Mientras el pueblo esperaba la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or, los profetas anunciaban su venida, como afirmaba el profeta Malaqu\u00edas: \u00abentrar\u00e1 en su Templo el Se\u00f1or que ustedes buscan; y el \u00c1ngel de la alianza que ustedes desean ya viene, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos\u00bb (3,1). Sime\u00f3n y Ana son imagen y figura de esta espera. Ellos ven al Se\u00f1or entrar en su templo e, iluminados por el Esp\u00edritu Santo, lo reconocen en el Ni\u00f1o que Mar\u00eda lleva en brazos. Llevaban toda la vida esper\u00e1ndolo: Sime\u00f3n, \u00abque era justo y piadoso, y esperaba el consuelo de Israel\u00bb (Lc<\/i>\u00a02,25); Ana, que \u00abno se apartaba del Templo\u00bb (Lc\u00a0<\/i>2,37).<\/p>\n
Nos hace bien mirar a estos dos ancianos pacientes en la espera, vigilantes en el esp\u00edritu y perseverantes en la oraci\u00f3n. Sus corazones permanecen velando, como una antorcha siempre encendida. Son de edad avanzada, pero tienen la juventud del coraz\u00f3n; no se dejan consumir por los d\u00edas que pasan porque sus ojos permanecen fijos en Dios, en la espera (cf.\u00a0Sal<\/i>\u00a0145,15). Fijos en el Se\u00f1or, en la espera, siempre en la espera. A lo largo del camino de la vida experimentaron dificultades y decepciones, pero no se rindieron al derrotismo: no \u201cjubilaron\u201d la esperanza. Y as\u00ed, contemplando al Ni\u00f1o, reconocieron que se hab\u00eda cumplido el tiempo, la profec\u00eda se hab\u00eda hecho realidad, hab\u00eda llegado Aquel a quien buscaban y por quien suspiraban, el Mes\u00edas de las naciones. Habiendo mantenido despierta la espera del Se\u00f1or, se hicieron capaces de acogerlo en la novedad de su venida.<\/p>\n Hermanos y hermanas,\u00a0la espera de Dios<\/i>\u00a0tambi\u00e9n es importante para nosotros, para nuestro camino de fe. Cada d\u00eda el Se\u00f1or nos visita, nos habla, se revela de maneras inesperadas y, al final de la vida y de los tiempos, vendr\u00e1. Por eso \u00c9l mismo nos exhorta a permanecer despiertos, a estar vigilantes, a perseverar en la espera. Lo peor que nos puede ocurrir, en efecto, es caer en el \u201csue\u00f1o del esp\u00edritu\u201d: dejar adormecer el coraz\u00f3n, anestesiar el alma, almacenar la esperanza en los rincones oscuros de la decepci\u00f3n y la resignaci\u00f3n.<\/p>\n Pienso en ustedes, hermanas y hermanos consagrados, y en el don que representan; pienso en cada uno de nosotros, los cristianos de hoy: \u00bfsomos todav\u00eda capaces de vivir la espera? \u00bfNo estamos a veces demasiado atrapados en nosotros mismos, en las cosas y en los ritmos intensos de cada d\u00eda, hasta el punto de olvidarnos de Dios que siempre viene? \u00bfNo estamos demasiado embelesados por nuestras buenas obras, corriendo incluso el riesgo de convertir la vida religiosa y cristiana en las \u201cmuchas cosas que hacer\u201d y de descuidar la b\u00fasqueda cotidiana del Se\u00f1or? \u00bfNo corremos a veces el peligro de programar nuestra vida personal y la vida comunitaria sobre el c\u00e1lculo de las posibilidades de \u00e9xito, en lugar de cultivar con alegr\u00eda y humildad la peque\u00f1a semilla que se nos conf\u00eda, con la paciencia de quien siembra sin esperar nada, y de quien sabe esperar los tiempos y las sorpresas de Dios? A veces \u2014hay que reconocerlo\u2014 hemos perdido esta\u00a0capacidad de esperar<\/i>. Esto se debe a diversos obst\u00e1culos, y de entre ellos quisiera destacar dos.<\/p>\n El primer obst\u00e1culo que nos hace perder la capacidad de esperar es el\u00a0descuido de la vida interior<\/i>. Es lo que ocurre cuando el cansancio prevalece sobre el asombro, cuando la costumbre sustituye al entusiasmo, cuando perdemos la perseverancia en el camino espiritual, cuando las experiencias negativas, los conflictos o los frutos, que parecen retrasarse, nos convierten en\u00a0personas amargadas y resentidas<\/i>. No es bueno masticar amargura, porque en una familia religiosa -\u2014como en cualquier comunidad y familia\u2014 las personas amargadas y con \u201ccara sombr\u00eda\u201d hacen pesado el ambiente; estas personas que parecer tener vinagre en el coraz\u00f3n. Es necesario entonces recuperar la gracia perdida, es decir, volver atr\u00e1s y, mediante una intensa vida interior, retornar al esp\u00edritu de humildad gozosa y de gratitud silenciosa. Y esto se alimenta con la adoraci\u00f3n, con el empe\u00f1o de las rodillas y del coraz\u00f3n, con la oraci\u00f3n concreta que combate e intercede, que es capaz de avivar el deseo de Dios, el amor de anta\u00f1o, el asombro del primer d\u00eda, el sabor de la espera.