En un mundo dominado por las apariencias, por los pensamientos superficiales, por la banalidad tanto del bien como del mal, la antigua lecci\u00f3n de la prudencia merece ser recuperada\u00bb. Lo dijo el Papa en su catequesis.<\/p>\n
Tras resumir su catequesis en las distintas lenguas, el Santo Padre dirigi\u00f3 expresiones especiales de saludo a los fieles presentes.<\/p>\n
La Audiencia General concluy\u00f3 con el rezo del Pater Noster<\/em> y la Bendici\u00f3n Apost\u00f3lica.<\/p>\n ***<\/p>\n Catequesis. Vicios y virtudes. 12.\u00a0La prudencia<\/i><\/b><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/i><\/p>\n La catequesis de hoy la dedicamos a la virtud de la\u00a0prudencia<\/i>. Ella, junto con la justicia, la fortaleza y la templanza, forma las virtudes llamadas\u00a0cardinales<\/i>, que no son prerrogativa exclusiva de los cristianos, sino que pertenecen al patrimonio de la sabidur\u00eda antigua, en concreto, la de los fil\u00f3sofos griegos. Por eso, uno de los temas m\u00e1s interesantes en la obra de encuentro y de inculturaci\u00f3n fue precisamente el de las virtudes.<\/p>\n Entonces, comencemos por la prudencia. No es la virtud de la persona temerosa, siempre titubeante ante la acci\u00f3n que debe emprender. No, esta es una interpretaci\u00f3n err\u00f3nea. No es tampoco solamente la cautela. Conceder la primac\u00eda a la prudencia significa que la acci\u00f3n del ser humano est\u00e1 en manos de su\u00a0inteligencia y de su libertad.\u00a0<\/i>La persona prudente es creativa: razona, eval\u00faa, trata de comprender la complejidad de la realidad. Y no se deja llevar por las emociones, la pereza, las presiones, las ilusiones.<\/p>\n En un mundo dominado por las apariencias, por los pensamientos superficiales, por la banalidad tanto del bien como del mal, la antigua lecci\u00f3n de la prudencia merece ser recuperada.<\/p>\n La prudencia ense\u00f1a tambi\u00e9n que, como se suele decir, \u201cLo perfecto es enemigo de lo bueno\u201d. Demasiado celo, de hecho, en algunas situaciones, puede provocar desastres: puede arruinar una construcci\u00f3n que hubiera requerido gradualidad; puede generar conflictos e incomprensiones; puede incluso desatar la violencia.<\/p>\n La persona prudente sabe custodiar\u00a0la memoria del pasado<\/i>, no porque tenga miedo al futuro, sino porque sabe que la tradici\u00f3n es un patrimonio de sabidur\u00eda. La vida est\u00e1 hecha de una continua superposici\u00f3n de cosas antiguas y cosas nuevas, y no es bueno pensar siempre que el mundo empieza con nosotros, que tenemos que afrontar los problemas desde cero. La persona prudente tambi\u00e9n es\u00a0previsora<\/i>. Una vez decidido el objetivo por el que luchar, hay que procurarse todos los medios para alcanzarlo.<\/p>\n Saludos<\/b><\/p>\n Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Pidamos al Se\u00f1or que nos ayude a crecer en la virtud de la prudencia para que, en medio de las tormentas y los vientos que pueden sacudir nuestra vida, permanezcamos cimentados en Cristo, la piedra angular. Que Jes\u00fas los bendiga y la Virgen Santa los cuide.\u00a0Muchas gracias. Resumen le\u00eddo en espa\u00f1ol<\/b><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas:<\/i><\/p>\n Dedicamos nuestra catequesis de hoy a reflexionar sobre la virtud de la\u00a0prudencia<\/i>. La prudencia forma parte de las virtudes cardinales, junto con la justicia, la fortaleza y la templanza. Esta virtud dispone la inteligencia y la libertad a discernir y a obrar nuestro verdadero bien. Antes de tomar decisiones, la persona prudente pondera las situaciones, pide consejo, intenta comprender la complejidad de la realidad y no se deja llevar por las emociones, las presiones o la superficialidad.