Se titula \u00abGestis verbisque\u00bb la Nota del Dicasterio para la Doctrina de la Fe publicada el s\u00e1bado 3 de febrero. Un texto discutido y aprobado por los cardenales y obispos miembros en la reciente Asamblea Plenaria del Dicasterio y luego aprobado por el Papa Francisco, con el que se reitera que las f\u00f3rmulas y los elementos materiales establecidos en el rito esencial del sacramento no se pueden cambiar a voluntad en nombre de la creatividad. Haci\u00e9ndolo, de hecho, el sacramento mismo no es v\u00e1lido, por lo tanto no ha existido.<\/p>\n
En la presentaci\u00f3n del documento, el cardenal V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, Prefecto del Dicasterio, explica su g\u00e9nesis, a saber que \u00abla multiplicaci\u00f3n de situaciones en las que se hab\u00eda constatado la invalidez de los sacramentos celebrados\u00bb, con modificaciones que \u00abhab\u00edan llevado despu\u00e9s a la necesidad de localizar a las personas implicadas para repetir el rito del bautismo o de la confirmaci\u00f3n, y un n\u00famero significativo de fieles hab\u00eda expresado con raz\u00f3n su malestar\u00bb.<\/p>\n
Se citan como ejemplos las modificaciones en la f\u00f3rmula del bautismo, por ejemplo: \u00abYo te bautizo en nombre del Creador…\u00bb y \u00abEn nombre del pap\u00e1 y de la mam\u00e1… nosotros te bautizamos\u00bb. Circunstancias que tambi\u00e9n han afectado a algunos sacerdotes que \u00abhabiendo sido bautizados con f\u00f3rmulas de este tipo, han descubierto dolorosamente la invalidez de su ordenaci\u00f3n y de los sacramentos celebrados hasta ese momento\u00bb.<\/p>\n
El cardenal explica que \u00abmientras en otros \u00e1mbitos de la acci\u00f3n pastoral de la Iglesia hay un amplio espacio para la creatividad\u00bb, en el \u00e1mbito de la celebraci\u00f3n de los sacramentos \u00e9sta \u00abse transforma m\u00e1s bien en una ‘voluntad manipuladora'\u00bb. Fern\u00e1ndez concluye recordando que \u00aba los ministros se nos exige superar la tentaci\u00f3n de sentirnos due\u00f1os de la Iglesia\u00bb y que \u00ablos fieles tienen derecho, a su vez, a recibirlos tal como la Iglesia lo dispone\u00bb.<\/p>\n
\u00abCon eventos y palabras \u00edntimamente relacionados \u2013 se lee en la Nota doctrinal \u2013 Dios revela y realiza su designio de salvaci\u00f3n para cada hombre y mujer\u00bb. Lamentablemente, \u00abse debe constatar que no siempre la celebraci\u00f3n lit\u00fargica, especialmente las de los sacramentos, se desarrolla con plena fidelidad a los ritos prescritos por la Iglesia\u00bb.<\/p>\n
En el documento se recuerda que \u00abla Iglesia, desde sus or\u00edgenes, ha cuidado especialmente las fuentes de las que toma la linfa vital para su existencia y su testimonio: la Palabra de Dios, atestiguada por las Sagradas Escrituras y por la Tradici\u00f3n, y los Sacramentos, celebrados en la liturgia, mediante los cuales es continuamente reconducida al misterio de la Pascua de Cristo\u00bb.<\/p>\n
Por eso, las intervenciones del Magisterio en materia sacramental \u00absiempre han estado motivadas por la preocupaci\u00f3n fundamental de la fidelidad al misterio celebrado. La Iglesia, en efecto, tiene el deber de asegurar la prioridad de la acci\u00f3n de Dios y salvaguardar la unidad del Cuerpo de Cristo en aquellas acciones que no tienen igual porque son sagradas \u2018por excelencia\u2019 con una eficacia garantizada por la acci\u00f3n sacerdotal de Cristo\u00bb.<\/p>\n
La Iglesia es tambi\u00e9n \u00abconsciente de que administrar la gracia de Dios no significa apropi\u00e1rsela, sino hacerse instrumento del Esp\u00edritu en la transmisi\u00f3n del don del Cristo pascual. Ella sabe, en particular, que su potestas respecto a los sacramentos se detiene frente a su sustancia\u00bb y que \u00aben los gestos sacramentales ella debe custodiar los gestos salv\u00edficos que Jes\u00fas le ha confiado\u00bb.<\/p>\n
En la Nota se explica a continuaci\u00f3n que la \u00abmateria del sacramento consiste en la acci\u00f3n humana a trav\u00e9s de la cual act\u00faa Cristo. En ella hay a veces un elemento material (agua, pan, vino, aceite), otras veces un gesto particularmente elocuente (se\u00f1al de la cruz, imposici\u00f3n de las manos, inmersi\u00f3n, infusi\u00f3n, consentimiento, unci\u00f3n)\u00bb.<\/p>\n
Una corporeidad que es \u00abindispensable porque enra\u00edza el sacramento no s\u00f3lo en la historia humana, sino tambi\u00e9n, m\u00e1s fundamentalmente, en el orden simb\u00f3lico de la Creaci\u00f3n y lo remite al misterio de la Encarnaci\u00f3n del Verbo y de la Redenci\u00f3n obrada por \u00c9l\u00bb.<\/p>\n