<\/p>\n Como Sime\u00f3n, tambi\u00e9n nosotros carguemos en brazos al Ni\u00f1o, al Dios de la novedad y de las sorpresas. Cuando acogemos al Se\u00f1or, el pasado se abre al futuro, lo viejo en nosotros se abre a lo nuevo que \u00c9l hace nacer. No es f\u00e1cil \u2014lo sabemos\u2014 porque, en la vida religiosa como en la vida de todo cristiano, es dif\u00edcil oponerse a la \u201cfuerza de lo viejo\u201d: \u00abporque no es f\u00e1cil que lo viejo que hay en nosotros acoja a lo nuevo \u2014acoger lo nuevo, acogerlo en nuestra vejez\u2014 […]. La novedad de Dios se presenta como un ni\u00f1o y nosotros, con todos nuestros h\u00e1bitos, miedos, temores, envidias \u2014pensemos en las envidas\u2014, preocupaciones, nos hallamos frente a este ni\u00f1o. \u00bfLe abrazaremos, le acogeremos, le haremos espacio? \u00bfEntrar\u00e1 esta novedad de veras en nuestra vida, o m\u00e1s bien intentaremos casar lo viejo y lo nuevo, tratando que la presencia de la novedad de Dios nos moleste lo menos posible?\u00bb. (C.M. Martini,\u00a0Meditaciones sobre la oraci\u00f3n<\/i>, Madrid 2011, 32).<\/p>\n Hermanos y hermanas, estas preguntas son para nosotros, para cada uno de nosotros, son para nuestras comunidades, son para la Iglesia. Dej\u00e9monos interpelar, dej\u00e9monos mover por el Esp\u00edritu, como Sime\u00f3n y Ana. Si como ellos sabremos vivir la espera en el cuidado de la vida interior y en coherencia con el estilo del Evangelio, si como ellos viviremos la espera, entonces abrazaremos a Jes\u00fas, que es luz y esperanza de la vida.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/1-300x200.jpg\")
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El segundo obst\u00e1culo es\u00a0la adaptaci\u00f3n al estilo del mundo<\/i>, que acaba ocupando el lugar del Evangelio. Y el nuestro es un mundo que a menudo corre a gran velocidad, que exalta el \u201ctodo y ahora\u201d, que se consume en el activismo y en el buscar exorcizar los miedos y las ansiedades de la vida en los templos paganos del consumismo o en la b\u00fasqueda de diversi\u00f3n a toda costa. En un contexto as\u00ed, en el que se destierra y se pierde el silencio, esperar no es f\u00e1cil, porque requiere una actitud de sana pasividad, la valent\u00eda de bajar el ritmo, de no dejarnos abrumar por las actividades, de dejar espacio en nuestro interior a la acci\u00f3n de Dios, como ense\u00f1a la m\u00edstica cristiana. Cuidemos, pues, de que el esp\u00edritu del mundo no entre en nuestras comunidades religiosas, en la vida de la Iglesia y en el camino de cada uno de nosotros, pues de lo contrario no daremos fruto. La vida cristiana y la misi\u00f3n apost\u00f3lica necesitan de la espera, madurada en la oraci\u00f3n y en la fidelidad cotidiana, para liberarnos del mito de la eficiencia, de la obsesi\u00f3n por la productividad y, sobre todo, de la pretensi\u00f3n de encerrar a Dios en nuestras categor\u00edas, porque \u00c9l viene siempre de manera imprevisible, viene siempre en tiempos que no son los nuestros y de formas que no son las que esperamos.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/cq5dam.web_.800.800-19-300x200.jpeg\")
Como afirma la m\u00edstica y fil\u00f3sofa francesa Simone Weil, somos la esposa que espera en la noche la llegada del esposo, y \u00abel papel de la futura esposa es esperar […]. Desear a Dios y renunciar a todo lo dem\u00e1s es lo \u00fanico que salva\u00bb (S. Weil,\u00a0A la espera de Dios<\/i>, Madrid 1996, 125-126). Hermanas, hermanos, cultivemos en la oraci\u00f3n la espera del Se\u00f1or y aprendamos la buena \u201cpasividad del Esp\u00edritu\u201d: as\u00ed podremos abrirnos a la novedad de Dios.<\/p>\n