",\"Albert Cortina\",\"Cristianismo\",\"Escatolog\u00eda\",\"esperanza cristiana\",\"Juicio final\",\"Nuevos cielos y tierra\",\"Parus\u00eda\",\"Reino de Dios\",\"Resurrecci\u00f3n\",\"Teolog\u00eda escatol\u00f3gica\",\"Trending\",\"Vida eterna\"],\"articleSection\":[\"Voces\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\\\/\",\"name\":\"Agenda 2033: escatolog\u00eda y esperanza cristiana &#8211; Exaudi\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/Foto-articulo.jpg\",\"datePublished\":\"2024-05-01T10:31:41+00:00\",\"dateModified\":\"2024-05-01T18:54:13+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/eb838cd3b0de54952c6e6999dff746e0\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/Foto-articulo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/05\\\/Foto-articulo.jpg\",\"width\":661,\"height\":372},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Agenda 2033: escatolog\u00eda y esperanza cristiana\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/\",\"name\":\"Exaudi\",\"description\":\"News\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/eb838cd3b0de54952c6e6999dff746e0\",\"name\":\"Albert Cortina\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/a6ff6f8f9d2f6d3dfd6a704e7dfe85e4f91abe27f2654610849fd7578b1d572d?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/a6ff6f8f9d2f6d3dfd6a704e7dfe85e4f91abe27f2654610849fd7578b1d572d?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/a6ff6f8f9d2f6d3dfd6a704e7dfe85e4f91abe27f2654610849fd7578b1d572d?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Albert Cortina\"},\"description\":\"Albert Cortina es abogado y urbanista. Director del Estudio DTUM, impulsa un humanismo avanzado para una sociedad donde las biotecnolog\u00edas exponenciales est\u00e9n al servicio de las personas y de la vida. Promueve la integraci\u00f3n entre ciencia, \u00e9tica y espiritualidad. Actualmente focaliza su atenci\u00f3n en la preservaci\u00f3n de la naturaleza y condici\u00f3n humana desde una antropolog\u00eda adecuada que priorice el desarrollo integral de la persona. Cree en unos principios basados en una \u00e9tica universal que tenga su fundamento en la ley natural y en la espiritualidad del coraz\u00f3n. Desde su vocaci\u00f3n profesional gestiona ideas, valores y proyectos a favor del bien com\u00fan.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/es\\\/author\\\/albert-cortina\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Agenda 2033: escatolog\u00eda y esperanza cristiana &#8211; Exaudi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Agenda 2033: escatolog\u00eda y esperanza cristiana &#8211; Exaudi","og_description":"El camino hacia el destino divino","og_url":"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/","og_site_name":"Exaudi","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ExaudiNews","article_published_time":"2024-05-01T10:31:41+00:00","article_modified_time":"2024-05-01T18:54:13+00:00","og_image":[{"width":661,"height":372,"url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Foto-articulo.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Albert Cortina","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Exaudi_News","twitter_site":"@Exaudi_News","twitter_misc":{"Escrito por":"Albert Cortina","Tiempo de lectura":"16 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/"},"author":{"name":"Albert Cortina","@id":"https:\/\/exaudi.org\/#\/schema\/person\/eb838cd3b0de54952c6e6999dff746e0"},"headline":"Agenda 2033: escatolog\u00eda y esperanza cristiana","datePublished":"2024-05-01T10:31:41+00:00","dateModified":"2024-05-01T18:54:13+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/"},"wordCount":3290,"image":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Foto-articulo.jpg","keywords":["Agenda 2033","Albert Cortina","Cristianismo","Escatolog\u00eda","esperanza cristiana","Juicio final","Nuevos cielos y tierra","Parus\u00eda","Reino de Dios","Resurrecci\u00f3n","Teolog\u00eda escatol\u00f3gica","Trending","Vida eterna"],"articleSection":["Voces"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/","url":"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/","name":"Agenda 2033: escatolog\u00eda y esperanza cristiana &#8211; Exaudi","isPartOf":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Foto-articulo.jpg","datePublished":"2024-05-01T10:31:41+00:00","dateModified":"2024-05-01T18:54:13+00:00","author":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/#\/schema\/person\/eb838cd3b0de54952c6e6999dff746e0"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/#primaryimage","url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Foto-articulo.jpg","contentUrl":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Foto-articulo.jpg","width":661,"height":372},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/exaudi.org\/es\/agenda-2033-escatologia-y-esperanza-cristiana\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/exaudi.org\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Agenda 2033: escatolog\u00eda y esperanza cristiana"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/exaudi.org\/#website","url":"https:\/\/exaudi.org\/","name":"Exaudi","description":"News","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/exaudi.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/exaudi.org\/#\/schema\/person\/eb838cd3b0de54952c6e6999dff746e0","name":"Albert Cortina","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a6ff6f8f9d2f6d3dfd6a704e7dfe85e4f91abe27f2654610849fd7578b1d572d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a6ff6f8f9d2f6d3dfd6a704e7dfe85e4f91abe27f2654610849fd7578b1d572d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a6ff6f8f9d2f6d3dfd6a704e7dfe85e4f91abe27f2654610849fd7578b1d572d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Albert Cortina"},"description":"Albert Cortina es abogado y urbanista. Director del Estudio DTUM, impulsa un humanismo avanzado para una sociedad donde las biotecnolog\u00edas exponenciales est\u00e9n al servicio de las personas y de la vida. Promueve la integraci\u00f3n entre ciencia, \u00e9tica y espiritualidad. Actualmente focaliza su atenci\u00f3n en la preservaci\u00f3n de la naturaleza y condici\u00f3n humana desde una antropolog\u00eda adecuada que priorice el desarrollo integral de la persona. Cree en unos principios basados en una \u00e9tica universal que tenga su fundamento en la ley natural y en la espiritualidad del coraz\u00f3n. Desde su vocaci\u00f3n profesional gestiona ideas, valores y proyectos a favor del bien com\u00fan.","url":"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/albert-cortina\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Foto-articulo.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pgKjF2-pRL","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/146"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=99433"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99433\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/99434"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=99433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=99433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/exaudi.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=99433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}