{"id":94904,"date":"2024-02-21T09:30:13","date_gmt":"2024-02-21T08:30:13","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=94904"},"modified":"2024-02-21T11:49:56","modified_gmt":"2024-02-21T10:49:56","slug":"cardenal-arizmendi-en-el-mucho-hablar-se-puede-errar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/cardenal-arizmendi-en-el-mucho-hablar-se-puede-errar\/","title":{"rendered":"Cardenal Arizmendi: En El Mucho Hablar, Se Puede Errar"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-94904-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Articulo-21-febrero.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Articulo-21-febrero.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Articulo-21-febrero.mp3<\/a><\/audio>\n<p>El\u00a0<a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cardenal Felipe Arizmendi<\/a>, obispo em\u00e9rito de San Crist\u00f3bal de Las Casas y responsable de la Doctrina de la Fe en la\u00a0<a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM)<\/a>, ofrece a los lectores de Exaudi su art\u00edculo semanal titulado\u00a0<strong>\u201c<\/strong><strong>En El Mucho Hablar, Se Puede Errar<\/strong><strong>\u201d<\/strong>.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<h3><strong>MIRAR<\/strong><\/h3>\n<p>Conocemos a personas que hablan mucho y de todo, como si fueran expertas en todos los temas. No saben escuchar a los dem\u00e1s, o menosprecian lo que dicen, como si s\u00f3lo ellas fueran las \u00fanicas conocedoras de la vida, de la historia, de la realidad. Se hacen pedantes, vanidosas, engre\u00eddas, y sus intervenciones llegan a ser molestas; con el tiempo, no se les hace caso y ya no se les toma en cuenta. Mi mam\u00e1 era de muy pocas palabras, pero muy prudente, discreta, humilde, muy sabia, a pesar de que no hab\u00eda tenido oportunidad de ir a la escuela, pues no hab\u00eda en sus tiempos.<\/p>\n<p>En todos los \u00e1mbitos hay personas muy hablantinas. En nuestra Iglesia, no faltamos quienes hablamos demasiado y de todo; nos constituimos en jueces de lo que los dem\u00e1s dicen, como si s\u00f3lo nosotros tuvi\u00e9ramos toda la verdad. Desde hace muchos a\u00f1os, debe haber en todas las di\u00f3cesis y parroquias diversos consejos: de pastoral, de econom\u00eda, de presb\u00edteros, de laicos, de religiosas, del Seminario, etc., para que obispos y p\u00e1rrocos escuchemos diferentes puntos de vista, antes de tomar decisiones. Quiz\u00e1 algunos no sabemos escuchar, y por ello decidimos cosas que luego no funcionan bien. Pero tambi\u00e9n hay quienes, en esos consejos o en asambleas, opinan siempre y de todo, a veces incluso juzgando y condenando a quienes piensan en forma diferente. Llega el momento en que ya ni caso se les hace, pues siempre salen con lo mismo.<\/p>\n<p>Tenemos gobernantes que se consideran muy bien informados y emiten juicios de todo, en un tono burl\u00f3n y ofensivo, sin consultar o sin tomar en cuenta a sus asesores y colaboradores. Todas las ma\u00f1anas hablan de todos los asuntos con tal autosuficiencia que se hacen repugnantes. No es que tengan mala voluntad, pero no siempre tienen toda la informaci\u00f3n. Por ejemplo, en mi pueblo, que sufre diariamente la extorsi\u00f3n de grupos criminales, con frecuencia pasan destacamentos del ej\u00e9rcito, de la guardia nacional, de la polic\u00eda estatal, y parece que todo est\u00e1 en calma y que no hay problemas. As\u00ed lo informan a sus superiores, quienes transmiten eso mismo a las m\u00e1s altas autoridades. Con esa informaci\u00f3n parcial que les llega, a veces afirman que los criminales tienen bases sociales que los protegen y que est\u00e1n de acuerdo con ellos. No es as\u00ed. Lo que pasa es que no viven entre nosotros y nadie se atreve a poner denuncias judiciales, porque saben a lo que se exponen. Y por esa deformaci\u00f3n sobre la realidad, los m\u00e1s altos mandos afirman que el pa\u00eds est\u00e1 en calma, que todos est\u00e1n contentos y que vamos bien. Si escucharan otras voces, y no s\u00f3lo a quienes est\u00e1n de su lado, ser\u00edan m\u00e1s humildes para reconocer que hay muchas situaciones deplorables en el pa\u00eds. Por eso, a veces ya ni se quiere escuchar sus declaraciones diarias, aunque todav\u00eda hay quienes les creen todo. \u00a1Cuidado con los extremos! Muchas veces, lo que informan es verdad; pero no siempre tienen toda la raz\u00f3n, sobre todo cuando ofenden a quienes piensan y act\u00faan en forma distinta.