A la multitud congregada en la plaza de San Pedro para la audiencia general, el Papa invit\u00f3 a aprovechar la Cuaresma para luchar contra este mal, detr\u00e1s del cual \u00abse esconde el pecado radical, la absurda pretensi\u00f3n de ser como Dios\u00bb. El \u00abverdadero remedio\u00bb es la humildad<\/p>\n
La Audiencia General concluy\u00f3 con el rezo del\u00a0Pater Noster<\/em>\u00a0y la Bendici\u00f3n Apost\u00f3lica.<\/p>\n A continuaci\u00f3n, sigue el texto completo de la catequesis del Papa en la audiencia general.<\/p>\n ***<\/p>\n Catequesis. Vicios y virtudes. 10.\u00a0La soberbia.<\/i><\/b><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas, \u00a1buenos d\u00edas!<\/i><\/p>\n En nuestro itinerario catequ\u00e9tico sobre los vicios y las virtudes, llegamos hoy al \u00faltimo de los vicios:\u00a0la soberbia<\/i>. Los antiguos griegos lo defin\u00edan con una palabra que podr\u00eda traducirse como \u00abesplendor excesivo\u00bb. En realidad, la soberbia es la auto-exaltaci\u00f3n, el engreimiento, la vanidad. El t\u00e9rmino aparece tambi\u00e9n en esa serie de vicios que Jes\u00fas enumera para explicar que el mal procede siempre del coraz\u00f3n del hombre (cf.\u00a0Mc\u00a0<\/i>7,22). El soberbio es aquel que cree ser mucho m\u00e1s de lo que es en realidad; aquel que se estremece por ser reconocido como superior a los dem\u00e1s, siempre quiere ver reconocidos sus propios m\u00e9ritos y desprecia a los dem\u00e1s consider\u00e1ndolos inferiores. A partir de esta primera descripci\u00f3n, vemos c\u00f3mo el vicio de la soberbia est\u00e1 muy cerca del de la vanagloria, que presentamos la \u00faltima vez. Pero si la vanagloria es una enfermedad del yo humano, se trata de una enfermedad infantil en comparaci\u00f3n con los estragos que puede causar la soberbia. Analizando las locuras del hombre, los monjes de la antig\u00fcedad reconoc\u00edan un cierto orden en la secuencia de los males: se empieza por los pecados m\u00e1s groseros, como la gula, y se llega a los monstruos m\u00e1s inquietantes.\u00a0De todos los vicios, la soberbia es la gran reina.<\/i>\u00a0No es casualidad que, en la Divina Comedia, Dante lo sit\u00fae en el primer c\u00edrculo del purgatorio: quien cede a este vicio est\u00e1 lejos de Dios, y la enmienda de este mal requiere tiempo y esfuerzo, m\u00e1s que cualquier otra batalla a la que est\u00e9 llamado el cristiano.<\/p>\n En realidad, en este mal se esconde el pecado radical, la absurda pretensi\u00f3n de ser como Dios. El pecado de primeros padres, relatado en el libro del\u00a0G\u00e9nesis,\u00a0<\/i>es a todos los efectos un pecado de soberbia. El tentador les dice: \u00ab\u2026Dios sabe muy bien que el d\u00eda en que coman de \u00e9l, se les abrir\u00e1n a ustedes los ojos; entonces ustedes ser\u00e1n como dioses\u00bb (Gen 3,5). Los escritores de espiritualidad est\u00e1n m\u00e1s atentos a describir las repercusiones de la soberbia en la vida de todos los d\u00edas, a ilustrar c\u00f3mo arruina las relaciones humanas, a subrayar c\u00f3mo este mal envenena ese sentimiento de fraternidad que, en cambio, deber\u00eda unir a los hombres.<\/i><\/p>\n He aqu\u00ed, entonces, la larga lista de s\u00edntomas que revelan que una persona ha sucumbido al vicio de la soberbia. Es un mal con un aspecto f\u00edsico evidente: el hombre orgulloso es altivo, tiene una \u201cdura cerviz\u201d, es decir, tiene el cuello r\u00edgido que no se dobla. Es un hombre que con facilidad juzga despreciativamente: por una nader\u00eda, emite juicios irrevocables sobre los dem\u00e1s, que le parecen irremediablemente ineptos e incapaces. En su arrogancia, olvida que Jes\u00fas en los Evangelios nos dio muy pocos preceptos morales, pero en uno de ellos fue inflexible: no juzgar nunca. Te das cuenta de que est\u00e1s tratando con una persona orgullosa cuando, si le haces una peque\u00f1a cr\u00edtica constructiva, o un comentario totalmente inofensivo, reacciona de forma exagerada, como si alguien hubiera ofendido su majestad: monta en c\u00f3lera, grita, rompe relaciones con los dem\u00e1s de forma resentida.