{"id":94176,"date":"2024-02-09T10:06:39","date_gmt":"2024-02-09T09:06:39","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=94176"},"modified":"2024-02-09T10:09:40","modified_gmt":"2024-02-09T09:09:40","slug":"george-steiner-el-huesped-incomodo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/es\/george-steiner-el-huesped-incomodo\/","title":{"rendered":"George Steiner, el hu\u00e9sped inc\u00f3modo"},"content":{"rendered":"<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-94176-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Steiner.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Steiner.mp3\">https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Steiner.mp3<\/a><\/audio>\n<p>George Steiner y Nuccio Ordine son dos grandes escritores de profunda formaci\u00f3n human\u00edstica, unidos por el amor a las letras como por una noble amistad. Nuccio Ordine escribi\u00f3\u00a0<em>George Steiner, el hu\u00e9sped inc\u00f3modo. Entrevista p\u00f3stuma y otras conversaciones\u00a0<\/em>(Acantilado, 2023). En este breve texto recoge la entrevista que le hizo a Steiner con el encargo de que se publique a su muerte, acaecida en el 2020. Y as\u00ed lo hizo: una entrevista p\u00f3stuma convertida, al mismo tiempo, en un libro p\u00f3stumo de Ordine quien falleci\u00f3 en junio de 2023 a los 65 a\u00f1os. Ya solo este hecho de la \u201cvida prestada\u201d y de que la muerte llega a cualquier hora del d\u00eda me ha dado mucho que pensar.<\/p>\n<div class=\"wordads-ad-wrapper\">\n<div class=\"wordads-ad\"><\/div>\n<\/div>\n<p>El libro tiene una larga introducci\u00f3n en la que Ordine traza el perfil intelectual de Steiner con la delicadeza del amigo y la agudeza del profesor, enlazando las declaraciones del entrevistado y algunas de las obras emblem\u00e1ticas de su interlocutor. Y as\u00ed, Ordine califica a Steiner como el hu\u00e9sped inc\u00f3modo en los \u00e1mbitos en los que fue acogido. Conocedor de la cultura occidental, no dej\u00f3 de elogiarla a la vez que se\u00f1al\u00f3 sus derivas negativas. Jud\u00edo de nacimiento, aunque no practicante, ni creyente. Defensor de sus ra\u00edces jud\u00edas, pero no sionista considerando que del sionismo no se sigue la creaci\u00f3n de un Estado independiente. Cr\u00edtico con la deriva occidental que llev\u00f3 al exterminio de los jud\u00edos e, igualmente, de un hondo talante pacifista, condenando toda violencia venga de donde venga. Fustig\u00f3 el oficio de los cr\u00edticos literarios cuando olvidan su papel de carteros: el buen cr\u00edtico act\u00faa como el sobre que porta la carta y no al rev\u00e9s.<\/p>\n<p>Steiner fue un maestro apasionado. Se\u00f1ala que \u201cpreparar una lecci\u00f3n, leer un cl\u00e1sico, escribir un ensayo, dialogar con los estudiantes son aspectos diversos de una misma pasi\u00f3n, de una \u00fanica exultaci\u00f3n, de un privilegio que otorga un sentido fuerte a la vida de quien ense\u00f1a (p. 27). (\u2026) Ense\u00f1ar con seriedad es poner las manos en lo que tiene de m\u00e1s vital un ser humano (p. 29)\u201d. A lo que Ordine agrega: \u201crecitar unos versos <em>par c\u0153ur<\/em>\u00a0(o como se dice tambi\u00e9n en ingl\u00e9s,\u00a0<em>by heart<\/em>) no significa s\u00f3lo aprender de memoria. Significa sobre todo \u00abaprender de coraz\u00f3n\u00bb. Tambi\u00e9n aqu\u00ed las palabras de Steiner suenan como una advertencia contra las vacuas pedagog\u00edas hedon\u00edsticas que, hace ya muchas d\u00e9cadas, han demonizado en las escuelas y en las universidades el rito de aprender poes\u00eda de memoria (p. 31 y 32)\u201d. Es decir, ni la racionalidad ni el pensamiento escrito deben prescindir de la memoria y la imaginaci\u00f3n. Con estas facultades recitamos versos y pasajes de textos para saborear su contenido y m\u00fasica. Saber no se reduce a tener la facilidad de encontrar la informaci\u00f3n en la red, saber es, tambi\u00e9n, hurgar en la interior de la memoria para enriquecer el propio discurso y la visi\u00f3n de la vida.<\/p>\n<p>Nuccio Ordine le pregunta a Steiner qu\u00e9 ha significado la amistad en su vida, a lo que responde: \u201cla amistad ha tenido un peso enorme. Y nadie lo sabe mejor que t\u00fa. Habr\u00eda vivido muy mal las \u00faltimas d\u00e9cadas de mi vida sin ti y sin otros dos o tres amigos m\u00e1s con los que he mantenido una dens\u00edsima correspondencia, interlocutores privilegiados con quienes he compartido una profunda intimidad afectiva (\u2026). La amistad, la aut\u00e9ntica amistad, se basa en un misterio que Montaigne (intentando explicar su relaci\u00f3n con \u00c9tienne de La Bo\u00e9tie) resumi\u00f3 en una bell\u00edsima frase: Porque era \u00e9l; porque era yo (p. 76 y 77)\u201d. S\u00ed, los seres humanos somos sociales y dial\u00f3gicos, requerimos del otro para ser, crecer, recibir y dar. La amistad forma parte esencial de las relaciones interpersonales que expanden el alma en una convergencia de admiraci\u00f3n, intereses, cari\u00f1o.<\/p>\n<p>Llega la pregunta obligada y crucial: \u201c\u00bfPiensas que hay algo despu\u00e9s de la muerte? La respuesta de Steiner es clara: \u201cNo\u2026 Estoy convencido de que no hay nada. Pero el momento mismo del tr\u00e1nsito puede ser muy interesante. Me parece infantil la reacci\u00f3n de quienes, despu\u00e9s de haber pensado siempre en la nada, cambian de idea en la etapa final de su vida y se imaginan un \u00abmundo\u00bb ultraterreno (p. 78 y 79)\u201d. Steiner, en otras ocasiones, se refiri\u00f3 a la \u201cidea\u201d de Dios. Defendi\u00f3 la importancia del problema de Dios en el pensamiento. Habl\u00f3 de la gram\u00e1tica de la creaci\u00f3n, de las presencias reales. Hasta all\u00ed lleg\u00f3 y no es poco. Pero, ciertamente, percibo en sus escritos la horizontalidad de su pensamiento: hay profundidad, mas no hay hondura; hay agudeza, pero no trascendencia; hay amplitud, m\u00e1s no hay altura. \u201cDespu\u00e9s de la muerte no hay nada\u201d, dice Steiner. Es decir, s\u00f3lo hay presente, escritura, cuatro idiomas, genialidad, amigos; tiempo, sin eternidad.<\/p>\n<p>Steiner, un maestro, un grande de las letras. A \u00e9l se puede acudir para aprender del rigor acad\u00e9mico, la importancia de las humanidades. Para saborear la alegr\u00eda, vivir de esperanza y vivir como hijo de Dios, en cambio, habr\u00e1 que acudir a otros maestros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Steiner, a \u00e9l se puede acudir para aprender del rigor acad\u00e9mico, la importancia de las humanidades. 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