La primera lectura (cf.\u00a0Lv<\/i>\u00a013,1-2.44-46) y el Evangelio (cf.\u00a0Mc<\/i>\u00a01,40-45) hablan de la lepra: una enfermedad que conlleva la progresiva destrucci\u00f3n f\u00edsica de la persona y a la que, en algunos lugares, lamentablemente, con frecuencia se asocian todav\u00eda actitudes de marginaci\u00f3n. Lepra y marginaci\u00f3n son dos males de los que Jes\u00fas quiere liberar al hombre que encuentra en el Evangelio. Veamos su situaci\u00f3n.<\/p>\n
Aquel leproso se ve obligado a vivir fuera de la ciudad. Fr\u00e1gil a causa de su enfermedad, en vez de ser ayudado por sus compatriotas es abandonado a su suerte, y se le hiere a\u00fan m\u00e1s con el alejamiento y el rechazo. \u00bfPor qu\u00e9? Ante todo, por miedo, por el miedo a ser contagiados y terminar como \u00e9l: \u201c\u00a1Que no nos suceda tambi\u00e9n a nosotros! \u00a1No nos arriesguemos, permanezcamos alejados!\u201d. Y viene el miedo. Despu\u00e9s, por prejuicio: \u201cSi tiene una enfermedad tan horrible \u2014era la opini\u00f3n com\u00fan\u2014 seguramente es porque Dios lo est\u00e1 castigando por alguna culpa que haya cometido; y entonces, claramente, se lo merece\u201d. Esto es el prejuicio. Y, finalmente, la falsa religiosidad. En aquel tiempo, en efecto, se consideraba que quien tocaba a un muerto se volv\u00eda impuro, y los leprosos eran gente a quienes la carne \u201cse les mor\u00eda encima\u201d. Por tanto, se pensaba que rozarlos significaba volverse impuros como ellos. Esta es una religiosidad distorsionada, que crea barreras y sepulta la piedad.<\/p>\n
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Miedo, prejuicio y falsa religiosidad, he aqu\u00ed tres causas de una gran injusticia, tres \u201clepras del alma\u201d que hacen sufrir a una persona d\u00e9bil descart\u00e1ndola como un desecho. Hermanos, hermanas, no pensemos que son s\u00f3lo cosas del pasado. \u00a1Cu\u00e1ntas personas que sufren encontramos en las aceras de nuestras ciudades! \u00a1Y cu\u00e1ntos miedos, prejuicios e incoherencias, aun entre los que creen y se profesan cristianos, contin\u00faan a herirlas a\u00fan m\u00e1s! Tambi\u00e9n en nuestro tiempo hay tanta marginaci\u00f3n, hay barreras que derribar, \u201clepras\u201d que sanar. Pero, \u00bfc\u00f3mo? \u00bfC\u00f3mo podemos hacerlo? \u00bfQu\u00e9 hace Jes\u00fas? Jes\u00fas realiza dos gestos: toca y sana.<\/p>\n
Primer gesto:\u00a0tocar<\/i>. Jes\u00fas, ante el grito de ayuda de aquel hombre (cf. v. 40), siente compasi\u00f3n, se detiene, extiende la mano y lo toca (cf. v. 41), aun sabiendo que, haci\u00e9ndolo, se convertir\u00e1 a su vez en un \u201crechazado\u201d. Es m\u00e1s, parad\u00f3jicamente, los papeles se invertir\u00e1n: el enfermo, cuando sea sanado, podr\u00e1 ir a presentarse a los sacerdotes y ser readmitido en la comunidad. Jes\u00fas, en cambio, no podr\u00e1 entrar m\u00e1s en ninguna ciudad (cf. v. 45). El Se\u00f1or habr\u00eda podido entonces evitar tocar a aquella persona, habr\u00eda sido suficiente con \u201ccurarla a distancia\u201d. Pero Cristo no es as\u00ed, su camino es el del amor que se acerca al que sufre, que entra en contacto, que toca sus heridas. Esta es la cercan\u00eda de Dios. Jes\u00fas es cercano, Dios es cercano. Nuestro Dios, queridos hermanos y hermanas, no permaneci\u00f3 distante en el cielo, sino que en Jes\u00fas se hizo hombre para tocar nuestra pobreza. Y frente a la \u201clepra\u201d m\u00e1s grave, la del pecado, no dud\u00f3 en morir en la cruz, fuera de los muros de la ciudad, repudiado como un pecador, como un leproso, para tocar nuestra realidad humana hasta lo m\u00e1s hondo. Un santo afirm\u00f3 que el Se\u00f1or \u201cse hizo leproso por nosotros\u201d.![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/cq5dam.web_.800.800-9-300x200.jpeg\")
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Y nosotros, que amamos y seguimos a Jes\u00fas, \u00bfsabemos hacer nuestro su \u201ctoque\u201d? No es f\u00e1cil. Por eso debemos vigilar cuando en el coraz\u00f3n se asoman los instintos contrarios a su \u201chacerse cercano\u201d y a su \u201chacerse don\u201d. Por ejemplo, cuando tomamos distancia de los dem\u00e1s para centrarnos en nosotros mismos, cuando reducimos el mundo a los recintos de nuestro \u201cestar bien\u201d, cuando creemos que el problema son siempre y solamente los dem\u00e1s. En estos casos tengamos cuidado, porque el diagn\u00f3stico es claro: se trata de \u201clepra del alma<\/i>\u201d; una enfermedad que nos hace insensibles al amor, a la compasi\u00f3n, que nos destruye por medio de las \u201cgangrenas\u201d del ego\u00edsmo, del prejuicio, de la indiferencia y de la intolerancia. Estemos atentos, hermanos y hermanas, tambi\u00e9n porque sucede como en el caso de las primeras manchitas de lepra, las que aparecen en la piel en la fase inicial del mal: si no se act\u00faa de inmediato, la infecci\u00f3n crece y se vuelve devastadora. Ante este riesgo, ante la posibilidad de esta enfermedad de nuestra alma, \u00bfcu\u00e1l es el tratamiento?<\/p>\n