<\/p>\n La salvaci\u00f3n pasa por la humildad, verdadero remedio para todo acto de soberbia. En el\u00a0Magnificat\u00a0<\/i>Mar\u00eda canta a Dios que dispersa con su poder a los soberbios en los pensamientos enfermos de sus corazones. Es in\u00fatil robarle algo a Dios, como esperan hacer los soberbios, porque al final \u00c9l quiere regalarnos todo. Por eso el Ap\u00f3stol Santiago, a su comunidad herida por luchas intestinas originadas en el orgullo, escribe: \u00abDios resiste a los soberbios, pero a los humildes les da su gracia\u00bb (St<\/i>\u00a04,6).<\/p>\n ___________________<\/p>\n Saludos<\/b><\/p>\n Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua espa\u00f1ola. Pidamos a Mar\u00eda que nos ayude a proclamar con nuestra vida el\u00a0Magn\u00edficat<\/i>, para poder ser testigos de la alegr\u00eda del Evangelio con humildad y sencillez de coraz\u00f3n. Que Jes\u00fas los bendiga. Muchas gracias. Resumen le\u00eddo en espa\u00f1ol<\/b><\/p>\n Queridos hermanos y hermanas:<\/p>\n En nuestra catequesis de hoy reflexionamos sobre el vicio de la\u00a0soberbia<\/i>. Jes\u00fas mismo menciona este vicio como uno de los males que provienen del coraz\u00f3n del hombre. La persona soberbia se considera superior a los dem\u00e1s y desea que todos reconozcan sus m\u00e9ritos. Podemos decir que en su interior se esconde la pretensi\u00f3n de querer ser como Dios, tal como vemos en el pecado de Ad\u00e1n y Eva, que nos relata el libro del G\u00e9nesis.<\/p>\n Este vicio destruye la fraternidad, porque el soberbio no se relaciona con los dem\u00e1s en un plano de igualdad, sino que los trata como inferiores y emite juicios en contra de ellos. En el Evangelio tambi\u00e9n encontramos ejemplos de personas as\u00ed, presuntuosas y seguras de s\u00ed mismas \u2014como Pedro, que cre\u00eda que nunca negar\u00eda al Maestro\u2014; a esas personas Jes\u00fas las medica con el remedio de la\u00a0humildad<\/i>. Esto nos ense\u00f1a que la salvaci\u00f3n no est\u00e1 en nuestras propias manos, sino que es un don gratuito que Dios nos quiere regalar.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/562f2f0f-7e92-4aa2-960b-bc37dab1b55d-300x200.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/6b989729-9e7c-49f3-b222-dd5b8fb38c89-300x200.jpg\")
Poco se puede hacer con una persona enferma de soberbia. Es imposible hablar con ella, y mucho menos corregirla, porque en el fondo ya no est\u00e1 presente a s\u00ed misma. S\u00f3lo hay que tenerle paciencia, porque un d\u00eda su edificio se derrumbar\u00e1. Un proverbio italiano dice: \u201cLa soberbia va a caballo y vuelve a pie\u00bb. En los Evangelios, Jes\u00fas trata con muchas personas orgullosas, y a menudo fue a desenterrar este vicio incluso en personas que lo ocultaban muy bien. Pedro alardea al m\u00e1ximo su fidelidad: \u00abAunque todos te abandonen, yo no lo har\u00e9\u00bb (cf. Mt 26,33). Sin embargo, pronto experimentar\u00e1 que es como los dem\u00e1s, tambi\u00e9n \u00e9l temeroso ante la muerte que no imaginaba que pudiera estar tan cerca. Y as\u00ed, el segundo Pedro, el que ya no levanta el ment\u00f3n, sino que llora l\u00e1grimas saladas, ser\u00e1 medicado por Jes\u00fas y ser\u00e1 por fin apto para soportar el peso de la Iglesia. Antes ostentaba una presunci\u00f3n de la que era mejor no hacer alarde; ahora, en cambio, es un disc\u00edpulo fiel al que, como dice una par\u00e1bola, el amo \u00abhar\u00e1 administrador de todos sus bienes\u201d (Lc<\/i>\u00a012,44).<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/cq5dam.web_.800.800-3-300x200.jpeg\")
Por tanto, queridos hermanos y hermanas, aprovechemos esta Cuaresma para luchar contra nuestra soberbia.<\/p>\n
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