{"id":96310,"date":"2024-03-14T08:47:27","date_gmt":"2024-03-14T07:47:27","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=96310"},"modified":"2024-03-14T10:20:55","modified_gmt":"2024-03-14T09:20:55","slug":"la-economia-entre-la-sociedad-y-el-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/la-economia-entre-la-sociedad-y-el-estado\/","title":{"rendered":"La econom\u00eda entre la sociedad y el Estado"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-96310-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/La-economia-entre-la-sociedad-y-el-Estado.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/La-economia-entre-la-sociedad-y-el-Estado.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/La-economia-entre-la-sociedad-y-el-Estado.mp3<\/a><\/audio>\n<p data-adtags-visited=\"true\">Miguel Alfonso Mart\u00ednez-Echevarr\u00eda presenta un nuevo libro, fruto de muchos a\u00f1os de investigaci\u00f3n y docencia:\u00a0<em>La econom\u00eda entre la sociedad y el Estado\u00a0<\/em>(EUNSA, 2023). Una s\u00edntesis de las relaciones entre econom\u00eda y pol\u00edtica, cuya formulaci\u00f3n se establece en el siglo XVII en donde sit\u00faa el nacimiento del concepto moderno de Estado y econom\u00eda. \u201cDe modo m\u00e1s concreto, la tesis central de este libro es que ese concepto surgir\u00eda de un modo negativo de entender la pol\u00edtica, consecuencia de la antropolog\u00eda pesimista de Lutero y Calvino, y, en \u00faltima instancia, de la nueva noci\u00f3n voluntarista de ley planteada por la filosof\u00eda nominalista\u201d. El autor analiza las claves culturales del planteamiento moderno que concibe a la econom\u00eda como una estructura o sistema que, a pesar de estar movido por las pasiones, estar\u00eda regulado por un mecanismo impersonal que, de modo aut\u00f3nomo y no intencional, llevar\u00eda a la m\u00e1s amplia satisfacci\u00f3n de las necesidades colectivas. En este sentido, la supuesta \u201cdisciplina\u201d o \u201cracionalidad\u201d de la econom\u00eda vendr\u00eda a ser el \u201csustituto moderno\u201d de la \u201carbitrariedad\u201d y la \u201ccorrupci\u00f3n\u201d propias de la pol\u00edtica\u201d (pp. 10-11).<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">El libro es una s\u00edntesis de gran envergadura que recorre la historia de Occidente desde la antig\u00fcedad cl\u00e1sica hasta nuestros d\u00edas. Confluyen en sus p\u00e1ginas la perspectiva hist\u00f3rica, filos\u00f3fica, econ\u00f3mica, pol\u00edtica, cultural. Una propuesta ambiciosa. Se\u00f1ala el autor -en un concepto que le es muy querido- que \u201cen cuanto manifestaci\u00f3n de la libertad, la historia no es predecible, no est\u00e1 determinada desde atr\u00e1s, desde unas supuestas condiciones iniciales, como sucede con el cosmos newtoniano, sino que est\u00e1 impulsada hacia delante desde el principio de libertad que reside en cada hombre, que en cada momento abre nuevas posibilidades y deja de lado otras. Lo que hace posible la historia es la libertad de cada persona, cuyo destino trasciende la historia. La verdadera novedad no es el progreso, en el sentido del resultado externo, sino la aportaci\u00f3n singular e irrepetible de cada persona\u201d (p. 500).<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">Los seres humanos damos respuestas a los retos que nos plantea la \u00e9poca, con mejor o peor \u00e9xito. La configuraci\u00f3n social a la que arribamos tiene historia y se abre a nuevas alternativas. La sociedad mejor y definitiva no existe como quisieron algunas interpretaciones del estilo de Hegel o Marx: la sociedad perfecta aqu\u00ed en la tierra y para siempre. Utop\u00edas que, convertidas en historia, han dado origen a los funestos totalitarismos de los que hemos sigo testigos en el siglo XX.<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">Asimismo, ciertas concepciones del mercado han visto en \u00e9l la soluci\u00f3n de los problemas de organizaci\u00f3n social, pues consideran que existen unas leyes naturales que, dejadas a su sola l\u00f3gica, resolver\u00edan los problemas de la econom\u00eda a todos sus niveles. Mart\u00ednez-Echevarr\u00eda anota, m\u00e1s bien, que \u201cno existe un mercado uniforme en sus operaciones y cualidades en todos los lugares y tiempos. La idea cl\u00e1sica del mercado como un proceso natural \u2013o \u201cneutral\u201d\u2013 ha quedado superada\u201d (p. 507).