Para ello, nos ayuda el segundo gesto de Jes\u00fas, que\u00a0sana<\/i>\u00a0(cf. v. 42). Su \u201ctocar\u201d, en efecto, no s\u00f3lo indica cercan\u00eda, sino que es el inicio de la sanaci\u00f3n. Porque la cercan\u00eda es el estilo de Dios, que siempre es cercano, compasivo y tierno. Cercan\u00eda, compasi\u00f3n y ternura son el estilo de Dios. Y nosotros, \u00bfestamos abiertos a esto? Porque es dej\u00e1ndonos tocar por Jes\u00fas que sanamos por dentro, en el coraz\u00f3n. Si nos dejamos tocar por \u00c9l en la oraci\u00f3n, en la adoraci\u00f3n, si le permitimos actuar en nosotros a trav\u00e9s de su Palabra y de los sacramentos, el contacto con \u00c9l nos cambia realmente, nos sana del pecado, nos libera de las cerrazones, nos transforma m\u00e1s all\u00e1 de cuanto podamos hacer por nosotros mismos, con nuestros propios esfuerzos. Nuestros miembros heridos \u2015nuestro coraz\u00f3n y nuestra alma\u2015 y las enfermedades del alma debemos present\u00e1rselos a Jes\u00fas; esto se hace en la oraci\u00f3n. Pero no una oraci\u00f3n abstracta, hecha s\u00f3lo de f\u00f3rmulas repetitivas, sino una oraci\u00f3n sincera y viva, que deposita a los pies de Cristo las miserias, las fragilidades, las falsedades, los miedos. Pensemos y pregunt\u00e9monos, \u00bfhago que Jes\u00fas toque mis \u201clepras\u201d para que me sane?<\/p>\n
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Al \u201ctoque\u201d de Jes\u00fas, en efecto, renace lo mejor de nosotros mismos. Los tejidos del coraz\u00f3n se regeneran; la sangre de nuestros impulsos creativos vuelve a fluir cargada de amor; las heridas de los errores del pasado se curan y la piel de las relaciones recupera su consistencia sana y natural. Retorna as\u00ed la belleza que tenemos, la belleza que somos; la belleza de sentirnos amados por Cristo nos redescubre la alegr\u00eda de entregarnos a los dem\u00e1s, sin miedos ni prejuicios, libres de formas de religiosidad anestesiante y despojadas de la carne del hermano. As\u00ed se fortalece en nosotros la capacidad de amar, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier c\u00e1lculo y conveniencia.<\/p>\n
Entonces, como dice una bell\u00edsima p\u00e1gina de la Escritura (cf.\u00a0Ez<\/i>\u00a037,1-14), de aquello que parec\u00eda un valle de huesos resecos, resurgen cuerpos vivientes y renace un pueblo de salvados, una comunidad de hermanos. Pero ser\u00eda enga\u00f1oso pensar que este milagro requiera formas grandiosas y espectaculares para realizarse, porque sucede principalmente en la caridad escondida de cada d\u00eda; esa caridad que se vive en la familia, en el trabajo, en la parroquia y en la escuela; en la calle, en las oficinas y en los negocios; esa caridad que no busca publicidad y no tiene necesidad de aplausos, porque al amor le basta el amor (cf. S. Agust\u00edn,\u00a0Enarr. in Ps.<\/i>\u00a0118, 8, 3). Lo subraya hoy Jes\u00fas, cuando ordena al hombre sanado: \u00abNo le digas nada a nadie\u00bb (v. 44). Cercan\u00eda y discreci\u00f3n. Hermanos y hermanas, Dios nos ama as\u00ed, y si nos dejamos tocar por \u00c9l, tambi\u00e9n nosotros, con la fuerza de su Esp\u00edritu, podremos convertirnos en testigos del amor que salva.<\/p>\n
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Y hoy pensemos en Mar\u00eda Antonia de san Jos\u00e9, \u201cMama Antula\u201d<\/em>. Ella fue una viandante del Esp\u00edritu. Recorri\u00f3 miles de kil\u00f3metros a pie, atraves\u00f3 desiertos y caminos peligrosos para llevar a Dios. Ahora ella es para nosotros un modelo de fervor y audacia apost\u00f3lica. Cuando los jesuitas fueron expulsados, el Esp\u00edritu encendi\u00f3 en ella una llama misionera que ten\u00eda como cimiento la confianza en la Providencia y la perseverancia. La santa invoc\u00f3 la intercesi\u00f3n de san Jos\u00e9 y, para no cansarlo tanto, tambi\u00e9n la de san Cayetano de Thiene. Por ese motivo se introdujo la devoci\u00f3n de este \u00faltimo, y su primera imagen lleg\u00f3 a Buenos Aires en el siglo XVIII. Gracias a Mama Antula este santo, intercesor ante la Divina Providencia, entr\u00f3 en las casas, en los barrios, en los transportes, en las tiendas, en las f\u00e1bricas y en los corazones, para ofrecer una vida digna a trav\u00e9s del trabajo, la justicia y el pan de cada d\u00eda en la mesa de los pobres. Pid\u00e1mosle hoy a Mar\u00eda Antonia, a santa Mar\u00eda Antonia de Paz de san Jos\u00e9, que nos asista. Que el Se\u00f1or nos bendiga a todos.<\/p>\n