<\/p>\n<h3><strong>DISCERNIR<\/strong><\/h3>\n<p>El Papa Francisco, en su exhortaci\u00f3n <em>Amoris laetitia, <\/em>dice:<\/p>\n<p><em>\u201c<\/em><em>El di\u00e1logo es una forma privilegiada e indispensable de <\/em><em>v<\/em><em>ivir<\/em><em>; p<\/em><em>ero supone un largo y esforzado aprendizaje. El modo de preguntar, la forma de responder, el tono utilizado, el momento y muchos factores m\u00e1s, pueden condicionar la comunicaci\u00f3n. Siempre es necesario desarrollar algunas actitudes que hacen posible el di\u00e1logo aut\u00e9ntico<\/em>.<\/p>\n<p><em>Darse tiempo, tiempo de calidad, que consiste en escuchar con paciencia y atenci\u00f3n, hasta que el otro haya expresado todo lo que necesitaba. Esto requiere la ascesis de no empezar a hablar antes del momento adecuado. En lugar de comenzar a dar opiniones o consejos, hay que asegurarse de haber escuchado todo lo que el otro necesita decir. Esto implica hacer un silencio interior para escuchar sin ruidos en el coraz\u00f3n o en la mente: despojarse de toda prisa, dejar a un lado las propias necesidades y urgencias, hacer espacio. <\/em><\/p>\n<p><em>Muchas veces uno no necesita una soluci\u00f3n a sus problemas, sino ser escuchado. Tiene que sentir que se ha percibido su pena, su desilusi\u00f3n, su miedo, su ira, su esperanza, su sue\u00f1o. <\/em><\/p>\n<p><em>Desarrollar el h\u00e1bito de dar importancia real al otro. Se trata de valorar su persona, de reconocer que tiene derecho a existir, a pensar de manera aut\u00f3noma y a ser feliz. Nunca hay que restarle importancia a lo que diga o reclame, aunque sea necesario expresar el propio punto de vista. Todos tienen algo que aportar, porque miran desde otro punto de vista. Hay que tratar de ponerse en su lugar e interpretar el fondo de su coraz\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p><em>Amplitud mental, para no encerrarse con obsesi\u00f3n en unas pocas ideas, y flexibilidad para poder modificar o completar las propias opiniones. La unidad a la que hay que aspirar no es uniformidad, sino una unidad en la diversidad, o una diversidad reconciliada.<\/em><\/p>\n<p><em>Los diferentes se encuentran, se respetan y se valoran, pero manteniendo diversos matices y acentos que enriquecen el bien com\u00fan. Hace falta liberarse de la obligaci\u00f3n de ser iguales. Es importante la capacidad de expresar lo que uno siente sin lastimar; utilizar un lenguaje y un modo de hablar que pueda ser m\u00e1s f\u00e1cilmente aceptado o tolerado por el otro, aunque el contenido sea exigente; plantear los propios reclamos pero sin descargar la ira como forma de venganza, y evitar un lenguaje moralizante que s\u00f3lo busque agredir, ironizar, culpar, herir.<\/em><\/p>\n<p><em>Tener gestos de preocupaci\u00f3n por el otro y demostraciones de afecto. El amor supera las peores barreras. Es muy importante fundar la propia seguridad en opciones profundas, convicciones o valores, y no en ganar una discusi\u00f3n o en que nos den la raz\u00f3n<\/em><em>\u201d<\/em> (136-140)<em>.<\/em><\/p>\n<h3><strong>ACTUAR<\/strong><\/h3>\n<p>T\u00fa y yo, \u00bfsabemos escuchar? \u00bfO somos de los que hablan de todo y ofendemos a los dem\u00e1s? Aprendamos el arte y la virtud de escuchar, aunque no siempre estemos de acuerdo; esperemos el momento de dar nuestro punto de vista, pero con respeto y amor.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/episode\/7JmRst2HfcIYNrb489wCpz?si=7916cd3414d84f6c\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Spotify<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aprendamos el arte y la virtud de escuchar, aunque no siempre estemos de acuerdo; esperemos el momento de dar nuestro punto de vista, pero con respeto y amor<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":94908,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[130],"tags":[13082,13081,3241,8666,440,445,4953],"class_list":["post-94904","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voces","tag-acercar","tag-ayudar","tag-dios","tag-escuchar","tag-iglesia","tag-jesucristo","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cardenal Arizmendi: En El Mucho Hablar, Se Puede Errar &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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