<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">De otro lado, \u201cal pretender que la sociedad pol\u00edtica fuese un sistema, un resultado externo consistente, se estaba imponiendo que la acci\u00f3n humana s\u00f3lo pod\u00eda ser <em>poi\u00e9tica<\/em>\u201d, reducida a la capacidad de hacer, producir o fabricar cosas o resultados externos. \u201cEn otras palabras, la marcha de la historia dejaba de estar ligada con la\u00a0<em>praxis\u00a0<\/em>y libertad de cada una de las personas, para quedar convertida en un proceso determinista\u201d (p. 503). Se olvid\u00f3 la dimensi\u00f3n valorativa de la acci\u00f3n humana, aquella que nos hace mejor o peores personas. En este sentido, la pol\u00edtica queda circunscrita a planes de gobierno que ofrecen hacer cosas, \u201cobras\u201d (infraestructura, producci\u00f3n, dinero, colegios, hospitales), dej\u00e1ndose de lado la posibilidad de crear las condiciones para la vida buena de los ciudadanos. Una pol\u00edtica centrada s\u00f3lo en los medios, desentendi\u00e9ndose de los fines y de la dimensi\u00f3n moral de la conducta humana.<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">En esta escisi\u00f3n, ve Mart\u00ednez-Echevarr\u00eda \u201cel error de la modernidad, al haber reducido el hombre a su producto, olvidando que el hombre es un acto, siempre en tensi\u00f3n hacia el don, que apunta a la entrega y la reciprocidad. Podemos as\u00ed llegar a la conclusi\u00f3n de que lo que ha dado lugar a la crisis de la postmodernidad, ha sido el fracaso inevitable de haber pretendido establecer un \u201cfin natural\u201d del hombre, un falso sustituto de la \u201cley natural\u201d. No s\u00f3lo no se ha alcanzado ese supuesto fin, sino que el resultado se ha ido haciendo cada vez m\u00e1s complejo, imprevisible y dif\u00edcil de controlar\u201d (p. 532).<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">Tenemos entre manos una tarea retadora para volver a integrar en la acci\u00f3n humana su doble dimensi\u00f3n productiva y \u00e9tica. Econom\u00eda y pol\u00edtica han de dialogar, un di\u00e1logo pr\u00e1ctico y de competencias motrices finas. Requerimos de m\u00e1s pol\u00edtica, lo que no quiere decir de m\u00e1s Estado. Es decir, hemos de recuperar el sentido de responsabilidad de la persona y de las sociedades intermedias en la configuraci\u00f3n de la sociedad, confiando en la capacidad creadora de la libertad.<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\">Hay que agradecer a Mart\u00ednez-Echevarr\u00eda el libro de madurez que nos ha ofrecido. Lo he disfrutado, aun cuando en m\u00e1s de un tramo haya sido de lectura ardua. Sin lugar a dudas, un libro inspirador, abierto al di\u00e1logo y desarrollos posteriores.<\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\"><a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/episode\/5FyLEKIyGYorossSf4O10K?si=894eda5024604f40\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Spotify<\/strong><\/a><\/p>\n<p data-adtags-visited=\"true\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-96311 alignnone\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/economia.jpg\" alt=\"\" width=\"360\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/economia.jpg 360w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/economia-225x300.jpg 225w, https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/economia-293x391.jpg 293w\" sizes=\"auto, (max-width: 360px) 100vw, 360px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hemos de recuperar el sentido de responsabilidad de la persona y de las sociedades intermedias en la configuraci\u00f3n de la sociedad, confiando en la capacidad creadora de la libertad<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":96314,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[130],"tags":[3742,7640,13444,13445,634,7284,4953],"class_list":["post-96310","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-economia-es","tag-estado","tag-martinez-echevarria","tag-miguel-alfonso-martinez-echevarria","tag-politica","tag-sociedad","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La econom\u00eda entre la sociedad y el Estado &#8211; 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