En cuanto a la forma del sacramento, ella \u00abest\u00e1 constituida por la palabra, que confiere un significado trascendente a la materia, transfigurando el sentido ordinario del elemento material y el sentido puramente humano de la acci\u00f3n realizada. Esa palabra se inspira siempre, en diverso grado, en la Sagrada Escritura, hunde sus ra\u00edces en la Tradici\u00f3n viva eclesial y ha sido definida con autoridad por el Magisterio de la Iglesia\u00bb. Por tanto, materia y forma \u00abnunca han dependido ni pueden depender de la voluntad del individuo o de la comunidad individual\u00bb.<\/p>\n
En el documento se reafirma que \u00abpara todos los sacramentos, en cualquier caso, siempre se ha exigido la observancia de la materia y de la forma para la validez de la celebraci\u00f3n, con la conciencia de que las modificaciones arbitrarias de una y\/o de la otra \u2013 cuya gravedad y fuerza invalidante deben comprobarse de vez en cuando \u2013 ponen en peligro la concesi\u00f3n efectiva de la gracia sacramental, en evidente perjuicio de los fieles\u00bb. Lo que est\u00e1 escrito en los libros lit\u00fargicos promulgados debe ser fielmente observado sin \u00aba\u00f1adir, quitar o cambiar nada\u00bb.<\/p>\n
Porque si se cambian las palabras o la materia, el sacramento no existe. A este respecto, en la nota 31 del documento, se hace una distinci\u00f3n significativa entre licitud y validez, explicando que \u00abcualquier modificaci\u00f3n a la f\u00f3rmula de un sacramento es siempre un acto gravemente il\u00edcito\u00bb, aunque se trate de algo m\u00ednimo que no altere su significado original y no lo invalide. El cambio de los elementos esenciales para la celebraci\u00f3n del sacramento tambi\u00e9n introduce \u00abla duda sobre la real intenci\u00f3n del ministro, anulando la validez del sacramento celebrado\u00bb.<\/p>\n
La liturgia permite la variedad que preserva a la Iglesia de la \u00abr\u00edgida uniformidad\u00bb. Como se lee en la Constituci\u00f3n conciliar Sacrosanctum Concilium. Pero esta variedad y creatividad, que favorecen una mayor inteligibilidad del rito y la participaci\u00f3n activa de los fieles, no puede afectar a lo esencial de la celebraci\u00f3n de los sacramentos. \u00abParece cada vez m\u00e1s urgente \u2013 se afirma por lo tanto en la Nota \u2013 madurar un arte de celebrar que, manteni\u00e9ndose a distancia tanto de una r\u00fabrica r\u00edgida como de una fantas\u00eda desenfrenada, conduzca a una disciplina que hay que respetar, precisamente para ser aut\u00e9nticos disc\u00edpulos\u00bb.<\/p>\n
En el texto se incluye esta cita del Papa Francisco: \u00abNo se trata de tener que seguir una etiqueta lit\u00fargica: se trata m\u00e1s bien de una \u2018disciplina\u2019 \u2013en el sentido utilizado por Guardini \u2013 que, si se observa con autenticidad, nos forma: son gestos y palabras que ponen orden en nuestro mundo interior haci\u00e9ndonos vivir sentimientos, actitudes, comportamientos. No son la enunciaci\u00f3n de un ideal al que intentamos inspirarnos, sino que son una acci\u00f3n que implica al cuerpo en su totalidad, es decir, en su ser unidad de alma y de cuerpo\u00bb.<\/p>\n
\u00abNosotros… tenemos este tesoro en vasos de barro, para que parezca que este poder extraordinario pertenece a Dios y no procede de nosotros\u00bb (2 Co 4, 7). En sus conclusiones, el documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe cita las palabras de san Pablo, una ant\u00edtesis utilizada \u00abpara subrayar c\u00f3mo la sublimidad del poder de Dios se revela a trav\u00e9s de la debilidad de su ministerio de anunciador, que tambi\u00e9n describe bien lo que sucede en los sacramentos\u00bb.<\/p>\n
Toda la Iglesia est\u00e1 llamada a custodiar la riqueza contenida en ellos, para que nunca se oscurezca la primac\u00eda de la acci\u00f3n salv\u00edfica de Dios en la historia, ni siquiera en la fr\u00e1gil mediaci\u00f3n de signos y gestos propios de la naturaleza humana\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Frente a la perpetuaci\u00f3n de los abusos lit\u00fargicos, con la Nota \u201cGestis verbisque\u201d el Dicasterio para la Doctrina de la Fe reitera que las palabras y los elementos establecidos en el rito esencial de cada sacramento no pueden ser modificados porque en tal caso el sacramento no existe<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":20197,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[138,132],"tags":[12712,10581,12711,9719,4953,4953,4953,4953],"class_list":["post-93792","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dicasterios","category-vaticano-es","tag-cardenal-fernandez","tag-dicasterio-para-la-doctrina-de-la-fe","tag-gestis-verbisque","tag-sacramentos","tag-trending-es"],"acf":[],"yoast_head":"\n