<\/p>\n En varios pasajes del Evangelio encontramos ense\u00f1anzas de Jes\u00fas que nos ayudan a crecer en el conocimiento de esta virtud. Por ejemplo, cuando describe la acci\u00f3n del hombre sensato que construy\u00f3 su casa sobre roca, y la del insensato, que la edific\u00f3 sobre arena. Estas im\u00e1genes evang\u00e9licas, que ilustran c\u00f3mo act\u00faa la persona prudente, nos muestran que la vida cristiana requiere sencillez y, al mismo tiempo, astucia, para saber elegir el camino que conduce al bien y a la vida verdadera.<\/p>\nCatequesis del Santo Padre\u00a0<\/strong><\/h3>\n
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En los escritos medievales, la presentaci\u00f3n de las virtudes no es una simple enumeraci\u00f3n de cualidades positivas del alma. Retomando los autores cl\u00e1sicos a la luz de la revelaci\u00f3n cristiana, los te\u00f3logos imaginaron el septenario de las virtudes – las tres teologales y las cuatro cardinales\u2013 como una suerte de organismo viviente en el que cada virtud ocupa un espacio arm\u00f3nico. Hay virtudes esenciales y virtudes accesorias, como pilares, columnas y capiteles. Quiz\u00e1 nada como la arquitectura de una catedral medieval puede dar la idea de la armon\u00eda que existe en el ser humano y de su continua tensi\u00f3n hacia el bien.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/cq5dam.web_.800.800-9-1-300x200.jpeg\")
Santo Tom\u00e1s, en la estela de Arist\u00f3teles, la llam\u00f3 \u201crecta ratio agibilium<\/em>\u201d. Es la capacidad de gobernar las acciones para dirigirlas hacia el bien; por eso recibe el sobrenombre de \u201cconductor de las virtudes\u201d. Prudente es quien sabe elegir: mientras permanece en los libros, la vida es siempre f\u00e1cil, pero en medio de los vientos y las olas de lo cotidiano, la cosa cambia: a menudo nos sentimos inseguros y no sabemos hacia d\u00f3nde ir.\u00a0 Quien es prudente no elige al azar: ante todo, sabe lo que quiere; luego, pondera las situaciones, se deja aconsejar y, con amplitud de miras y libertad interior, elige qu\u00e9 camino tomar. No es que no pueda cometer errores, despu\u00e9s de todo sigue siendo humano; pero evitar\u00e1 grandes \u201cbandazos\u201d. Desafortunadamente, en todos los ambientes hay quien tiende a liquidar los problemas con bromas superficiales o a suscitar siempre pol\u00e9micas. La prudencia, en cambio, es la cualidad de quienes est\u00e1n llamados a gobernar: saben que administrar es dif\u00edcil, que hay muchos puntos de vista y que es preciso tratar de armonizarlos, que no se debe hacer el bien de algunos, sino el de todos.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/cq5dam.web_.800.800-10-300x200.jpeg\")
Muchos pasajes del Evangelio nos ayudan a educar la prudencia. Por ejemplo: es prudente quien edifica su casa sobre la roca, e imprudente el que la construye sobre la arena. \u00a0(cfr.\u00a0Mt<\/i>\u00a07,24-27). Sabias son las v\u00edrgenes que llevan consigo el aceite para sus l\u00e1mparas, y necias son las que no lo hacen (cfr.\u00a0Mt<\/i>\u00a025,1-13). La vida cristiana es una combinaci\u00f3n de sencillez y astucia. Al preparar a sus disc\u00edpulos para la misi\u00f3n, Jes\u00fas les recomienda: \u00abYo los env\u00edo como ovejas entre lobos; sean entonces prudentes como las serpientes y sencillos como las palomas\u00bb. (Mt<\/i>\u00a010,16). Es como si dijera que Dios no s\u00f3lo quiere que seamos santos, sino que quiere que seamos\u00a0santos inteligentes<\/i>, porque sin prudencia \u00a1equivocarse de camino es cuesti\u00f3n de un momento!
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